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【摘要】随着教学改革的不断深入，以培养学生能力为核心、发展学生智力为目标的高层次教学模式的不断推广，要提高教学质量，主要取决于教师科学的教学方法。本文针对中学文言文教学进行讨论，在教学中，教师应该明确文言文教学的重要性，恰当引导，注意启发，不断提高学生掌握新知，提升分析问题和解决问题的能力。
【关键词】中学文言文兴趣教学诵读能力
通过调查表明，很多中学的文言文教学现状多不理想，学生上课不爱听，老师上课不爱讲，教學越来越难以开展。新的教改方案的实施，对过去旧的教学方法提成了新的要求，要提高教学质量，必须摈弃传统的堆砌教学，以学生为主体、教师为主导，在课堂教学中突出教师"导"的重要性，让学生能够以多、快、灵地掌握新知，不断提升分析问题和解决问题的能力。
中华民族悠久的文明历史，为我们留下了丰富的文化瑰宝，在国家大力倡导素质教育的今天，学习文言作品，汲取古人的语言精华，针对当前学生学习文言文的实际和现状，就如何提高学生的学习文言文的兴趣问题，我们要继承它，就要学习它，研究它，笔者试图从以下几个方面进行分析和探讨。
一、激发学习动机，从思想上使学生认识到学习文言文的重要性
学习是建立在主动的基础上的，教师要了解学生，知道他们的在想什么，喜欢什么，讨厌什么，学习文言文，同样需要教师对学生的主动性进行分析，制定合适的教学计划。我们知道，动机是学习的原动力，如果学生从思想上不愿意去学习，就无法实现学生的"学会"，更无从谈起"会学"，为此，教学中，激发学生的学习动机，培养学生的求知兴趣，变"要我学"为"我要学"就显得尤为重要。
任何一篇课文，总有个困难与容易、重点与一般的区分，就当前中学语文教材中文言文部分的篇目来看，很多反映古代政治、经济、文化、风俗的词语、典故，其表达方式和思想意义给学生的学习带来了较大的困难，如果学生不能很好的了解字词句与现代白话文之间的差异，很容易造成学生产生畏难情绪。如在初中语文《捕蛇者说》中，有"曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；以吾居十二年者，今其室十无四五焉……。"本段文字学习重点为一是"曩"的读音、意义；二是"……者"；三是"十无一焉、十无二三焉、十无四五焉"。教师在讲解时，不仅要引导学生跟"今其室"的意思联系外，还必须向学生交待在文言文中，数词后面往往不带量词。同样，在高中语文《鱼，我所欲也》有"向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。"如果不把"向为"的"为"的宾语和"不受"的宾语弄清楚，全句的意思是难以准确表述出来的。
不同的年级，重点、难点各有不同，教师要从文言文教学的怪圈中走出来，针对学生的特点备课，既要激发学生的学习兴趣又要让学生有所收获，教师"举一"，学生"反三"， 这样就能占据主动，解决学生思想方面的误区
二、因材施教，分层教学，使每一位学生都有所收获
中学文言教材，文言知识很丰富，诸如通假字、一词多义、句式……等等。在课堂教学中，必须把这些知识归类，使它系统化，有目的有重点地列成提纲，让学生按提纲要求，找出其规律，特点，使得对知识有更全面的认识和掌握。
从总体情况来看，高中教育是培养学生文学素养的最佳时机，根据学生学情，从以下几个方面理清教学思路，因材施教，使学生学有所乐，学有所获。
（1）在教学内容上：文言文教学一定要有吸引力，例如，成语、诗词名篇、文言小故事等。通过引导，由浅入深，一步步地把学生引入文学殿堂；文言文教学内容要体现实用性，文言文是有趣的，是有生命力的，教师要巧妙地把文言文与学生的兴趣爱好联系起来，例如将文言文作品与当代精神联系起来，与时事结合起来，让学生体会到文言文并不是毫无用处的死知识；在教学中药体现出美的追求，中华经典文化，蕴含着丰富的审美内涵，文言作品的教学既要让学生学到知识，还要让他们在学习的过程中，认识到什么是美，让学生受到情感的撞击，精神的洗礼。
（2）在教学方法上：古人云："书读百遍，其义自现"，无论是阅读还是背诵，对培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。我们知道，在文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字等，在学习中，通过学生试读，全班齐读，个别朗读，从阅读中使学生逐步积累起对文言文的感性认知，在一次次的阅读中熟悉古汉语的用词、造句以及某些特殊的表达习惯，为提高文言文的阅读能力打下了比较坚实的基础。
（3）本着以欣赏为主，淡化语法来释文解疑。文言文学习并非死抠字句，让学生了解作者的写作意图或所处的时代背景，并通过作品将注意力集中在深层的原因上，比如如果学生对归有光的遭遇一无所知，就不会去用心体会《项脊轩志》中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感，如果学生了解了《鸿门宴》一文的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那场宴会里的所显现的刀光剑影，从而引起学生情感的共鸣和美的享受。
（4）用现代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。
拓展思维，古为今用，在学习文言文时要研究中国的古文化，有计划、有步骤地向课外延伸，透过语言的显性意义感受渗在其中的隐性文化，寻找课文和学生现实感触的共振点，比如我们读《谏太宗十思疏》，可移"居安思危，戒奢以俭"的品质，可移唐太宗"人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为境，可以知得失"的精妙哲思等等。不仅如此，我们还应通过创新性古诗文课堂教学，从思维方法、价值观念、审美要义等深层文化精华中来体会古汉语的独特的魅力与底蕴。
总之，概括起来，从中学语文教学中认识到文言文的重要性，引导学生把理论与实践结合起来，在广博的视野里让学生获得更多的文言学习的乐趣。
【关键词】中学文言文兴趣教学诵读能力
通过调查表明，很多中学的文言文教学现状多不理想，学生上课不爱听，老师上课不爱讲，教學越来越难以开展。新的教改方案的实施，对过去旧的教学方法提成了新的要求，要提高教学质量，必须摈弃传统的堆砌教学，以学生为主体、教师为主导，在课堂教学中突出教师"导"的重要性，让学生能够以多、快、灵地掌握新知，不断提升分析问题和解决问题的能力。
中华民族悠久的文明历史，为我们留下了丰富的文化瑰宝，在国家大力倡导素质教育的今天，学习文言作品，汲取古人的语言精华，针对当前学生学习文言文的实际和现状，就如何提高学生的学习文言文的兴趣问题，我们要继承它，就要学习它，研究它，笔者试图从以下几个方面进行分析和探讨。
一、激发学习动机，从思想上使学生认识到学习文言文的重要性
学习是建立在主动的基础上的，教师要了解学生，知道他们的在想什么，喜欢什么，讨厌什么，学习文言文，同样需要教师对学生的主动性进行分析，制定合适的教学计划。我们知道，动机是学习的原动力，如果学生从思想上不愿意去学习，就无法实现学生的"学会"，更无从谈起"会学"，为此，教学中，激发学生的学习动机，培养学生的求知兴趣，变"要我学"为"我要学"就显得尤为重要。
任何一篇课文，总有个困难与容易、重点与一般的区分，就当前中学语文教材中文言文部分的篇目来看，很多反映古代政治、经济、文化、风俗的词语、典故，其表达方式和思想意义给学生的学习带来了较大的困难，如果学生不能很好的了解字词句与现代白话文之间的差异，很容易造成学生产生畏难情绪。如在初中语文《捕蛇者说》中，有"曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；以吾居十二年者，今其室十无四五焉……。"本段文字学习重点为一是"曩"的读音、意义；二是"……者"；三是"十无一焉、十无二三焉、十无四五焉"。教师在讲解时，不仅要引导学生跟"今其室"的意思联系外，还必须向学生交待在文言文中，数词后面往往不带量词。同样，在高中语文《鱼，我所欲也》有"向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。"如果不把"向为"的"为"的宾语和"不受"的宾语弄清楚，全句的意思是难以准确表述出来的。
不同的年级，重点、难点各有不同，教师要从文言文教学的怪圈中走出来，针对学生的特点备课，既要激发学生的学习兴趣又要让学生有所收获，教师"举一"，学生"反三"， 这样就能占据主动，解决学生思想方面的误区
二、因材施教，分层教学，使每一位学生都有所收获
中学文言教材，文言知识很丰富，诸如通假字、一词多义、句式……等等。在课堂教学中，必须把这些知识归类，使它系统化，有目的有重点地列成提纲，让学生按提纲要求，找出其规律，特点，使得对知识有更全面的认识和掌握。
从总体情况来看，高中教育是培养学生文学素养的最佳时机，根据学生学情，从以下几个方面理清教学思路，因材施教，使学生学有所乐，学有所获。
（1）在教学内容上：文言文教学一定要有吸引力，例如，成语、诗词名篇、文言小故事等。通过引导，由浅入深，一步步地把学生引入文学殿堂；文言文教学内容要体现实用性，文言文是有趣的，是有生命力的，教师要巧妙地把文言文与学生的兴趣爱好联系起来，例如将文言文作品与当代精神联系起来，与时事结合起来，让学生体会到文言文并不是毫无用处的死知识；在教学中药体现出美的追求，中华经典文化，蕴含着丰富的审美内涵，文言作品的教学既要让学生学到知识，还要让他们在学习的过程中，认识到什么是美，让学生受到情感的撞击，精神的洗礼。
（2）在教学方法上：古人云："书读百遍，其义自现"，无论是阅读还是背诵，对培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。我们知道，在文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字等，在学习中，通过学生试读，全班齐读，个别朗读，从阅读中使学生逐步积累起对文言文的感性认知，在一次次的阅读中熟悉古汉语的用词、造句以及某些特殊的表达习惯，为提高文言文的阅读能力打下了比较坚实的基础。
（3）本着以欣赏为主，淡化语法来释文解疑。文言文学习并非死抠字句，让学生了解作者的写作意图或所处的时代背景，并通过作品将注意力集中在深层的原因上，比如如果学生对归有光的遭遇一无所知，就不会去用心体会《项脊轩志》中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感，如果学生了解了《鸿门宴》一文的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那场宴会里的所显现的刀光剑影，从而引起学生情感的共鸣和美的享受。
（4）用现代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。
拓展思维，古为今用，在学习文言文时要研究中国的古文化，有计划、有步骤地向课外延伸，透过语言的显性意义感受渗在其中的隐性文化，寻找课文和学生现实感触的共振点，比如我们读《谏太宗十思疏》，可移"居安思危，戒奢以俭"的品质，可移唐太宗"人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为境，可以知得失"的精妙哲思等等。不仅如此，我们还应通过创新性古诗文课堂教学，从思维方法、价值观念、审美要义等深层文化精华中来体会古汉语的独特的魅力与底蕴。
总之，概括起来，从中学语文教学中认识到文言文的重要性，引导学生把理论与实践结合起来，在广博的视野里让学生获得更多的文言学习的乐趣。