对杨向奎先生古史问题的几点意见

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【正】 楊向奎先生撰"有关中國古史分期的若干問題"見"歷史研究"一九五六年第五期,又"古史研究中的几个問題"見"文史哲"一九五六年第六期。用意在引起討論。现在把我对于这兩篇論文的几点意見寫出,以求教于楊先生和讀者。
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<正> 本论文共分五个部分:(1)引论;(2)哲学方法论和伦理学的出发点;(3)个体道德论;(4)社会道德论;(5)卢梭在伦理思想史上的地位和影响。 在引论部分指出,卢梭以使人民幸福而有德行为其伦理学宗旨,但他没有亚里士多德式的分立形态的伦理学理论,而是将这一宗旨贯穿在他的政治哲学和文学著作中。卢梭伦理思想的理论渊源,一是文艺复兴运动以来的人道主义思想为卢梭的基本人权思想的形成提供了理论基础,把资产阶级人道主义的基本原则进一步化为自由平等的社会伦理政治要求;一是在伦理学的理论形式上兼收并蓄,
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