【摘 要】
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儒家追求的理想国家是＂生命共同体、教育共同体、道德共同体＂有机结合的整体。作为统治主体的＂君主＂,应充当民之父母的角色,服务于作为统治客体的＂民＂,＂士＂作为统治集体的一部分,以其
【机 构】
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成均馆大学儒教文化研究所,复旦大学国际问题研究院韩国研究中心
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儒家追求的理想国家是＂生命共同体、教育共同体、道德共同体＂有机结合的整体。作为统治主体的＂君主＂,应充当民之父母的角色,服务于作为统治客体的＂民＂,＂士＂作为统治集体的一部分,以其独具的独立、自律、主动、未受任何权力和关系制约的特性,辅佐君主的同时,又对最高统治主体起到牵制作用。民作为＂国之根本＂,是统治主体权力的根源所在。＂君主＂与＂士＂只有通过不断地自我修身、排除私欲、归＂人民＂于＂道心＂,才能真正化解统治主体与客体二者之间的矛盾,从而实现天下太平,建立和谐的国家。
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