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走向生活的品德教育
黄夏珍
《课程标准》指出：道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。品德教育同样也必须通过生活发出力量才能成为真正的品德教育。”基于对课程标准的理解和专家理论的指导，我认识到密切联系生活在品德教育上的重要性，注意改进教学方法、教学措施和教学内容，在《品德与生活》的教学中，从而切实有效地提高了教学效率，逐步树立了生活即课堂的思想。
一、选择真实的社会生活内容。提高德育的实效性
虽然品德新教材十分重视儿童现在生活的教育价值。往往选取他们当前的典型生活事件作为教学活动范例。但是，这些生活事件又是固定的、静止的和虚化的，只为我们设计教学提供了思路。而要设计学生可以亲历亲为的学习活动，还应该回归现实，从具体教学对象的生活中寻找活动资源，否则学习就达不到课程目标。例如教学《你帮我，我帮你》这课时，我预先给学生安排了一项劳动，就是把自己的课桌擦干净。由于课桌很重，桌子又不是很干净，因此，对一年级的学生来说，这难度可想而知。可后来，他们都还完成得不错。因为他们之间能够做到互相帮助：你没带牙膏，我的给你；移不动桌子，大家一起推；要清洗了，男同学就去端水。因此，到上课时老师讲到“你帮我，我帮你”的时候，大家有了深刻的体会，自然收到了很好的教育效果。
因此，儿童良好品德的形成应当植根于真实的生活。他们的生活是怎样的，我们品德教育就应围绕怎样的生活去实施。
二、提出合乎人性的道德要求。使道德规范具有正当性
学生不仅是教学的对象，更是教学的主体，是具有鲜活生命的个体，他们有着自己独特的真情实感、知识经验与成长背景。因此。我们不能用一个统一的尺度去评价所有儿童，而应关注每一个儿童在原有水平上的发展。同时，对儿童的道德要求，也应符合现年龄段学生的道德认知水平，是学生接受教育后经过努力能够达到的，我们不能把对成人的要求强加给学生，否则会使学生觉得要求过高难以实现，而不去努力，达不到教学效果。
在教学《你帮我，我帮你》这一课快结束时，我还设计了这样一项活动：要求学生现场画一幅画。这下可热闹了，因为没有事先通知，很多同学都没有带水彩笔，纷纷向周围的同学借。我发现带水彩笔的同学大都很慷慨，谁借都肯；而只有一个同学只肯把笔借给他的同桌。我先向这位同学了解了原因。原来他家刚买了房子，经济比较紧张，他爸爸告诉他这盒水彩笔必须节省着用，要用一个学期。事后，我不仅对那些肯把水彩笔借给别人的学生作了肯定，而且我也认真表扬了那位同学。一是他把父亲说的话记住了，懂得节约，二是他也在帮助同学，虽然只有一个，但毕竟是帮了。帮多帮少，那要根据自己的能力。
只有我们制订了符合学生发展规律的目标，并在达成过程中符合人性的要求，不强求一律，我相信：随着时间的推移，知识的积累，我们的品德教育一定会深入人心。
三、创设说真话的舆论氛围。使德育满足真诚性的要求
不少发生在学生身上的故事，很令我们深思。有的学生在校的学习态度、劳动态度等在特定的班级中可算是出类拔萃的，而且还时常表现出对同学的宽容、友爱。但这仅仅是这个学生在学校中表现出的一面，当他回到家与家人、小伙伴相处时，他的言语行为就打了折扣，有时更像换了一个人。出现这样的两面人、三面人，能责怪我们的学生吗?我认为不能简单责怪。学生不是生活在真空中，他们每时每刻都在与社会接触，也会看到社会的阴暗面，也会感受到人性的弱点。所以，学生们所表现出的多面现象是很正常的。它折射出的是社会的复杂人性的多元化。
我们从小要对孩子进行诚信教育，让孩子从小养成好的品德是教育应该做的。在教育过程中，我们要为学生创设诚信的学习氛围，让学生的行为能够做到心内外一致、校内外一致。以避免出现多面人的情况。我在教学《让我自己来吧》这一课时，事先通过一封信向家长调查学生在家收拾书包的情况，要求家长如实填写(用拼音)，并向学生保密。到上课时，我请在家自己整理书包的学生举手，然后，把家长们的反馈意见发给学生校对，请两者一致的小朋友都到讲台前来(无论整理与否)，为他们的诚实进行大张旗鼓地表扬，给他们戴上一朵大红花，这样就在同学们的心里留下很深的印象。
孩子的天性是率真的，但他又如一颗晶莹剔透的露珠，在老师、家长的不经意间，在周围复杂环境的影响下很容易破碎，所以我们教师就有责任去细心呵护这颗易碎的露珠，为他们营造一个宽松的说真话的氛围。只有这样，我们培养的学生才能诚实而不虚伪。
四、注重对学生生活的追踪调查。使德育教育保持长久性
大量德育实践证明：学生良好的道德品质只有在反复不断的实践中才能逐步生长和形成。为此。要广泛开展丰富多彩的课外和校外实践活动，为学生尽快把道德认识转化为道德行为架设一座桥梁。使学生的品德学习活动向纵深拓展，从而提升学生的道德学习水平，深化学生的道德认识，激发学生的道德情感，磨炼学生的道德意志，形成学生的道德信念，内化学生的道德行为。在上完《让我自己来吧》这一课后，我加强了与家长的联系，通过家校联系册，要求家长把学生每天在家里所做的事情记下来，以培养学生自己的事情自己做的习惯，同时在学校开展穿衣服比赛、整理书包比赛、钉纽扣比赛等等，以丰富多彩的活动激发学生学习本领的兴趣。通过这样一学年来对学生课外、家庭生活的关注，不仅学生的生活自理能力有了很大的提高。而且还培养了学生良好的劳动习惯。
生活是教育的出发点和最终归宿。“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性的发展具有特殊的价值。”如果脱离儿童的生活讲道德，他们得到的仅是“关于道德的知识，是枯萎的道德语言符号和知识气泡”。因此，我们的品德教育只有以儿童生活为基础，面对儿童真实的生活，选择经过生活锤炼的有意义的内容为活动素材，凸显教育内涵，方可优化教材。提高目标达成度。
对学困生的教育
吴家乐
随着素质教育的深入开展，学困生已成了教育界普遍关注的热点。如何在思品课教学中对学困生实施教育，培养他们自信自强，教会他们学会学习，近年来，我在教学实践中做了一些探索。
一、帮助学困生树立信心
学困生的学习成绩比较差，他们往往对学习缺乏兴趣，对自己缺乏信心，针对这种情况，我首先着力帮
黄夏珍
《课程标准》指出：道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。品德教育同样也必须通过生活发出力量才能成为真正的品德教育。”基于对课程标准的理解和专家理论的指导，我认识到密切联系生活在品德教育上的重要性，注意改进教学方法、教学措施和教学内容，在《品德与生活》的教学中，从而切实有效地提高了教学效率，逐步树立了生活即课堂的思想。
一、选择真实的社会生活内容。提高德育的实效性
虽然品德新教材十分重视儿童现在生活的教育价值。往往选取他们当前的典型生活事件作为教学活动范例。但是，这些生活事件又是固定的、静止的和虚化的，只为我们设计教学提供了思路。而要设计学生可以亲历亲为的学习活动，还应该回归现实，从具体教学对象的生活中寻找活动资源，否则学习就达不到课程目标。例如教学《你帮我，我帮你》这课时，我预先给学生安排了一项劳动，就是把自己的课桌擦干净。由于课桌很重，桌子又不是很干净，因此，对一年级的学生来说，这难度可想而知。可后来，他们都还完成得不错。因为他们之间能够做到互相帮助：你没带牙膏，我的给你；移不动桌子，大家一起推；要清洗了，男同学就去端水。因此，到上课时老师讲到“你帮我，我帮你”的时候，大家有了深刻的体会，自然收到了很好的教育效果。
因此，儿童良好品德的形成应当植根于真实的生活。他们的生活是怎样的，我们品德教育就应围绕怎样的生活去实施。
二、提出合乎人性的道德要求。使道德规范具有正当性
学生不仅是教学的对象，更是教学的主体，是具有鲜活生命的个体，他们有着自己独特的真情实感、知识经验与成长背景。因此。我们不能用一个统一的尺度去评价所有儿童，而应关注每一个儿童在原有水平上的发展。同时，对儿童的道德要求，也应符合现年龄段学生的道德认知水平，是学生接受教育后经过努力能够达到的，我们不能把对成人的要求强加给学生，否则会使学生觉得要求过高难以实现，而不去努力，达不到教学效果。
在教学《你帮我，我帮你》这一课快结束时，我还设计了这样一项活动：要求学生现场画一幅画。这下可热闹了，因为没有事先通知，很多同学都没有带水彩笔，纷纷向周围的同学借。我发现带水彩笔的同学大都很慷慨，谁借都肯；而只有一个同学只肯把笔借给他的同桌。我先向这位同学了解了原因。原来他家刚买了房子，经济比较紧张，他爸爸告诉他这盒水彩笔必须节省着用，要用一个学期。事后，我不仅对那些肯把水彩笔借给别人的学生作了肯定，而且我也认真表扬了那位同学。一是他把父亲说的话记住了，懂得节约，二是他也在帮助同学，虽然只有一个，但毕竟是帮了。帮多帮少，那要根据自己的能力。
只有我们制订了符合学生发展规律的目标，并在达成过程中符合人性的要求，不强求一律，我相信：随着时间的推移，知识的积累，我们的品德教育一定会深入人心。
三、创设说真话的舆论氛围。使德育满足真诚性的要求
不少发生在学生身上的故事，很令我们深思。有的学生在校的学习态度、劳动态度等在特定的班级中可算是出类拔萃的，而且还时常表现出对同学的宽容、友爱。但这仅仅是这个学生在学校中表现出的一面，当他回到家与家人、小伙伴相处时，他的言语行为就打了折扣，有时更像换了一个人。出现这样的两面人、三面人，能责怪我们的学生吗?我认为不能简单责怪。学生不是生活在真空中，他们每时每刻都在与社会接触，也会看到社会的阴暗面，也会感受到人性的弱点。所以，学生们所表现出的多面现象是很正常的。它折射出的是社会的复杂人性的多元化。
我们从小要对孩子进行诚信教育，让孩子从小养成好的品德是教育应该做的。在教育过程中，我们要为学生创设诚信的学习氛围，让学生的行为能够做到心内外一致、校内外一致。以避免出现多面人的情况。我在教学《让我自己来吧》这一课时，事先通过一封信向家长调查学生在家收拾书包的情况，要求家长如实填写(用拼音)，并向学生保密。到上课时，我请在家自己整理书包的学生举手，然后，把家长们的反馈意见发给学生校对，请两者一致的小朋友都到讲台前来(无论整理与否)，为他们的诚实进行大张旗鼓地表扬，给他们戴上一朵大红花，这样就在同学们的心里留下很深的印象。
孩子的天性是率真的，但他又如一颗晶莹剔透的露珠，在老师、家长的不经意间，在周围复杂环境的影响下很容易破碎，所以我们教师就有责任去细心呵护这颗易碎的露珠，为他们营造一个宽松的说真话的氛围。只有这样，我们培养的学生才能诚实而不虚伪。
四、注重对学生生活的追踪调查。使德育教育保持长久性
大量德育实践证明：学生良好的道德品质只有在反复不断的实践中才能逐步生长和形成。为此。要广泛开展丰富多彩的课外和校外实践活动，为学生尽快把道德认识转化为道德行为架设一座桥梁。使学生的品德学习活动向纵深拓展，从而提升学生的道德学习水平，深化学生的道德认识，激发学生的道德情感，磨炼学生的道德意志，形成学生的道德信念，内化学生的道德行为。在上完《让我自己来吧》这一课后，我加强了与家长的联系，通过家校联系册，要求家长把学生每天在家里所做的事情记下来，以培养学生自己的事情自己做的习惯，同时在学校开展穿衣服比赛、整理书包比赛、钉纽扣比赛等等，以丰富多彩的活动激发学生学习本领的兴趣。通过这样一学年来对学生课外、家庭生活的关注，不仅学生的生活自理能力有了很大的提高。而且还培养了学生良好的劳动习惯。
生活是教育的出发点和最终归宿。“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性的发展具有特殊的价值。”如果脱离儿童的生活讲道德，他们得到的仅是“关于道德的知识，是枯萎的道德语言符号和知识气泡”。因此，我们的品德教育只有以儿童生活为基础，面对儿童真实的生活，选择经过生活锤炼的有意义的内容为活动素材，凸显教育内涵，方可优化教材。提高目标达成度。
对学困生的教育
吴家乐
随着素质教育的深入开展，学困生已成了教育界普遍关注的热点。如何在思品课教学中对学困生实施教育，培养他们自信自强，教会他们学会学习，近年来，我在教学实践中做了一些探索。
一、帮助学困生树立信心
学困生的学习成绩比较差，他们往往对学习缺乏兴趣，对自己缺乏信心，针对这种情况，我首先着力帮