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教育的重要使命是传承民族优秀文化,在我国优秀传统文化中,书法是最为独特的艺术。书法以汉字为载体,汉字是记录民族语言的符号,蕴含着丰富的文化内涵,积淀着中华民族的智慧。学生学习书法,不仅仅是为了把字写端正、写正确、写美观,更为重要的是使学生在学习书法的过程中,了解汉字的历史,体会汉字的美感,培养他们对汉字以及民族母语的热爱之情。
书法教育是学校美育的重要内容,让学生在学习过程中感受书法艺术的精妙,领略笔墨中独特的审美意韵。书法呈现的轻重、疾徐、虚实、浓淡……给了文字音乐般的节奏美和旋律美。书与诗、画、印、乐常常融为一体。因此,书法教育既是一种艺术技能的教学,又是沟通起多种艺术,让学生在美的熏陶、鉴赏与创造中溯源并认同民族文化,加深对民族文化理解的桥梁。
宗白华先生认为,书法是从音乐而来的。他说,因为中国没有发明普遍流行的记谱法,所以乐教失传了。因为中国的乐教失传,所以发展出了书法,书法是代替音乐的一种抽象艺术。按这样的解释,书法体现了语言的抒情功能。汉字由书写到书法演变成为类似音乐舞蹈的线型艺术,引导学生由书法而感受到音乐,可以领略书法的律动之意与流动之美,书法是凝固的音乐。
古人说“书画同源”,书法即画作,图画中也有书法,所用材料与审美意趣完全一致。文字本来不过是表现语意的符号,但在长期使用中不断强化其调和、均齐、变化、统一的形式美的因素,并赋予人的生命力变化的意味,因而,漢字的点画和线条便有了艺术的色彩。书法天然有画意,因此儿童的涂鸦之作,不必完全中规中矩。
优秀的书法作品无不具有鲜明的个性与强烈的主观性,因此,书法作品具有人格和生命的象征。颜真卿身逢安史之乱,为国慷慨赴死,他的《麻姑仙坛记》气势刚正、端肃凝重。所谓“字如其人”,书法艺术是时代精神和书法家人格的折射。学生学习书法的过程,是对艺术美鉴赏的过程,也是在潜移默化中接受艺术人格熏陶的过程。
书法教育必须基于学生的身心特点。黑格尔认为,儿童的游戏里潜在着创造的欲望和动力。教师可以像组织游戏那样,创造生动有趣的教学情境,激发学生的学习兴趣与探究的欲望,让书法的各种训练渗透于游戏情境之中。
书法教育,应满足学生精神自由舒展的审美需要。书法教育的过程要成为学生审美情趣培育与审美创造实现的过程,这也是学生精神生命提升的过程。
书法教育是学校美育的重要内容,让学生在学习过程中感受书法艺术的精妙,领略笔墨中独特的审美意韵。书法呈现的轻重、疾徐、虚实、浓淡……给了文字音乐般的节奏美和旋律美。书与诗、画、印、乐常常融为一体。因此,书法教育既是一种艺术技能的教学,又是沟通起多种艺术,让学生在美的熏陶、鉴赏与创造中溯源并认同民族文化,加深对民族文化理解的桥梁。
宗白华先生认为,书法是从音乐而来的。他说,因为中国没有发明普遍流行的记谱法,所以乐教失传了。因为中国的乐教失传,所以发展出了书法,书法是代替音乐的一种抽象艺术。按这样的解释,书法体现了语言的抒情功能。汉字由书写到书法演变成为类似音乐舞蹈的线型艺术,引导学生由书法而感受到音乐,可以领略书法的律动之意与流动之美,书法是凝固的音乐。
古人说“书画同源”,书法即画作,图画中也有书法,所用材料与审美意趣完全一致。文字本来不过是表现语意的符号,但在长期使用中不断强化其调和、均齐、变化、统一的形式美的因素,并赋予人的生命力变化的意味,因而,漢字的点画和线条便有了艺术的色彩。书法天然有画意,因此儿童的涂鸦之作,不必完全中规中矩。
优秀的书法作品无不具有鲜明的个性与强烈的主观性,因此,书法作品具有人格和生命的象征。颜真卿身逢安史之乱,为国慷慨赴死,他的《麻姑仙坛记》气势刚正、端肃凝重。所谓“字如其人”,书法艺术是时代精神和书法家人格的折射。学生学习书法的过程,是对艺术美鉴赏的过程,也是在潜移默化中接受艺术人格熏陶的过程。
书法教育必须基于学生的身心特点。黑格尔认为,儿童的游戏里潜在着创造的欲望和动力。教师可以像组织游戏那样,创造生动有趣的教学情境,激发学生的学习兴趣与探究的欲望,让书法的各种训练渗透于游戏情境之中。
书法教育,应满足学生精神自由舒展的审美需要。书法教育的过程要成为学生审美情趣培育与审美创造实现的过程,这也是学生精神生命提升的过程。