【摘 要】
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<正>宋人似乎不满足于对形而下的"象"的感知和表达,他们力图突破外在的"象",探索形而上的理性抽象的世界。以朱熹、二程为代表的经学家,将先秦孔孟心得式的政治经验、道德经
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<正>宋人似乎不满足于对形而下的"象"的感知和表达,他们力图突破外在的"象",探索形而上的理性抽象的世界。以朱熹、二程为代表的经学家,将先秦孔孟心得式的政治经验、道德经验作了系统完整的注疏和阐释,突破孔子的语录体、《易》的象数体,走向了逻辑思辨的浩大工程:理学。从某种角度而言,宋诗独辟蹊径,弱化了诗歌兴观群怨的传统功能,弱化了诗歌的抒情作用,转而说理谈玄,这未必都是为了规避唐诗强大的抒情锋芒,倒是暗合了宋人形而上的文化要求。公元1079年,苏轼因为"乌台诗案"被谪黄州,
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为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
多年前,我有幸成为深圳市教育系统海外培训的第一期学员,赴美国协和大学尔湾分校(Concordia University Irvine)学习,考察了尔湾周围几个学区的12所中小学,并在4所中学实习。
陈建宪,男,汉族,1954年6月生,湖北省麻城市人。著名民间文学理论家,现任华中师范大学文学院副院长,教授,博士生导师,华中师范大学民间文化研究中心副主任,民间文学教研室主任
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柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒
15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。人生前