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当今学界出现了一股走出“现代新儒家”囿于心性之偏颇、旨在弘扬“荀学”外王路线、进而迈向务实理性的“新法家”的理论思潮。李泽厚在“历史本体论”基础上提出的“儒学四期”说、成中英在“本体诠释学”基础上形成的“新新儒家”说以及韩东育在“徂徕学派”经世思想基础上构建的“日本近世新法家”，正是这股理论思潮的结晶。