孔乙己是鲁迅的代表作之一，也是该作品中的主人公。文章发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后第2篇白话小说。据鲁迅1919年3月26日所作的《附记》，本文作于1918年冬天。孔乙己也就诞生于1918年了。
　　孔乙己姓孔，名字却不叫“乙己”，大伙之所以喊他孔乙己，是因为从描红纸上看到了一句半懂不懂的话“上大人孔乙己”，就给他取了“孔乙己”这个绰号。
　　也就是说，“孔乙己”是绰号，而不是名字。这一点，鲁迅先生写得很清楚。
　　如果我们再问一句：“上大人孔乙己”是什么意思呢？大概没几个人能说明白，这句话因为鲁迅先生没有深入地解释，只告诉我们，这句话是鲁镇的人从描红纸上看来的。
　　“描红纸”是什么东西？以前在旧私塾上过学的老人们应该很有印象，描红纸其实就是雕版印刷的字帖，在一张大大的纸上，印着空心红边的楷体字，让私塾里的小朋友在上面一笔一笔地描，把里面的空心填充完毕，描红纸也就完成了使命。因为刚入私塾，这些孩子们的书法还毫无根基，于是只能是一笔一笔描一些很简单的字。
　　可以想见，给孔乙己取绰号的那些人大概去过私塾，而且在私塾里见到了一张一张的字帖，每一张字帖上都印着鹅蛋大的几个字：上、大、人、孔、乙、己。
　　照道理，我们应该去请教给孔乙己取绰号的那些人，譬如咸亨酒店的老板，或者短衣帮的顾客，甚至包括穿着长衫的阔人，问问他们字帖上为什么要印这么几个字。但是鲁迅先生说了，他们对这几个字的来历也是半懂不懂。
　　明朝有一位倒是自认为懂“上大人孔乙己”这几个字的意思，他叫祝允明，号枝山，是唐伯虎的铁哥们儿，诗书画都颇有建树。祝允明写过《前闻记》，写过《志怪录》，有很多杂学他都做过很深入的研究，他认为“上”就是写给，“大人”就是父亲，“孔乙己”是个人名，合起来，“上大人孔乙己”就是“写给我父亲孔乙己”的意思。祝允明说，“上大人孔乙己”是孔子写给老爸的一封家书。
　　这个结论显得太无稽了，根本不值得批驳。众所周知，孔子的父亲并不叫孔乙己，而是叫叔梁纥。叔梁纥老先生不姓孔，甚至也不姓叔梁，他真正的姓是“子”，名字呢，就叫纥，叔梁只是他的字。假如孔子真给老爸写家书，该写“上大人叔梁纥”或者“上大人子叔梁”才对。退一万步说，即使孔子老爸真叫孔乙己，孔子也不会把“孔乙己”这几个字写在家书上，因为他懂礼，知道儿子喊父名是大不敬，固然不会这么公然地写上。
　　到了清朝，出了一位梁章钜先生，很清楚地论证了“上大人孔乙己”的来历。梁章钜查考古籍，发现从唐朝开始，字帖上就经常出现“上大人一乙己”“上大人壬乙己”“上大人丘乙己”“上大人孔乙己”等等组合，历经唐宋元明清，小孩子入门写字的字帖上都这么印，成了惯例。换言之，它们就像是现在大陆小学一年级语文课本上的“人口手上中下”一样，只是因为笔画简少、容易学会，所以每每印在教材前头，除了这个，没有任何特殊含义。
　　所以我们的结论是，“孔乙己”不是孔子的父亲，也不是其他任何一个人的父亲，它只是被偶然放在一块儿的几个笔划简单而易于学生练习描红的汉字罢了。
　　那么孔乙己确实是一个文学形象，他的原型是谁呢？
　　相传当时绍兴城内还有一个名叫“亦然先生”的老夫子，颇念过几年书，很有一点书呆子气。由于此人生活贫困不堪。为谋生计，他只得放下读书人的身价，去卖烧饼油条勉强度日。却因他不肯脱下长衫，又不愿大声叫卖，只好跟在别的卖大饼油条的小贩后面。小贩们大声吆喝一次，他跟在后面低低地叫一声“亦然”，令人啼笑皆非。街上的孩子们见他身穿长衫，手提货篮，叫着使人半懂不懂的话，于是就围着哄笑起来，异口同声叫他“亦然先生”。从此“亦然先生”就扬名绍兴了。“亦然先生”卖完大饼油条，就缓缓地踱到成亨酒店，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地边喝酒，一边津津有味地嚼着茴香豆。孩子们一见“亦然先生”在喝酒，纷纷地赶来讨茴香豆吃，他就每人一颗地分给孩子们，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥无几了，就用手掌盖住碟子，嘴里念念有词：“不多了，不多了，我已经不多了。多乎哉，不多也……”跟小说里面描写的孔乙己的形象大致相符。
　　根据陈根生先生《择取遗产融合新机——（孔乙己）从生活到艺术》记载：绍兴城里有一个孟夫子，其经历跟孔乙己有些许相似。他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失传，他读过书，但终于没有进学，又不会营生，以致穷得讨饭，他替人家抄书，可是喜欢喝酒，有时连书纸笔都卖掉了。穷极时混进书房里去偷东西，被人抓住，硬说是“窃”书不能算偷……他常到咸亨酒店来吃酒，可能住在近地，却也始终没人知道。后来他用蒲包垫着在地上，两手撑了走路，也还来吃过酒，后来便不见了。
　　由此看来，孔乙己在人物原型上也不是一个人，而是鲁迅先生以一群读书人的形象综合起来创作出来的。
　　（作者系重庆工商大学会计学院09级会计二班）