论文部分内容阅读
郑州大学新闻学院郑州450000
摘要：我们说：由于地球是圆的，在它运转的时候就必有圆周率似的规律可供探询。譬如一年四季，每个季节都有其主导方向的风。一纪十二年，是否也存在十二生肖的独特性情呢？！不过，这仅仅是我们的猜测，是否果真如此，还是敬请大方之家们给予评说和指正！
关键词：生肖中国文学史牛年
[中图分类号]G03[文献标识码]B[文章编号]1009-9646(2009)05-0023-02
1.牛年祝福引质疑，牛性牛运何联系
干支纪年由来久，个中奥妙难参透。轮值主席又“己丑”，恭贺牛年牛更牛！
——这是2009年元旦后不久，也就是农历己丑年开春之初，在牛年传牛运的祝福声里，笔者拼凑而成的一则顺口溜。之所以要拼凑如此的俚语歌谣，因为新中国的成立，从1949的牛年～2009的牛年，恰恰是由“己丑”到“己丑”；并且在这样的时光轮回中，我们的民族从宣告独立到逐步地走向繁荣富强，正可谓牛气十足；所以，在这首顺口溜中，我们便托“生肖轮值主席”——金牛的洪福，尤其想借助它的倔强、勤劳和坚毅，以寄寓对中华民族的振兴伟业以及对炎黄子孙安康生活的美好祝愿！
或许，对于这种略嫌俗气的祝福，很多人会因为司空见惯而一笑了之；但对于某些“眼里容不得沙子”的“唯物主义者”，此类近乎“迷信”的祝福，则可能令他们感到某种程度的不屑，甚至进而提出严肃的质疑：老牛虽然倔强、勤劳而又坚毅，可它与时运、国运能有什么联系呢？如果两者之间果真有什么“钩儿麻扯”，那么，出生于丑年的牛人岂不因为牛性的倔强而多为“犟筋”？“犟筋”再加上勤劳坚毅，岂不创建惊世骇俗的丰功伟绩？！
诚然，面对着如此尖锐的质疑，恐怕短时间内，没有谁能够给出妥善的诠释。不过，从另一方面考虑，这种质疑虽然带给我们的是困顿难堪，但也恰恰是这种质疑，从相反的角度启迪了我们的思维。因为沿着“质疑”所指引的方向，在“百度”的帮助下，中国文学史上某些颇负盛名、并且出生于丑年的牛人作家们便相继“登场”，联翩起舞，从而形成了极为壮观的文化风景线。这就是——
2.古来文坛牛人多，开宗立派挽山河
中国文学史上，有一种相当奇异的“牛人牛”现象。所谓“牛人牛”现象，即出生于丑年的牛人作家相对较多，并且其成就卓异，影响深远，从而形成了奇伟瑰丽的人文景观。这就是本文副标题中所说的开宗立派、而各领风骚的“群丑图”。
闻听“群丑图”三个字，可能有些人会惊诧莫名，有些人则将信将疑，有些人则急于探明就里。惟其如此，我们干脆则以直抒胸臆的方式来给予具体的解说！
“群丑图”中，辛丑牛有三：即贾谊（公元前200～168）、李白（701～762）和王维（701～761）；己丑牛有三：即孟浩然（689～740）、秦观（1049～1100）和李大钊（1889～1927）；丁丑牛有三：即韦应物（737～792）、苏轼（1037～1101）和王国维（1877～1927）；癸丑牛有二：柳宗元（773～819）和罗隐（833～909）；此外还有乙丑牛陶渊明（365～427）、庚丑牛范仲淹（989～1052）等等！
这就是“群丑图”的主要代表，在他们身上无不透出开宗立派、而各领风骚的冲天牛气。在此，我们先就人所共知者来加以简单概括：
贾谊开启了汉赋的先河；陶渊明开创了田园诗；王维、孟浩然是盛唐田园诗派的代表诗人；李白则是杰出的浪漫主义大师；苏轼开创了豪放词派；李大钊是新文化运动的主将；柳宗元作为古文运动的倡导者，既通过《永州八记》和《三戒》的写作，而将山水游记和寓言升华为独立的文体；同时又与韦应物并称“韦柳”，代表了中唐的山水田园诗派。王国维的开创功绩同样是多方面的，他既是最早运用西方哲学和美学的观点方法来评论中国古典文学的开创者，同时又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。唯有范仲淹好像是独往独来，不属于什么流派，然而一篇《岳阳楼记》，则至今脍炙人口，感动着莘莘学子；而其边塞词《渔家傲》则更是苍凉悲壮，一扫晚唐五代词的柔糜词风，开启了苏辛豪放词派的先声！
“群丑图”中，星光相对暗淡的人物应当是罗隐和秦观。然而，既然能入围“群丑”，就必有入围的理由。罗隐的诗总不乏令人惊艳的名句，诸如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”等等；兼以独具特色的讽刺小品，他便在晚唐现实主义流派中而占得一席之地。秦观作为苏门弟子，词风却有悖于师门，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，其爱情名句则温柔敦厚，深情绵邈；加之清丽闲婉而酷似柳永的词风，以致遭到苏轼的调侃：“‘山抹微云’秦学士，‘露花倒影’柳屯田”。显然，出身于豪放的苏门，词风却近乎柳七，反而成了婉约派的代表词人。
综上所述：在中国古代的文坛诗苑，牛人作家不仅相对较多，且其成就卓异，以至开宗立派，各领风骚，而气壮山河！
3.若非生肖赋倔强，牛人怎得恁般牛
牛人作家之所以能开宗立派，各领风骚，而气壮山河，与倔强、勤劳而又坚毅的牛性则息息相关。因为勤劳坚毅的本身就是成功的基石，再加上由倔强而生发的催化作用，自然就催生了独标高格、而成就辉煌的冲天牛气。这是因为——
倔强，既是牛的秉性，也是宁折不弯、至死不屈的抗争精神。在中国古代“学而优则仕”的封建官场，如果拥有这样的秉性和精神，则难免仕途坎坷，境遇艰险。然而，仕途愈坎坷，境遇愈艰险，就愈能刺激其拼搏意志和抗争精神，以迸发更大的激情去从事创作。惟其如此，倔强就成了强力的催化剂，催出了境遇艰险的牛人作家们创作上的别辟蹊径，独标高格，开宗立派，而独领风骚。
是否如此，让我们来作具体的分析检验，在此依旧先从世所共知者说起。
陶渊明因为“不肯为五斗米折腰”而愤然辞去彭泽县令，其性情之倔强由此可见一斑；李太白既以“安能摧眉折腰事权贵”的诗句而坦露其傲骨铮铮，更借助“力士脱靴”、“贵妃捧砚”的典章故事而将其倔强性情演绎得淋漓尽致。其他则如“一蓑烟雨任平生”的苏东坡；愤然辞职洛阳丞的韦应物；因“十举进士而不第”、乃改横名隐的罗隐；以“终身布衣”而号称孟山人的孟浩然；为仿效屈原而自沉昆明湖的王国维；“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊以及“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的柳宗元等等。
此外，需要特别提及的就是号称“洛阳才子”的贾谊。作为“群丑图”的牛首——贾谊曾在《吊屈原赋》中自比“遭谗放逐、自沉汨罗”的屈原，所谓“谊追伤之，因自喻。”由此足见其遭谗被贬的悲愤以及宁死不屈的倔强。然其才华激情也由此而得到更大程度的迸发，从而通过骚体赋的创作而开启了汉赋的先河。
由上面的简单例证我们似乎可以看出：牛人作家的冲天牛气既离不开他们的勤劳坚毅，同时更与其倔强的牛性而息息相关。因为正是倔强的牛性使之遭受艰难险恶的境遇；而艰难险恶的境遇又反过来激发其不屈不挠的抗争，使得勤劳者更勤劳，坚毅者更坚毅，从而导致了创作上的开宗立派，而独领风骚！正是从这种意义上，我们才得出作为本文标题的结论，这就是：若非生肖赋倔强，牛人怎得恁般牛？！
4.为解生肖之密码，特撰此“片”引玉砖
我为什么要写作这篇文章？
因为十二生肖的诸多奥妙害得我绞尽脑汁，而苦思冥想，渴望着有所发现，而作出有益于科学发展的解说。然而，当我似乎有所发现而急于解说之时，却又往往觉得说不清而道不明。譬如：除了上面的“牛人牛”之外，还有“马人马”、“羊年羊”等诸多的现象。
所谓“马人马”，就是属相为马者常出“大人物”，尤其是帝王将相，属马者特别多。譬如汉成帝刘骜（前51年，庚午）、唐德宗李适（742年，壬午）、唐宪宗李纯（778年，戊午）、唐武宗李炎（814年，甲午）、唐僖宗李儇（862年，壬午）；元朝的成吉思汗（1162年，壬午）；清代的康熙帝玄烨（1654，甲午）、雍正帝胤禛（1678，戊午）、宣统帝溥仪（1906，丙午）；南北朝的成汉王李雄（274年，甲午）、后赵高祖石勒（274年，甲午）；五代时的闵王王审知（862年，壬午）、后蜀高祖孟知祥（874年，甲午）、后唐末帝李从珂（886年，丙午）等等，光是帝王就有十好几位。至于出将入相者，则更是成百上千。其他我们不说，单是童贯（1054年，甲午）、秦桧（1090年，庚午）、和珅（1750年，庚午）之类臭名昭著的奸相佞臣也可组成一支像模像样的奸佞梯队。
对此人们不禁要问：为什么会出现这种现象？
答案仍然与生肖属性有关。常言道：骏马驰骋，一日千里。由于马的俊逸特性，属马者中则多有俊杰，所谓天马行空，平步青云，出将入相，甚至荣登九五之尊，也都是自然而然。遗憾的是，马儿跑得太快则可能马失前蹄，权力过于放纵也将使权力变质。属马者中的佞臣奸相，或许就是“马失前蹄”、“权力变质”的体现。套用三国里的一句话，即“治世之能臣，而乱世之奸雄”，大概是环境的变迁而引发了人格的变异。
所谓“羊年羊”，指的是羊年多灾的现象。小时候就风闻这种说法，只是不大相信。后来却渐渐发现：唐朝的安史之乱（755，乙未），宋代的靖康之变（1127，丁未），隋末的窦建德起义（611）、瓦岗寨起义（611，辛未）；唐末的王仙之起义（875，乙未）、黄巢起义（875）以及西晋末年的杜弢起义（311，辛未）等都发生在羊年。另外，西周末帝——周幽王的灭亡（公元前770，辛未）也同样是在羊年。
这种现象究竟是历史的巧合？还是与羊性有关的某种默契？
我们的回答同样是后者，即与羊性有关的某种默契。说到羊的属性，我们不妨先看看与羊相关的成语典故。诸如亡羊补牢、羝羊触藩、歧路亡羊、顺手牵羊、饿虎扑羊、替罪羔羊、亡羊之叹、羊头狗肉、羊狠狼贪、羊肠小道、羊落虎口……等等，可以说，没有一条吉利、或曰吉祥的。至于说代表吉祥的“三羊开泰”，实际上也并非“三羊”，而是“三阳”。因此可以说，与羊相关的唯一吉利成语，也是由“招商引资”式的强词夺理而形成的。所谓羊年多灾，想必与羊身上浓重的灾气有些关联吧？！
最后，我们说：由于地球是圆的，在它运转的时候就必有圆周率似的规律可供探询。譬如一年四季，每个季节都有其主导方向的风。一纪十二年，是否也存在十二生肖的独特性情呢？！不过，这仅仅是我们的猜测，是否果真如此，还是敬请大方之家们给予评说和指正！
摘要：我们说：由于地球是圆的，在它运转的时候就必有圆周率似的规律可供探询。譬如一年四季，每个季节都有其主导方向的风。一纪十二年，是否也存在十二生肖的独特性情呢？！不过，这仅仅是我们的猜测，是否果真如此，还是敬请大方之家们给予评说和指正！
关键词：生肖中国文学史牛年
[中图分类号]G03[文献标识码]B[文章编号]1009-9646(2009)05-0023-02
1.牛年祝福引质疑，牛性牛运何联系
干支纪年由来久，个中奥妙难参透。轮值主席又“己丑”，恭贺牛年牛更牛！
——这是2009年元旦后不久，也就是农历己丑年开春之初，在牛年传牛运的祝福声里，笔者拼凑而成的一则顺口溜。之所以要拼凑如此的俚语歌谣，因为新中国的成立，从1949的牛年～2009的牛年，恰恰是由“己丑”到“己丑”；并且在这样的时光轮回中，我们的民族从宣告独立到逐步地走向繁荣富强，正可谓牛气十足；所以，在这首顺口溜中，我们便托“生肖轮值主席”——金牛的洪福，尤其想借助它的倔强、勤劳和坚毅，以寄寓对中华民族的振兴伟业以及对炎黄子孙安康生活的美好祝愿！
或许，对于这种略嫌俗气的祝福，很多人会因为司空见惯而一笑了之；但对于某些“眼里容不得沙子”的“唯物主义者”，此类近乎“迷信”的祝福，则可能令他们感到某种程度的不屑，甚至进而提出严肃的质疑：老牛虽然倔强、勤劳而又坚毅，可它与时运、国运能有什么联系呢？如果两者之间果真有什么“钩儿麻扯”，那么，出生于丑年的牛人岂不因为牛性的倔强而多为“犟筋”？“犟筋”再加上勤劳坚毅，岂不创建惊世骇俗的丰功伟绩？！
诚然，面对着如此尖锐的质疑，恐怕短时间内，没有谁能够给出妥善的诠释。不过，从另一方面考虑，这种质疑虽然带给我们的是困顿难堪，但也恰恰是这种质疑，从相反的角度启迪了我们的思维。因为沿着“质疑”所指引的方向，在“百度”的帮助下，中国文学史上某些颇负盛名、并且出生于丑年的牛人作家们便相继“登场”，联翩起舞，从而形成了极为壮观的文化风景线。这就是——
2.古来文坛牛人多，开宗立派挽山河
中国文学史上，有一种相当奇异的“牛人牛”现象。所谓“牛人牛”现象，即出生于丑年的牛人作家相对较多，并且其成就卓异，影响深远，从而形成了奇伟瑰丽的人文景观。这就是本文副标题中所说的开宗立派、而各领风骚的“群丑图”。
闻听“群丑图”三个字，可能有些人会惊诧莫名，有些人则将信将疑，有些人则急于探明就里。惟其如此，我们干脆则以直抒胸臆的方式来给予具体的解说！
“群丑图”中，辛丑牛有三：即贾谊（公元前200～168）、李白（701～762）和王维（701～761）；己丑牛有三：即孟浩然（689～740）、秦观（1049～1100）和李大钊（1889～1927）；丁丑牛有三：即韦应物（737～792）、苏轼（1037～1101）和王国维（1877～1927）；癸丑牛有二：柳宗元（773～819）和罗隐（833～909）；此外还有乙丑牛陶渊明（365～427）、庚丑牛范仲淹（989～1052）等等！
这就是“群丑图”的主要代表，在他们身上无不透出开宗立派、而各领风骚的冲天牛气。在此，我们先就人所共知者来加以简单概括：
贾谊开启了汉赋的先河；陶渊明开创了田园诗；王维、孟浩然是盛唐田园诗派的代表诗人；李白则是杰出的浪漫主义大师；苏轼开创了豪放词派；李大钊是新文化运动的主将；柳宗元作为古文运动的倡导者，既通过《永州八记》和《三戒》的写作，而将山水游记和寓言升华为独立的文体；同时又与韦应物并称“韦柳”，代表了中唐的山水田园诗派。王国维的开创功绩同样是多方面的，他既是最早运用西方哲学和美学的观点方法来评论中国古典文学的开创者，同时又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。唯有范仲淹好像是独往独来，不属于什么流派，然而一篇《岳阳楼记》，则至今脍炙人口，感动着莘莘学子；而其边塞词《渔家傲》则更是苍凉悲壮，一扫晚唐五代词的柔糜词风，开启了苏辛豪放词派的先声！
“群丑图”中，星光相对暗淡的人物应当是罗隐和秦观。然而，既然能入围“群丑”，就必有入围的理由。罗隐的诗总不乏令人惊艳的名句，诸如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”等等；兼以独具特色的讽刺小品，他便在晚唐现实主义流派中而占得一席之地。秦观作为苏门弟子，词风却有悖于师门，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，其爱情名句则温柔敦厚，深情绵邈；加之清丽闲婉而酷似柳永的词风，以致遭到苏轼的调侃：“‘山抹微云’秦学士，‘露花倒影’柳屯田”。显然，出身于豪放的苏门，词风却近乎柳七，反而成了婉约派的代表词人。
综上所述：在中国古代的文坛诗苑，牛人作家不仅相对较多，且其成就卓异，以至开宗立派，各领风骚，而气壮山河！
3.若非生肖赋倔强，牛人怎得恁般牛
牛人作家之所以能开宗立派，各领风骚，而气壮山河，与倔强、勤劳而又坚毅的牛性则息息相关。因为勤劳坚毅的本身就是成功的基石，再加上由倔强而生发的催化作用，自然就催生了独标高格、而成就辉煌的冲天牛气。这是因为——
倔强，既是牛的秉性，也是宁折不弯、至死不屈的抗争精神。在中国古代“学而优则仕”的封建官场，如果拥有这样的秉性和精神，则难免仕途坎坷，境遇艰险。然而，仕途愈坎坷，境遇愈艰险，就愈能刺激其拼搏意志和抗争精神，以迸发更大的激情去从事创作。惟其如此，倔强就成了强力的催化剂，催出了境遇艰险的牛人作家们创作上的别辟蹊径，独标高格，开宗立派，而独领风骚。
是否如此，让我们来作具体的分析检验，在此依旧先从世所共知者说起。
陶渊明因为“不肯为五斗米折腰”而愤然辞去彭泽县令，其性情之倔强由此可见一斑；李太白既以“安能摧眉折腰事权贵”的诗句而坦露其傲骨铮铮，更借助“力士脱靴”、“贵妃捧砚”的典章故事而将其倔强性情演绎得淋漓尽致。其他则如“一蓑烟雨任平生”的苏东坡；愤然辞职洛阳丞的韦应物；因“十举进士而不第”、乃改横名隐的罗隐；以“终身布衣”而号称孟山人的孟浩然；为仿效屈原而自沉昆明湖的王国维；“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊以及“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的柳宗元等等。
此外，需要特别提及的就是号称“洛阳才子”的贾谊。作为“群丑图”的牛首——贾谊曾在《吊屈原赋》中自比“遭谗放逐、自沉汨罗”的屈原，所谓“谊追伤之，因自喻。”由此足见其遭谗被贬的悲愤以及宁死不屈的倔强。然其才华激情也由此而得到更大程度的迸发，从而通过骚体赋的创作而开启了汉赋的先河。
由上面的简单例证我们似乎可以看出：牛人作家的冲天牛气既离不开他们的勤劳坚毅，同时更与其倔强的牛性而息息相关。因为正是倔强的牛性使之遭受艰难险恶的境遇；而艰难险恶的境遇又反过来激发其不屈不挠的抗争，使得勤劳者更勤劳，坚毅者更坚毅，从而导致了创作上的开宗立派，而独领风骚！正是从这种意义上，我们才得出作为本文标题的结论，这就是：若非生肖赋倔强，牛人怎得恁般牛？！
4.为解生肖之密码，特撰此“片”引玉砖
我为什么要写作这篇文章？
因为十二生肖的诸多奥妙害得我绞尽脑汁，而苦思冥想，渴望着有所发现，而作出有益于科学发展的解说。然而，当我似乎有所发现而急于解说之时，却又往往觉得说不清而道不明。譬如：除了上面的“牛人牛”之外，还有“马人马”、“羊年羊”等诸多的现象。
所谓“马人马”，就是属相为马者常出“大人物”，尤其是帝王将相，属马者特别多。譬如汉成帝刘骜（前51年，庚午）、唐德宗李适（742年，壬午）、唐宪宗李纯（778年，戊午）、唐武宗李炎（814年，甲午）、唐僖宗李儇（862年，壬午）；元朝的成吉思汗（1162年，壬午）；清代的康熙帝玄烨（1654，甲午）、雍正帝胤禛（1678，戊午）、宣统帝溥仪（1906，丙午）；南北朝的成汉王李雄（274年，甲午）、后赵高祖石勒（274年，甲午）；五代时的闵王王审知（862年，壬午）、后蜀高祖孟知祥（874年，甲午）、后唐末帝李从珂（886年，丙午）等等，光是帝王就有十好几位。至于出将入相者，则更是成百上千。其他我们不说，单是童贯（1054年，甲午）、秦桧（1090年，庚午）、和珅（1750年，庚午）之类臭名昭著的奸相佞臣也可组成一支像模像样的奸佞梯队。
对此人们不禁要问：为什么会出现这种现象？
答案仍然与生肖属性有关。常言道：骏马驰骋，一日千里。由于马的俊逸特性，属马者中则多有俊杰，所谓天马行空，平步青云，出将入相，甚至荣登九五之尊，也都是自然而然。遗憾的是，马儿跑得太快则可能马失前蹄，权力过于放纵也将使权力变质。属马者中的佞臣奸相，或许就是“马失前蹄”、“权力变质”的体现。套用三国里的一句话，即“治世之能臣，而乱世之奸雄”，大概是环境的变迁而引发了人格的变异。
所谓“羊年羊”，指的是羊年多灾的现象。小时候就风闻这种说法，只是不大相信。后来却渐渐发现：唐朝的安史之乱（755，乙未），宋代的靖康之变（1127，丁未），隋末的窦建德起义（611）、瓦岗寨起义（611，辛未）；唐末的王仙之起义（875，乙未）、黄巢起义（875）以及西晋末年的杜弢起义（311，辛未）等都发生在羊年。另外，西周末帝——周幽王的灭亡（公元前770，辛未）也同样是在羊年。
这种现象究竟是历史的巧合？还是与羊性有关的某种默契？
我们的回答同样是后者，即与羊性有关的某种默契。说到羊的属性，我们不妨先看看与羊相关的成语典故。诸如亡羊补牢、羝羊触藩、歧路亡羊、顺手牵羊、饿虎扑羊、替罪羔羊、亡羊之叹、羊头狗肉、羊狠狼贪、羊肠小道、羊落虎口……等等，可以说，没有一条吉利、或曰吉祥的。至于说代表吉祥的“三羊开泰”，实际上也并非“三羊”，而是“三阳”。因此可以说，与羊相关的唯一吉利成语，也是由“招商引资”式的强词夺理而形成的。所谓羊年多灾，想必与羊身上浓重的灾气有些关联吧？！
最后，我们说：由于地球是圆的，在它运转的时候就必有圆周率似的规律可供探询。譬如一年四季，每个季节都有其主导方向的风。一纪十二年，是否也存在十二生肖的独特性情呢？！不过，这仅仅是我们的猜测，是否果真如此，还是敬请大方之家们给予评说和指正！