【摘 要】
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魏晋时期,中国经历着巨大的社会变迁,随着儒家名教的衰落,知识分子所追求的内在理想人格也得以重塑——发生了从君子到名士的转变.他们不得不解构曾经的信仰,建立一种新的思
【机 构】
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黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨150080
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魏晋时期,中国经历着巨大的社会变迁,随着儒家名教的衰落,知识分子所追求的内在理想人格也得以重塑——发生了从君子到名士的转变.他们不得不解构曾经的信仰,建立一种新的思想体系,玄学应运而生.通过整合,玄学调和了儒道两家的思想,使得儒道合流,玄儒兼治思想逐渐兴盛起来.但儒道本身存在的巨大差异,使魏晋士人主观思想上充满了矛盾,表现为一种“在儒而非儒,非道而有道”的矛盾人格.从社会背景、学理依据、具体表现、最终旨归四个方面呈现出魏晋时期士人理想化人格从形成到发展的过程.这一过程符合历史客观规律,反映了魏晋士人并蓄儒道的思想接受过程.魏晋士人的人格特征是儒道兼综的.玄儒思想在不同时期体现的对立融合状态,以及前后相承的内在贯穿性,揭示了魏晋时期儒道思想渗透交织的流变.
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