子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
　　何为乐？乐的定义是什么呢？有人认为乐是精神上的满足，有人认为乐是物质上的满足，有人认为有一个知音是乐，还有人认为自由是乐……
　　诗歌文化，是乐。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。”诗歌是有生命的，那个生命到现在为止也是活的，诗歌中不仅有一种有感而发的生命，而且是生生不息的，是可以“一生二，二生三”的。它可以带给我们乐。
　　评点
　　人人愿“乐”，然乐亦有道。这个“道”，是人们获取“乐”的途径和源泉。在引出“知者乐”后，作者首先诠释了“乐”的丰富内涵：接着，分别从诗歌文化、自由生活和内心富足等角度，明确了乐这一精神感知的不同体验。无论是繁花四起的河岸、自由运行的万物，还是身居陋巷的高士，皆重在精神层次的愉悦，这正是道之所在。文章语言精练优美，富有诗意，用形象化的语言将乐寓于诗中：引证和事例丰富，表现了作者较高的文化修养。
　　“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”诗是普遍的艺术，像阳光一样洒落在人类社会的各个角落，为每个人带去“乐”。你行走时，诗是举手投足的优雅：你歌唱时，诗是悠扬清丽的韵律：你高兴时，诗是干树万树盛开的花朵;你失意时，诗是一江东流的排遣。在战场上，诗是沙场点兵的壮志豪迈：在居家时，诗是鸡栖于埘的凡人温暖。诗，点亮你平淡琐碎的生活，勾起你对远方的遐思。这都是诗之乐，永恒，且无处不在。
　　自由生活，也是乐。在柏林墙被拆毁时，有人曾说过：“当生活早已恢复了常态，最让我心动的是离墙不远的河岸上，大地繁花四起。”自由的意志可以使密不透风的围墙名存实亡。在自由的先秦时期，群星闪耀，古人云：“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物遂长焉。”天地之间，万物运行自由。这都是自由所给予的“乐”。在那时，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日忙于奔波。看大地寒来暑往，四季消长分明：看种子播散信念，古树支起苍穹;看自由给予快乐，世界充满幸福。
　　自由是乐，诗歌是乐，美好生活也是乐。如果内心是乐的，环境不会剥夺你享有乐的自由。子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”相较于富足优越的生活，人内心的乐才是最重要的。环境无法决定一个人是否乐，虽然它能在某种程度上给予人享受。
　　对于个体来说，乐的源泉不同。愿每个人都能找到自己内心之乐的源泉，拥有乐的心境。
　　（指导教师：胡爱萍/编辑：于智博）