虚拟，指人通过技术手段營造的虚拟事物或场景，与现实有着本质的区别。然而，随着技术的发展，虚拟与现实之间的这堵墙即将被打破，人们正被裹挟着步入一个新奇而充满未知的领域。
　　在这个虚拟即将照进现实的时代，我要说：且慢虚拟成现实，守望现实，一切方可涓涓不壅。
　　不可否认，虚拟现实技术的到来必将给人们带来诸多便利，对社会生活产生深刻影响。正如乔布斯所说：“只有疯狂到认为自己能够改变世界的人才能真正地改变世界。”人们正通过技术一点点地改变世界，征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰，源源不断地为文明的发展提供光与热。虚拟现实技术，正是这样一束升腾的火苗，仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。
　　然而，我们有必要过早地拥抱虚拟现实技术营造的新世界吗？答案是否定的。我们需要更冷静地面对它。
　　虚拟，只是一种仿真的手段。蒂利希在《存在的勇气》中指出，现代人的焦虑是存在性焦虑，即对无意义和空虚的焦虑。不难想象，让虚拟深入地与现实结合，必然会在一定程度上加深这种存在性焦慮。哲学家奥伊肯最忧虑的也是物质成果与人们心灵追求之间的矛盾。换言之，有了诸如虚拟现实的先进技术，并不意味着人们“精神生活的充分实现”。在我们尚未准备充足的情况下，拥抱虚拟的世界未免言之过早。虚拟不断向现实渗透——如果这种渗透对人们的精神生活并无切实益处，反而隐藏着加剧解构社会的危机，那么这种渗透应引起我们的警觉。
　　还记得米兰·昆德拉在《缓慢》中感叹，现代人已经失去从容不迫的生活乐趣，外部工具是多么可怕。微信创始人之一张小龙也曾言，微信一类的技术解决不了人与人之间心灵沟通的问题。同样地，虚拟现实也逃不出这个怪圈。正如周国平所言：“面对这个无所不能的怪兽，欢呼声和谴责声此起彼伏，而它依然迈着它目空一切的有力步伐。”因此，守望现实才是我们应该做的事，亦是我们永久不易的立足点。
　　刘亮程曾这样说：“人已经远远地走到其他生命前面了，完全没理由再急死忙慌地奔跑了。停下来，至少，放慢些脚步。”是呀，我们真的需要用技术开拓一切吗？我们真的需要无限逼真的虚拟吗？我们一定要将所有事物都变为“能满足人类某种需要的材料”吗？
　　还记得千年前屈原面对浩渺的天河发出了如孩童般天真的疑问：“天何所沓，十二焉分？角宿未旦，曜灵安藏？”试问，我们能虚拟出千年前屈原叩问过的夜空吗？答案亦是否定的。守望现实，就是守望我们的精神之根，守望我们本来的面目。
　　哲学家海德格尔最后的手迹中有一个没有答案的问题：“在技术化的千篇一律的世界文明的时代中，是否和如何还能有家园？”
　　而我说，守望现实，人类文明的长河方能涓涓不壅。