【摘 要】
：
词话是词学批评理论的最典型载体,清代词话代表了词话的最高水平.从南宋至明清,词话的内容由单纯记载本事演变为兼具鉴赏、批评、理论等.清代词话主要分为辑录类词话和原创类
论文部分内容阅读
词话是词学批评理论的最典型载体,清代词话代表了词话的最高水平.从南宋至明清,词话的内容由单纯记载本事演变为兼具鉴赏、批评、理论等.清代词话主要分为辑录类词话和原创类词话.从民国初年开始编纂整理清代词话,从《词话丛编》到21世纪以来多种大型词话丛编体现了对清代词话整理研究的新水平.新版《清代词话全编》的整理分为六类:单本词话,新辑单本词话,增补单本词话,词选评语辑录词话,重辑前人词话,书目提要.
其他文献
摘要： 在深入了解课程思政的意义与内涵的基础上，以工程管理前沿作为试点课程，探讨了如何针对土木工程管理专业开展课程思政建设工作。根据课程教学主线，构建工程管理前沿课程思政教学体系及内容，提出便于思政内容融入专业课程的特适化教学组织方式与手段，实现课程教学效率的最大化。并通过问卷调查分析工程管理前沿课程思政建设的实际应用效果。结果显示，工程管理前沿课程思政探索与实践达到了预期目标，可以为相关专业的
《招魂》为文学史上有一定影响之楚辞名篇,《文选》卷三十三“骚”类文即选录此篇.刘勰《文心雕龙·辩骚》及《祝盟》篇都有对《招魂》的论述.《辩骚》篇举其“异乎经典者”
桐城诗派正名是清代诗学史的重要话题.经由桐城后学的回溯与追认,以及钱基博、钱锺书父子梳理,可以揭示姚鼐建立桐城诗派的结论.方东树通过诗话《昭昧詹言》对桐城诗论进行集
“主文谲谏”不仅是经家解释“说了什么”,更是文论阐释“怎么说的”.从历时性角度而言,先秦儒道文论表达内蕴主文谲谏之思,是诗学话语趋于内敛含蓄之萌芽与滥觞.汉儒“主文
叶嘉莹的“兴发感动”说酝酿于1950年代末,基本成型于1970年代初.此后数十年,叶嘉莹从未停止继续修正和阐发的工作.“兴发感动”理论有三个逻辑层次.第一次层涉及诗兴的发生
“以技为喻”是中国文学批评中一种独特的譬喻方式,它基于百工技艺与作家创作之间的相通性与相似性,是象喻思维向文学批评领域辐射的产物.刘勰的《文心雕龙》所以能够截断众
《漱石全集》汉诗文典故随处可见,其中引涉陶渊明作品最多;漱石汉诗与陶渊明关系最密切,最鲜明表征是“归去来”意象频繁出现.夏目漱石一生经历了从“喜读汉籍”到留学英国、
《文心雕龙》体大思精,理论价值卓越.20世纪以来,“龙学”大兴;1980年代开始,文体学、方法论的研究也日益兴盛.在前人研究的基础上,借助文体学和方法论的双重观照,本文拟对刘
本文通过分析《左传》的“郑伯克段于鄢”(隐公元年)、重耳出亡(僖公二十三年)和夏姬相关的史实等三例不同于一般编年史写法的叙事,来阐述《左传》的时间观念对历史解释的影
作为晚清理学经世派的代表人物,郭嵩焘秉承湖湘学术经世致用的一贯品格,治《诗》兼采汉宋,以致用为归宿.身处变乱之世的郭嵩焘对《诗》之“变雅”尤为青睐,其根本原因是希冀