偶像指人们仰慕的对象，每个人都有自己的偶像，他们或智慧、或俊美、或洒脱，似乎是一切美好的代名词。然而，人无完人，我們应当辩证地看待偶像，才能避免盲目与狂热的崇拜。
　　我们会不由自主地崇拜偶像：他们可能是马克思、列宁等伟大领袖，为脆弱而蒙昧的人类提供强大的精神支撑;他们可能是瓦特、屠呦呦等科学泰斗，如盗火者普罗米修斯，拯救人类于辛劳与病痛;他们可能是张国荣、迈克尔·杰克逊，他们洒脱自如、才华横溢，活成了我们理想中的样子……偶像能够吸引我们，凭借的不仅是恣意潇洒的外在，更是渊博的学识、深厚文化底蕴和锲而不舍、勤于钻研等高尚品质。他们志向高远、意志坚定、个性鲜明，使我们不自觉地模仿和靠近，努力完善自我。所谓“见贤思齐焉”，偶像具备的才德品质促使我们向更优秀的自我蜕变、向更光明的大道前行。偶像，是我们仰望的方向，是前进的目标。
　　然而，一些人对偶像抱有不切实际的幻想，盲目崇拜偶像，对偶像不恰当的言论和不当举止视而不见，甚至为这些言论和行为辩解，他们沦为一叶障目的叶公，着实可笑。有时，我们需要“打破”偶像。
　　常言道，人无完人。有些偶像有着光鲜完美的一面，亦有粗俗鄙陋、不为人知的一面。我们在看待偶像时，不应自动虚化、淡化其缺点，而应当保持理性。他们的品德固然值得传扬和肯定，但是，我们也需要秉承批判和质疑的精神，站在客观的角度，全面地看待偶像。牛顿曾说：“如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿虽然非常崇拜自己的导师伊萨克·巴罗，却并不因此受到局限，他挑战导师的观点，勇于“打破”偶像，吸取前人的经验和教训，从而发现了万有引力定律。无独有偶，伽利略无惧世人眼光，在比萨斜塔上做了轰动世界的著名实验，推翻了当时的哲理大师亚里士多德的理论，得到了自由落体定律。在某种程度上，偶像必然受到历史的局限，我们需要像牛顿和伽利略那样，从客观、公正的角度看待偶像，批评其不当行为，纠正谬误。“打破”偶像，是对自身能力和思想的尊重，也是尊重、崇敬偶像的表现。“吾爱吾师，吾尤爱真理”。“打破”偶像，何尝不是一种对真理的不懈追求和对至真、至善、至美之境界的探索？
　　用智慧的眼光看待偶像，看见他们圣洁的光辉，亦能看见其背后的阴影。
　　上海师范大学附属外国语中学 （上海市 201600）