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[摘要]以常家庄园为例，在实地调研的甚而上，探讨了晋商建筑的砖雕艺术所表现的文化底蕴和审美特色，分析了常家庄园砖雕艺术在整座庄园文化氛围的塑造上所发挥的作用。
[关键词]常家庄园 砖雕 民居 中国传统文化 建筑装饰艺术
砖雕是我国传统建筑装饰艺术之一，与石雕、木雕共称“三雕”。与其它两种雕刻艺术相比，砖雕具有质朴、内敛的特质，因此在民居建筑中更为多见。山西砖雕是我国传统建筑砖雕主要流派之一。主要集中在晋中一代的民居建筑中，尤其以晋商建筑砖雕为代表。常家庄园是晋商民居中占地面积、建筑面积最大的建筑群落，不仅具有庄重典雅的庄园特色，而且无处不闪烁着儒学文化的光辉，其中的砖雕装饰精美细腻，在整座庄园文化氛围的塑造上发挥着不可替代的作用。
1、晋商文化与晋商建筑
山西是古晋国的属地，简称“晋”。《辞海》把“中国旧时山西省籍的商人”统称为晋商。清朝时期，晋商曾一度居于“海内最富”之位……。晋商的典型经营理念是与人为善，信义为本，同时教育后代勤俭持家，谨慎礼让，仁爱宽厚，自强不息。这正是当时的晋商名扬天下的根本原因所在。其中，榆次的常氏为晋商中著名的外贸世家，是全国茶商的中坚力量，开创了由我国福建至欧洲腹地的“茶叶之路”。作为当时晋中地区的名门望族，常氏坚持“学而优则贾”的治家方略，坚持以儒教传家、以勤俭持家，常家几代人亦儒亦商，商儒相长，被称为中国儒商第一家。也正是因为常家具有良好的文化素养和科学的经商方略，从而打破了“富不过三代”的古谶，兴盛达200余年。
晋商建筑是晋中地区商人云集的必然产物，晋商发家后返回故里，为光宗耀祖而修建宅第，从而形成了晋中地区宅院云集的特征。同时，因为有强大的经济支撑，这一地区的民居建筑格局完美，技艺精湛，被建筑学家称赞为“集江南河北之大成”。
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，从清康熙年间到光绪末年，经过二百多年的修筑，雕梁画栋，蔚为壮观。常家一贯注重教育，主张兴学育人，从而将儒商文化融于建筑之中，赋予建筑以浓厚的文化气息和艺术的美感。其中具有民间第一书院之称的石芸轩书院、具有北派民居第一园之称的私家园林静园、令人叹为观止的稀世珍宝书法碑帖，以及无处不在、精雕细刻的琴棋书画、梅兰竹菊，无不折射出常家庄园深厚的文化底蕴和高雅格调。这座常家庄园占地一百多亩，被后人称为“民间故宫”。
2、砖雕概述
2.1 砖雕的发展
砖雕，俗称花砖，是民间艺人运用凿、木锤等雕刻工具以锯、钻、刻、凿、磨等手法，把青砖加工成各种图案，作为建筑物上某一部位的一种装饰结构。砖雕艺术源远流长，明清为鼎盛时期。砖雕艺术以砖为物质载体，使砖的使用功能进一步拓展，并赋予其丰富的文化意蕴，形成了独特的砖雕文化。我国的砖雕艺术分为“徽派砖雕”、“闽南砖雕”、“老北京砖雕”、“山西砖雕”、“河州砖雕”几大派别，砖雕与木雕、石雕共同构成了中国传统建筑装饰艺术的“三雕”，在建筑中不仅起着装饰点缀、烘托气氛、塑造意境的作用，还起着对各部分或呼应或转承的作用。其精美的构图、精湛的雕刻艺术，把民居建筑装点得富贵而不失典雅，令人叹为观止。砖雕作为中国建筑的主要装饰构件之一。常用于牌坊、门饰、花窗、影壁等的装饰，题材非常广泛。有以人物为主的，内容包括神话传说、戏曲图谱、民间故事和习俗等：有以花鸟、动物为主的，有梅兰竹菊、牡丹、荷、水仙、石榴、蔬果、狮、象、鹿、鹤、麒麟、蝙蝠、鱼、猫蝶、雁等；有以文宇书法为主的，如常家庄园的百寿图，《醉翁亭记》、《丰乐亭记》巨型砖雕书法；也有单纯的吉祥纹饰，如七巧回文，如意纹饰，万字不到头等。
2.2 砖雕的表现手法
砖雕的雕刻方法有圆雕、浮雕、透雕之分。圆雕又称立体雕，是三维立体的雕刻形式，需从各个角度全方位进行雕刻，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。圆雕对砖的质地和雕刻技艺的要求都非常高，在建筑中一般仅用于雕刻屋脊上的吻兽。浮雕是依附于砖的平面，在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和平面绘画之间的一种艺术表现形式，适合单面观赏，在砖雕中最为常用。浮雕又分为浅浮雕和高浮雕。浅浮雕凹凸感较弱，对所雕物体的厚度进行较大程度的压缩，易于刻制，往往用于表现较大块面的图案，柔和内敛。高浮雕是介于圆雕与浅浮雕之间的一种雕刻方法，往往进行起伏较大的凹凸或夸张处理，形体在厚度上的压缩程度较小，甚至局部完全采用圆雕的处理方式。高浮雕能够充分地表现出所雕物体相互叠错的复杂层次关系，易于形成较强的空间深度感和视觉冲击力。浮雕在建筑中常用于雕刻照壁、斗拱、额枋。透雕是在浮雕的做法基础上，在作品中除保留物像的凸感之外，同时还将背景部分或所雕物体本身的空白处进行局部或全部的镂空处理。透雕给人以空灵活泼、玲珑剔透的美感。其中以单面示人的称为单面雕，以双面示人的称为双面雕。透雕最适合用于建筑的花窗，既有实用功能，又有审美价值。
3、常家庄园砖雕的类型及其文化特色
3.1 书法砖雕
常家庄园的书法砖雕包括名家书法和常氏遗墨两类。它是常家世代尚儒的见证，也是常家作为名副其实的“儒商”，留给后人的宝贵财富。
3.1.1 堡壁砖雕
进入常家庄园之前，在24米高的敦艮吉门的两侧堡壁上，赫然可见苏轼书写的欧阳修的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》巨幅砖雕(在宋代被尊为“二亭双绝”)。每字30厘米见方，字迹清晰、苍劲流畅。这使每个走近常家庄园的人，不仅可以领略这两篇美文的深刻内涵。更会被这精湛的砖雕艺术深深震撼。同时也使得这座当年财雄天下的晋商古堡，升华成一座具有深厚文化底蕴的的艺术殿堂。
3.1.2 常氏遗墨法帖砖雕
法帖，也叫“法书”，就是将书法艺术真迹复制在木石上的大型刻印版本，既可以用以珍藏名贵书法作品，又可为后人提供拓学书写的范本。横石为碑，竖石为帖。
常家庄园现存的法帖包括名人法帖、帝后遗墨和常氏遗墨。作为儒商世家，常家文化名流辈出，不乏在书法艺术上技压群芳之人。其作品堪称书法艺术中不可多得的精品。而名人法帖、帝后遗墨多为石制，唯有常氏遗墨帖以砖雕阳刻制成，其意是自谓低于前世书法名家，仅供子孙临摹参考，足见常家谦逊内敛的风范。
3.2 照壁砖雕
中国风水上讲究设置照壁使气流绕其而行，有聚气聚财的作用。照壁同时又是一种装饰性建筑，可展示主人的文化品味和艺 术素养。常家庄园的砖雕照壁内容丰富，秀丽典雅。作为民居建筑，常家庄园不可避免地将中国古代建设理论中的风水理论蕴含其中，折射出浓郁的传统建筑文化特色和美学思想。
3.2.1 篆书照壁
常家祠堂的照壁平面构图为“八”辽，中间由240个写法迥异的篆书“寿”字组成，两边辅以吉祥图案，左鹤右鹿，象征国泰民安、政通人和。240恰好是60(花甲)的四倍，也有祈愿家族安康长寿、四世同堂的含义。贵和堂的贴金方篆影壁由380个方篆和钱币、壶鼎等小图案组成，是一篇告诫子孙修身养德的家训，其中的小图案是断句的标点。
3.2.2 八卦照壁
砖雕八卦照壁位于常家的私家园林静园中，与杏园的正门相对，正中为太极八卦图形。道家认为，太极八卦图形神通广大，可镇慑邪恶。用太极八卦图作为影壁图案，一则代表常家对中国蕴含深奥哲理的易经理论的尊崇，二则也有趋利避害之意。
3.2.3 吉祥图案照壁
在常家庄园的照壁中，以吉祥内容为主的数量最多，是中国传统文化中趋吉意识的集中反映。最独特的为四狮照壁。它的主图案为一只雌狮带了三只小狮，意指官位中的太师和一品少师，寓意“官运通达”，同时取“事事如意、四时通顺”的吉兆之意。在前述太极八卦照壁的两侧分布的插屏形状的四时影壁，是以花、草、鸟、虫、树、云、月等构成的四幅代表四季的写意工笔画。画心内分别雕刻着牡丹、青莲、菊花、梅花，每一幅都有吉祥含义。如“春景图”的牡丹配寿石，寓意富贵长寿，“夏景图”上则雕刻了莲花、白鹭和菖蒲图案，取谐音“一路连科”、仕途通达之意：“秋景图”上的猫和蝴蝶，取谐音“耄耋”之意，寓意益寿延年：冬景图为松梅图，与杏园内两侧小院“松师”、“梅友”意境相和。此外，常家庄园内还有“鹿鹤同春”、“松鹤延年”、“蟾宫折桂”、“四平八稳”影壁以及“厚土载德”神龛影壁，等等，“有图皆有意，有意必吉祥”。
3.3 门饰
进入庄园大门，回首就能看到大门上部巨大的弧形砖雕装饰暗八仙图案，豪华的门头装饰显示了常家庄园的显赫地位。以此为序曲，在常家庄园的各道门上，随处可见精美的砖雕图案。
3.4 楼栏
在常家庄园的楼房建筑上，有两处保存较为完好的砖雕护栏。一处在贵和堂，贵和堂的后房为当时民间极为罕见的七开间二层的楼阁，常家曾在此组织起在中国堪称第一的家族诗社——韡华诗社。其楼层护栏全部由砖雕砌成，图案由福、禄、寿、喜、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，甚至看不见砌砖对缝的痕迹，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，都堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，同样雕工精美。
3.5 牌楼
在贵和堂的正院由一道三门式夹牌楼分隔为上、下两院，使全院呈三进式院落。这道夹牌楼，中心顶部用高浮雕的手法雕出牡丹造型，两侧的对联也都用砖雕作成。
3.6 墀头
每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”都用砖雕装饰是常家庄园的又一特点。墀头砖雕的题材为古玩宝鼎、花卉、瑞兽等具有象征意义的吉祥图案，大多采用高浮雕的手法，造型别致、庄重典雅。
3.7 花墙
在狮园砖雕小门的两侧墙壁上嵌有造型精美别致的“双层镂空博古图”，采用透雕的手法，雕有宝鼎、酒具、花瓶、画轴、拂尘、花草纹饰等以古玩摆设和文房四宝为主要内容的画面，构图细腻，书卷气浓郁，具有深邃典雅的气质。
3.8 屋脊
常家庄园的屋脊上的砖雕装饰包括房脊的吻兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为砖雕精品。
4、结语
砖雕是我国传统的民间工艺，同时又是我国建筑文化的一部分，具有朴素雅致的审美及文化内涵。在常家庄园的风格形成中，砖雕艺术具有不可替代的作用，它的纯朴典雅，能使我们充分领略一代儒商的风范，感受庄园中浓厚的人文气息和诗性的美感。砖雕与石雕、木雕艺术互取所长，充分体现了中国传统建筑细腻精美的特征。对于砖雕的研究，更重要的是要挖掘其历史人文价值，更好的理解建筑装饰与建筑文化之间的关系，进而指导现代的建筑装饰艺术。
[关键词]常家庄园 砖雕 民居 中国传统文化 建筑装饰艺术
砖雕是我国传统建筑装饰艺术之一，与石雕、木雕共称“三雕”。与其它两种雕刻艺术相比，砖雕具有质朴、内敛的特质，因此在民居建筑中更为多见。山西砖雕是我国传统建筑砖雕主要流派之一。主要集中在晋中一代的民居建筑中，尤其以晋商建筑砖雕为代表。常家庄园是晋商民居中占地面积、建筑面积最大的建筑群落，不仅具有庄重典雅的庄园特色，而且无处不闪烁着儒学文化的光辉，其中的砖雕装饰精美细腻，在整座庄园文化氛围的塑造上发挥着不可替代的作用。
1、晋商文化与晋商建筑
山西是古晋国的属地，简称“晋”。《辞海》把“中国旧时山西省籍的商人”统称为晋商。清朝时期，晋商曾一度居于“海内最富”之位……。晋商的典型经营理念是与人为善，信义为本，同时教育后代勤俭持家，谨慎礼让，仁爱宽厚，自强不息。这正是当时的晋商名扬天下的根本原因所在。其中，榆次的常氏为晋商中著名的外贸世家，是全国茶商的中坚力量，开创了由我国福建至欧洲腹地的“茶叶之路”。作为当时晋中地区的名门望族，常氏坚持“学而优则贾”的治家方略，坚持以儒教传家、以勤俭持家，常家几代人亦儒亦商，商儒相长，被称为中国儒商第一家。也正是因为常家具有良好的文化素养和科学的经商方略，从而打破了“富不过三代”的古谶，兴盛达200余年。
晋商建筑是晋中地区商人云集的必然产物，晋商发家后返回故里，为光宗耀祖而修建宅第，从而形成了晋中地区宅院云集的特征。同时，因为有强大的经济支撑，这一地区的民居建筑格局完美，技艺精湛，被建筑学家称赞为“集江南河北之大成”。
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，从清康熙年间到光绪末年，经过二百多年的修筑，雕梁画栋，蔚为壮观。常家一贯注重教育，主张兴学育人，从而将儒商文化融于建筑之中，赋予建筑以浓厚的文化气息和艺术的美感。其中具有民间第一书院之称的石芸轩书院、具有北派民居第一园之称的私家园林静园、令人叹为观止的稀世珍宝书法碑帖，以及无处不在、精雕细刻的琴棋书画、梅兰竹菊，无不折射出常家庄园深厚的文化底蕴和高雅格调。这座常家庄园占地一百多亩，被后人称为“民间故宫”。
2、砖雕概述
2.1 砖雕的发展
砖雕，俗称花砖，是民间艺人运用凿、木锤等雕刻工具以锯、钻、刻、凿、磨等手法，把青砖加工成各种图案，作为建筑物上某一部位的一种装饰结构。砖雕艺术源远流长，明清为鼎盛时期。砖雕艺术以砖为物质载体，使砖的使用功能进一步拓展，并赋予其丰富的文化意蕴，形成了独特的砖雕文化。我国的砖雕艺术分为“徽派砖雕”、“闽南砖雕”、“老北京砖雕”、“山西砖雕”、“河州砖雕”几大派别，砖雕与木雕、石雕共同构成了中国传统建筑装饰艺术的“三雕”，在建筑中不仅起着装饰点缀、烘托气氛、塑造意境的作用，还起着对各部分或呼应或转承的作用。其精美的构图、精湛的雕刻艺术，把民居建筑装点得富贵而不失典雅，令人叹为观止。砖雕作为中国建筑的主要装饰构件之一。常用于牌坊、门饰、花窗、影壁等的装饰，题材非常广泛。有以人物为主的，内容包括神话传说、戏曲图谱、民间故事和习俗等：有以花鸟、动物为主的，有梅兰竹菊、牡丹、荷、水仙、石榴、蔬果、狮、象、鹿、鹤、麒麟、蝙蝠、鱼、猫蝶、雁等；有以文宇书法为主的，如常家庄园的百寿图，《醉翁亭记》、《丰乐亭记》巨型砖雕书法；也有单纯的吉祥纹饰，如七巧回文，如意纹饰，万字不到头等。
2.2 砖雕的表现手法
砖雕的雕刻方法有圆雕、浮雕、透雕之分。圆雕又称立体雕，是三维立体的雕刻形式，需从各个角度全方位进行雕刻，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。圆雕对砖的质地和雕刻技艺的要求都非常高，在建筑中一般仅用于雕刻屋脊上的吻兽。浮雕是依附于砖的平面，在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕和平面绘画之间的一种艺术表现形式，适合单面观赏，在砖雕中最为常用。浮雕又分为浅浮雕和高浮雕。浅浮雕凹凸感较弱，对所雕物体的厚度进行较大程度的压缩，易于刻制，往往用于表现较大块面的图案，柔和内敛。高浮雕是介于圆雕与浅浮雕之间的一种雕刻方法，往往进行起伏较大的凹凸或夸张处理，形体在厚度上的压缩程度较小，甚至局部完全采用圆雕的处理方式。高浮雕能够充分地表现出所雕物体相互叠错的复杂层次关系，易于形成较强的空间深度感和视觉冲击力。浮雕在建筑中常用于雕刻照壁、斗拱、额枋。透雕是在浮雕的做法基础上，在作品中除保留物像的凸感之外，同时还将背景部分或所雕物体本身的空白处进行局部或全部的镂空处理。透雕给人以空灵活泼、玲珑剔透的美感。其中以单面示人的称为单面雕，以双面示人的称为双面雕。透雕最适合用于建筑的花窗，既有实用功能，又有审美价值。
3、常家庄园砖雕的类型及其文化特色
3.1 书法砖雕
常家庄园的书法砖雕包括名家书法和常氏遗墨两类。它是常家世代尚儒的见证，也是常家作为名副其实的“儒商”，留给后人的宝贵财富。
3.1.1 堡壁砖雕
进入常家庄园之前，在24米高的敦艮吉门的两侧堡壁上，赫然可见苏轼书写的欧阳修的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》巨幅砖雕(在宋代被尊为“二亭双绝”)。每字30厘米见方，字迹清晰、苍劲流畅。这使每个走近常家庄园的人，不仅可以领略这两篇美文的深刻内涵。更会被这精湛的砖雕艺术深深震撼。同时也使得这座当年财雄天下的晋商古堡，升华成一座具有深厚文化底蕴的的艺术殿堂。
3.1.2 常氏遗墨法帖砖雕
法帖，也叫“法书”，就是将书法艺术真迹复制在木石上的大型刻印版本，既可以用以珍藏名贵书法作品，又可为后人提供拓学书写的范本。横石为碑，竖石为帖。
常家庄园现存的法帖包括名人法帖、帝后遗墨和常氏遗墨。作为儒商世家，常家文化名流辈出，不乏在书法艺术上技压群芳之人。其作品堪称书法艺术中不可多得的精品。而名人法帖、帝后遗墨多为石制，唯有常氏遗墨帖以砖雕阳刻制成，其意是自谓低于前世书法名家，仅供子孙临摹参考，足见常家谦逊内敛的风范。
3.2 照壁砖雕
中国风水上讲究设置照壁使气流绕其而行，有聚气聚财的作用。照壁同时又是一种装饰性建筑，可展示主人的文化品味和艺 术素养。常家庄园的砖雕照壁内容丰富，秀丽典雅。作为民居建筑，常家庄园不可避免地将中国古代建设理论中的风水理论蕴含其中，折射出浓郁的传统建筑文化特色和美学思想。
3.2.1 篆书照壁
常家祠堂的照壁平面构图为“八”辽，中间由240个写法迥异的篆书“寿”字组成，两边辅以吉祥图案，左鹤右鹿，象征国泰民安、政通人和。240恰好是60(花甲)的四倍，也有祈愿家族安康长寿、四世同堂的含义。贵和堂的贴金方篆影壁由380个方篆和钱币、壶鼎等小图案组成，是一篇告诫子孙修身养德的家训，其中的小图案是断句的标点。
3.2.2 八卦照壁
砖雕八卦照壁位于常家的私家园林静园中，与杏园的正门相对，正中为太极八卦图形。道家认为，太极八卦图形神通广大，可镇慑邪恶。用太极八卦图作为影壁图案，一则代表常家对中国蕴含深奥哲理的易经理论的尊崇，二则也有趋利避害之意。
3.2.3 吉祥图案照壁
在常家庄园的照壁中，以吉祥内容为主的数量最多，是中国传统文化中趋吉意识的集中反映。最独特的为四狮照壁。它的主图案为一只雌狮带了三只小狮，意指官位中的太师和一品少师，寓意“官运通达”，同时取“事事如意、四时通顺”的吉兆之意。在前述太极八卦照壁的两侧分布的插屏形状的四时影壁，是以花、草、鸟、虫、树、云、月等构成的四幅代表四季的写意工笔画。画心内分别雕刻着牡丹、青莲、菊花、梅花，每一幅都有吉祥含义。如“春景图”的牡丹配寿石，寓意富贵长寿，“夏景图”上则雕刻了莲花、白鹭和菖蒲图案，取谐音“一路连科”、仕途通达之意：“秋景图”上的猫和蝴蝶，取谐音“耄耋”之意，寓意益寿延年：冬景图为松梅图，与杏园内两侧小院“松师”、“梅友”意境相和。此外，常家庄园内还有“鹿鹤同春”、“松鹤延年”、“蟾宫折桂”、“四平八稳”影壁以及“厚土载德”神龛影壁，等等，“有图皆有意，有意必吉祥”。
3.3 门饰
进入庄园大门，回首就能看到大门上部巨大的弧形砖雕装饰暗八仙图案，豪华的门头装饰显示了常家庄园的显赫地位。以此为序曲，在常家庄园的各道门上，随处可见精美的砖雕图案。
3.4 楼栏
在常家庄园的楼房建筑上，有两处保存较为完好的砖雕护栏。一处在贵和堂，贵和堂的后房为当时民间极为罕见的七开间二层的楼阁，常家曾在此组织起在中国堪称第一的家族诗社——韡华诗社。其楼层护栏全部由砖雕砌成，图案由福、禄、寿、喜、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，甚至看不见砌砖对缝的痕迹，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，都堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，同样雕工精美。
3.5 牌楼
在贵和堂的正院由一道三门式夹牌楼分隔为上、下两院，使全院呈三进式院落。这道夹牌楼，中心顶部用高浮雕的手法雕出牡丹造型，两侧的对联也都用砖雕作成。
3.6 墀头
每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”都用砖雕装饰是常家庄园的又一特点。墀头砖雕的题材为古玩宝鼎、花卉、瑞兽等具有象征意义的吉祥图案，大多采用高浮雕的手法，造型别致、庄重典雅。
3.7 花墙
在狮园砖雕小门的两侧墙壁上嵌有造型精美别致的“双层镂空博古图”，采用透雕的手法，雕有宝鼎、酒具、花瓶、画轴、拂尘、花草纹饰等以古玩摆设和文房四宝为主要内容的画面，构图细腻，书卷气浓郁，具有深邃典雅的气质。
3.8 屋脊
常家庄园的屋脊上的砖雕装饰包括房脊的吻兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为砖雕精品。
4、结语
砖雕是我国传统的民间工艺，同时又是我国建筑文化的一部分，具有朴素雅致的审美及文化内涵。在常家庄园的风格形成中，砖雕艺术具有不可替代的作用，它的纯朴典雅，能使我们充分领略一代儒商的风范，感受庄园中浓厚的人文气息和诗性的美感。砖雕与石雕、木雕艺术互取所长，充分体现了中国传统建筑细腻精美的特征。对于砖雕的研究，更重要的是要挖掘其历史人文价值，更好的理解建筑装饰与建筑文化之间的关系，进而指导现代的建筑装饰艺术。