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王国维先生在《人间词话》中详述人生之三境界,我却更想讨论与独共舞的三种姿态。
“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”此谓第一姿态——品尝孤独。
人总是惧怕孤独,防它如避洪水猛兽,本能地防御。初嘗孤独,只苦得双眉紧蹙,刹那间这世间热闹再也不见影踪。月朗星高悬,花艳绿亦盛,“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”刚刚的狂欢早已散了,可你偏偏想擒住那一缕浮影。你虽身处人群,可耳中只有“相识满天下,知心能几人”的嘲弄。故人挚友原来是一种界限,一个人与两个人原来有这么大的不同。你以为书里的孤独都是“为赋新词强说愁”,独有弯月和孤影确实冷清,你远远地旁观他们如何尽兴,在他们真实的热闹里孤身走过,猝不及防,满嘴涩味。少年人顿生愁绪,这孤独,明明唯恐避之不及,仍被它追上。相知同心者,何其寡矣,那人离去,世界都觉空。
“人生如逆旅,我亦是行人。”此谓第二姿态——享受孤独。
纵孤独苦也,形单影只者,并非一昧自哀自怜,反而从这无尽的孤独里品味出豁达和恣意。独行孑孓又何惧,你听空山的回响,你嗅傍晚的林香,“返影入深林,复照青苔上”;孤身浮沉又何惧,你看初升的太阳,你看连绵的星河,“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍”。孤独无非是人生逆旅的一种常态,这尘世走一遭,你要记住看看太阳。与孤独为友,尝到的便不只苦这一味,你忽然有了“田上种春风,花开一树明”的闲情,你忽然懂得了“明月松间照,清泉石上流”的欢喜。你想问孤独难熬否?你自己却笑了,行到水穷处,坐看云起时。
“一生负气成今日,四海无人对夕阳。”此谓第三姿态——坚持孤独。
世界偶尔荒谬,你蜷在自己的小天地里,纵享孤独。有些人却跳出来,居高临下,指点你格格不入。他哪里懂得“人越是明白,越是有追求,就越孤独”?他哪里晓得倾其一生孤独行走的勇气?世人皆醉你独醒,不迎合世俗,不讨好贵胄,不虚与委蛇,你坚定地走在不被世人理解的孤独道路上,根本没时间叹息。你是大千世界里甘愿岌岌无名的使者,或许你曾说“虽九死其犹未悔”,或许你正醉于庭前梧桐,水边芙蓉,你望向夕阳尽头,浮生一眨眼,此生负气成今日。你这份孤独,才是真正的嘉奖。
孤独虽亘古,盼你亦能与之共舞。
上海市延安中学 (上海市 200336)
“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”此谓第一姿态——品尝孤独。
人总是惧怕孤独,防它如避洪水猛兽,本能地防御。初嘗孤独,只苦得双眉紧蹙,刹那间这世间热闹再也不见影踪。月朗星高悬,花艳绿亦盛,“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”刚刚的狂欢早已散了,可你偏偏想擒住那一缕浮影。你虽身处人群,可耳中只有“相识满天下,知心能几人”的嘲弄。故人挚友原来是一种界限,一个人与两个人原来有这么大的不同。你以为书里的孤独都是“为赋新词强说愁”,独有弯月和孤影确实冷清,你远远地旁观他们如何尽兴,在他们真实的热闹里孤身走过,猝不及防,满嘴涩味。少年人顿生愁绪,这孤独,明明唯恐避之不及,仍被它追上。相知同心者,何其寡矣,那人离去,世界都觉空。
“人生如逆旅,我亦是行人。”此谓第二姿态——享受孤独。
纵孤独苦也,形单影只者,并非一昧自哀自怜,反而从这无尽的孤独里品味出豁达和恣意。独行孑孓又何惧,你听空山的回响,你嗅傍晚的林香,“返影入深林,复照青苔上”;孤身浮沉又何惧,你看初升的太阳,你看连绵的星河,“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍”。孤独无非是人生逆旅的一种常态,这尘世走一遭,你要记住看看太阳。与孤独为友,尝到的便不只苦这一味,你忽然有了“田上种春风,花开一树明”的闲情,你忽然懂得了“明月松间照,清泉石上流”的欢喜。你想问孤独难熬否?你自己却笑了,行到水穷处,坐看云起时。
“一生负气成今日,四海无人对夕阳。”此谓第三姿态——坚持孤独。
世界偶尔荒谬,你蜷在自己的小天地里,纵享孤独。有些人却跳出来,居高临下,指点你格格不入。他哪里懂得“人越是明白,越是有追求,就越孤独”?他哪里晓得倾其一生孤独行走的勇气?世人皆醉你独醒,不迎合世俗,不讨好贵胄,不虚与委蛇,你坚定地走在不被世人理解的孤独道路上,根本没时间叹息。你是大千世界里甘愿岌岌无名的使者,或许你曾说“虽九死其犹未悔”,或许你正醉于庭前梧桐,水边芙蓉,你望向夕阳尽头,浮生一眨眼,此生负气成今日。你这份孤独,才是真正的嘉奖。
孤独虽亘古,盼你亦能与之共舞。
上海市延安中学 (上海市 200336)