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孟子的经权之辨包括两种权变智慧：一是“激进权智”，一是“温和权慧”。对不符合人之常情的礼仪规定行使否定性的做法，这种权变就是“激进”的；当他人不遵守礼仪规定，而自己却对礼经行使肯定性的做法，这种权变就是“温和”的。发人深思的是，行使“激进权智”所支付的成本有时可能是较“温和”的，而行使“温和权慧”所付出的代价有时可能是很“激进”的。对这一经权之辨进行生存哲学阐释，可以为现代人生提供某种智慧的支援。