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商务印书馆创始人张文济先生曾说过一句话:“天下第一等好事,还是读书。”读书能够增长知识,培养性情,提升品位。当然,读书也有一定的实用价值,它可以指导人们社会实践,进而让人有所收获。
读书是学习的形式,明悟是读书的本质。自开蒙之后,我们就开始大量阅读。最初我们可能“读而不悟”,渐渐有了类似感触才能深入理解文本。明悟,在于对书中的思想、道理的理解与感悟。例如,小时候我读《绿野仙踪》,只能记住故事情节,读出桃乐茜和小矮人的喜怒哀乐,了解他们的品质。现在重读,就能看出作者利用翡翠城的护目镜来警醒人们不要戴着有色眼镜看人,这便是生活体验累积的结果。这种结果说明:读书不只是将文字信息转移到大脑中,而是一个对作者的思想进行加工和思考的过程。读书足以长才,然学而不思则罔。这个过程就像画龙点睛,在关键处点出实质。如果没有思考的过程,那么读书就变成僵硬、刻板的形式。
实践是读书的深化。实践是检验知识牢固程度的一种方式。陆游说过,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。只有躬行实践,才能将自己所学知识广泛应用,产生更大的社会价值。例如,屠呦呦的团队发现了青蒿素,拯救了无数疟疾患者,对医学界做出了巨大贡献。相反,名将赵奢的儿子赵括,虽然承袭了善学兵法的基因,但最终酿成了赵国的智穷兵败,只落得“纸上谈兵”的笑柄。真理是在不断实践中被证实的,实践是学习的进一步深化。
收获是读书的目的和归宿。中国典籍浩如烟海,如果仅仅为了追求知识广博,将会陷入茫然无所得的状态。只有经历了前面说的实践,我们才能对自己所讀之书有更深层次的收获。经过读书和实践,经过反思和领悟,才能把以前学到的知识变成自身能力。因此只有处理好读书、思考和实践的关系,才能真正有所收获,让我们读的书真正变成自己的东西。不读书,不知世界之大,世事之丰富;不实践,不知所读之书是否正确;不思考,不知所读之书有哪些更深层的道理。只有将三者的关系思考透彻了,才能真正有所收获。
读书明晰真理,实践证明真理,收获储存真理。之后再读书、再实践、再收获……如此循环往复,就形成了我们学习的过程。读书是开头亦是结尾。因此我们要勤于读书,勇于实践,善于收获。
教师点评
这篇文章采用议论的文体来论证“读书”“实践”“收获”三个环节的内容和关系。小作者思路清晰,语言简练,论证深入。通过三个方面的论述,自然得出了“读书明晰真理,实践证明真理,收获储存真理。之后再读书、再实践、再收获……”的结论。其中还能够自如地运用引用、举例、道理等多种论证方法证明自己的观点,表现出较高的写作自觉性。
(程少峰)
读书是学习的形式,明悟是读书的本质。自开蒙之后,我们就开始大量阅读。最初我们可能“读而不悟”,渐渐有了类似感触才能深入理解文本。明悟,在于对书中的思想、道理的理解与感悟。例如,小时候我读《绿野仙踪》,只能记住故事情节,读出桃乐茜和小矮人的喜怒哀乐,了解他们的品质。现在重读,就能看出作者利用翡翠城的护目镜来警醒人们不要戴着有色眼镜看人,这便是生活体验累积的结果。这种结果说明:读书不只是将文字信息转移到大脑中,而是一个对作者的思想进行加工和思考的过程。读书足以长才,然学而不思则罔。这个过程就像画龙点睛,在关键处点出实质。如果没有思考的过程,那么读书就变成僵硬、刻板的形式。
实践是读书的深化。实践是检验知识牢固程度的一种方式。陆游说过,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。只有躬行实践,才能将自己所学知识广泛应用,产生更大的社会价值。例如,屠呦呦的团队发现了青蒿素,拯救了无数疟疾患者,对医学界做出了巨大贡献。相反,名将赵奢的儿子赵括,虽然承袭了善学兵法的基因,但最终酿成了赵国的智穷兵败,只落得“纸上谈兵”的笑柄。真理是在不断实践中被证实的,实践是学习的进一步深化。
收获是读书的目的和归宿。中国典籍浩如烟海,如果仅仅为了追求知识广博,将会陷入茫然无所得的状态。只有经历了前面说的实践,我们才能对自己所讀之书有更深层次的收获。经过读书和实践,经过反思和领悟,才能把以前学到的知识变成自身能力。因此只有处理好读书、思考和实践的关系,才能真正有所收获,让我们读的书真正变成自己的东西。不读书,不知世界之大,世事之丰富;不实践,不知所读之书是否正确;不思考,不知所读之书有哪些更深层的道理。只有将三者的关系思考透彻了,才能真正有所收获。
读书明晰真理,实践证明真理,收获储存真理。之后再读书、再实践、再收获……如此循环往复,就形成了我们学习的过程。读书是开头亦是结尾。因此我们要勤于读书,勇于实践,善于收获。
教师点评
这篇文章采用议论的文体来论证“读书”“实践”“收获”三个环节的内容和关系。小作者思路清晰,语言简练,论证深入。通过三个方面的论述,自然得出了“读书明晰真理,实践证明真理,收获储存真理。之后再读书、再实践、再收获……”的结论。其中还能够自如地运用引用、举例、道理等多种论证方法证明自己的观点,表现出较高的写作自觉性。
(程少峰)