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“美人计”在历史上屡见不鲜,“明朝四大家”之一的唐伯虎于1515年前后所画《陶毂赠词图》的题材,也来自一则“美人计”。
画面中,衣冠端庄的后周大学士陶毂捻着胡须,倚坐在南唐驿馆庭园的坐榻上,神情专注地观赏着演奏,右手像是合着音乐的旋律在打拍子,身旁左侧置有一些笔墨纸砚,暗示他要写词;画面右边稍居中位置的歌女秦弱兰(也作“秦翦兰”“秦箬兰”)发髻高耸,一身绣袍罗巾,怀抱琵琶端坐在凳子上,面对陶毂尽情弹唱。两人面前还点着一盏用于照明的红蜡烛,有位驿站仆童正在假山后面煮水烹茶,忙着伺候二人……
唐伯虎用工整有力的线条将人物与周围的树木、怪石、芭蕉和坐榻、屏风等勾勒得细致入微,相映成趣,用图画方式讲述了五代十国时的一出“美人计”。
公元937年,南唐王朝定都南京,由此开启了东南大地一个新的政权统治时代。在此期间,相继发生了不少重要的历史事件和逸闻传说,“陶毂赠词”就是一个经久不衰的典故。
南唐王朝管辖着物产丰富的江南地区,开国初期,朝廷采取了一些促进经济发展的积极措施,但终因国力弱小,常被其他国家欺负。据宋代史料记载:五代后周皇帝欲一统天下,曾在显德五年(958年)十二月派遣翰林院大学士陶毂出使南唐都城金陵,以探虚实。陶毂自恃所在国势力强大而不可侵犯,对南唐不屑一顾。他来访时倨傲无礼,出言不逊,南唐臣僚韩熙载等人看在眼里,忿在心里,决定给他点颜色看。
由于探得陶毂好色,韩熙载想到“三十六计”中的“美人计”,给陶毂设下了一个圈套:秘密派遣一位名叫秦弱兰的绝色歌女,假装扮成驿卒之女,事先安排在陶毂下榻的驿馆内拥帚扫地,让她借机诱惑陶毂。
结果,陶毂在驿站内遇见秦弱兰,果然心旌荡漾,几番交往便被她迷倒。常言道:英雄难过美人关。一天晚上,他们两人在驿站内幽会,陶毂情不自禁之中为风情万种的秦弱兰奉上了一首《风光好》:“好因缘,恶因缘,只得邮亭一夜眠,别神仙,琵琶拨尽相思调,知音少,待得鸾胶续断弦,是何年?”
后来,南唐中主李璟(一说后主李煜)在澄心堂内设宴款待陶毂,陶毂又在公开场合假正经起来,威仪如故。李璟意欲用玻璃巨盅斟酒劝饮,陶毂竟置之不理。李璟无奈,于是示意让秦弱兰出面献曲、劝酒助兴。秦弱兰款款入场,大大方方地表演起来,席间所演唱的歌曲,正是陶毂的《风光好》。“该歌女不是驿站内那个扫地的女佣吗?”陶毂大吃一惊,中招美人计的他羞愧得无地自容。秦弱兰又来到陶毂身边,不住地举起玻璃巨盅向他劝饮。有苦难言的陶毂,很快被灌得酩酊大醉。
至此,陶毂正人君子的“假道学”面具彻底被揭穿了,狼狈丢人的他最终只得黯然离去,此事遂成千古笑柄。“陶毂赠词”作为一个颇为著名的典故,后世广为流传。
元代文学家戴善夫在此基础上创作杂剧《陶学士醉写
画面中,衣冠端庄的后周大学士陶毂捻着胡须,倚坐在南唐驿馆庭园的坐榻上,神情专注地观赏着演奏,右手像是合着音乐的旋律在打拍子,身旁左侧置有一些笔墨纸砚,暗示他要写词;画面右边稍居中位置的歌女秦弱兰(也作“秦翦兰”“秦箬兰”)发髻高耸,一身绣袍罗巾,怀抱琵琶端坐在凳子上,面对陶毂尽情弹唱。两人面前还点着一盏用于照明的红蜡烛,有位驿站仆童正在假山后面煮水烹茶,忙着伺候二人……
唐伯虎用工整有力的线条将人物与周围的树木、怪石、芭蕉和坐榻、屏风等勾勒得细致入微,相映成趣,用图画方式讲述了五代十国时的一出“美人计”。
公元937年,南唐王朝定都南京,由此开启了东南大地一个新的政权统治时代。在此期间,相继发生了不少重要的历史事件和逸闻传说,“陶毂赠词”就是一个经久不衰的典故。
南唐王朝管辖着物产丰富的江南地区,开国初期,朝廷采取了一些促进经济发展的积极措施,但终因国力弱小,常被其他国家欺负。据宋代史料记载:五代后周皇帝欲一统天下,曾在显德五年(958年)十二月派遣翰林院大学士陶毂出使南唐都城金陵,以探虚实。陶毂自恃所在国势力强大而不可侵犯,对南唐不屑一顾。他来访时倨傲无礼,出言不逊,南唐臣僚韩熙载等人看在眼里,忿在心里,决定给他点颜色看。
由于探得陶毂好色,韩熙载想到“三十六计”中的“美人计”,给陶毂设下了一个圈套:秘密派遣一位名叫秦弱兰的绝色歌女,假装扮成驿卒之女,事先安排在陶毂下榻的驿馆内拥帚扫地,让她借机诱惑陶毂。
结果,陶毂在驿站内遇见秦弱兰,果然心旌荡漾,几番交往便被她迷倒。常言道:英雄难过美人关。一天晚上,他们两人在驿站内幽会,陶毂情不自禁之中为风情万种的秦弱兰奉上了一首《风光好》:“好因缘,恶因缘,只得邮亭一夜眠,别神仙,琵琶拨尽相思调,知音少,待得鸾胶续断弦,是何年?”
后来,南唐中主李璟(一说后主李煜)在澄心堂内设宴款待陶毂,陶毂又在公开场合假正经起来,威仪如故。李璟意欲用玻璃巨盅斟酒劝饮,陶毂竟置之不理。李璟无奈,于是示意让秦弱兰出面献曲、劝酒助兴。秦弱兰款款入场,大大方方地表演起来,席间所演唱的歌曲,正是陶毂的《风光好》。“该歌女不是驿站内那个扫地的女佣吗?”陶毂大吃一惊,中招美人计的他羞愧得无地自容。秦弱兰又来到陶毂身边,不住地举起玻璃巨盅向他劝饮。有苦难言的陶毂,很快被灌得酩酊大醉。
至此,陶毂正人君子的“假道学”面具彻底被揭穿了,狼狈丢人的他最终只得黯然离去,此事遂成千古笑柄。“陶毂赠词”作为一个颇为著名的典故,后世广为流传。
元代文学家戴善夫在此基础上创作杂剧《陶学士醉写