【摘 要】
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“五四”时期，“社会改造”思潮的兴起，是新文化运动一个不可或缺的面向，以“新村”、“工读互助”、“小组织试验”、平民教育、社会调查为代表的诸多讨论与实践，构成了浓郁的时代氛围，也影响到早期新文学的形态、气质、观念、工作方式及伦理意涵的生成。在某种意义上，将相关思潮、群体、实践，纳入“社会改造”这一整体的研究视域中，或许能突破“思想启蒙”“工具革新”等叙述框架，把握“五四”新文学之历史独特性的同时，也能在“文化运动”与“社会运动”分化、冲突的线索中，透视新文学运动更为纵深的历史走向。
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“五四”时期，“社会改造”思潮的兴起，是新文化运动一个不可或缺的面向，以“新村”、“工读互助”、“小组织试验”、平民教育、社会调查为代表的诸多讨论与实践，构成了浓郁的时代氛围，也影响到早期新文学的形态、气质、观念、工作方式及伦理意涵的生成。在某种意义上，将相关思潮、群体、实践，纳入“社会改造”这一整体的研究视域中，或许能突破“思想启蒙”“工具革新”等叙述框架，把握“五四”新文学之历史独特性的同时，也能在“文化运动”与“社会运动”分化、冲突的线索中，透视新文学运动更为纵深的历史走向。
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1947年，诗人冯至追述戊戌政变以来中国近现代史上的几个关节点，称经过辛亥革命、“五四”、北伐，直至抗战，“几乎每过十年都有一次划时代的变化”，时代和个人的关系日益密切，个人的时代意识也渐趋强烈。“尤其是最近十年来”，即自1937年抗战全面爆发后，据冯至观察，“人们爱用种种不同的名称称呼这个时代，用种种歧异的形容词刻画这个时代。
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