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齐桓攘之,存亡继绝,北伐山戎,以开燕路。孔子很少给人仁人的评价,而仁人同时需要很高的道德标准,可是管仲很多方面不符合仁人的道德标准却"忝列"孔子所称的仁人范围之类,从这个看似矛盾的现象中我们能发现什么?为什么说这又不是一个矛盾?
“华夷之辨”理论溯源及现世人应对待其的态度考量——从孔子评价管仲“仁”的这个看似矛盾的事情说开去
【摘 要】
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齐桓攘之,存亡继绝,北伐山戎,以开燕路。孔子很少给人仁人的评价,而仁人同时需要很高的道德标准,可是管仲很多方面不符合仁人的道德标准却"忝列"孔子所称的仁人范围之类,从这
【机 构】
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山东大学,
【出 处】
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赤子(上中旬)
【发表日期】
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2015年01期
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