内容摘要：《青鸟》是比利时作家、象征主义戏剧代表莫里斯﹒梅特林克于1908年创作的一部童话剧；《青鸟》也是一部人类用心灵寻找幸福的寓言故事。青鸟象征着能够传递幸福的鸟，作者通过两个孩子梦中寻找青鸟的经历告诉人们，真正的幸福就是与人为善、友爱和乐于奉献；幸福就在身边，但需要人们用心去寻找、去探索、去感悟和珍惜。
　　关键词：青鸟 幸福 心路历程
　　比利时戏剧作家莫里斯﹒梅特林克是欧洲象征主义戏剧的代表，用法文写作，获得1911年度诺贝尔文学奖，被称为比利时的“莎士比亚”。《青鸟》是梅特林克的代表作品， 该剧主要讲述了穷人樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂尔在圣诞节前夜在梦中为长相酷似邻居贝兰戈太太的仙女贝丽吕娜生病的女儿寻找青鸟的过程。青鸟一直被公认为是幸福的象征，它既体现着人类精神的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福。梅特林克的《青鸟》是一部反传统的童话剧，集神奇、梦幻、象征于一炉。就整个戏剧而言，《青鸟》堪称是一部寻找幸福的寓言，其象征意义就是通过小兄妹俩寻找青鸟的过程来体现的。他们寻找幸福，探索真理的历程，并不是一种个人的经历，而是人类幸福感体验的心路历程。
　　追求幸福是人类永恒的主题。那么，什么是幸福呢？西方一些心理学家如：亚里斯提卜（公元前435-355）第一个提出幸福就是追求感官的快乐。霍布斯认为快乐在于人类欲望的成功追求；功利主义哲学家边沁则认为幸福就是个人对最大快乐和自身利益的追求。《青鸟》则用一个富有童话气息的奇异故事，从另一个角度为我们诊释、解答了“幸福是什么”这一永恒的主题。
　　一.勇于探索是幸福的基石
　　《青鸟》通过主人公蒂蒂尔等在梦境中为仙女重病的女儿寻找青鸟的故事，来反映幸福需要人们不畏艰难险阻，自强不息，勇于进取才可获得。不过，人们在寻找幸福的路途中会遇到重重阻碍，黑暗、死亡、怯懦、诱惑等会布下无数的陷阱。
　　睡梦中为了寻找青鸟，两个孩子经受了各种各样的考验。首先，他们来到了浓雾弥漫的“思念之土”，在光的指引下见到了去世的爷爷奶奶及其他死去的七个弟妹。与爷爷奶奶及弟妹团聚过程中，蒂蒂尔惊讶地发现放声歌唱的老鸫鸟竟然是纯青色的。蒂蒂尔恳求爷爷奶奶把青鸟送给他，但当他们离开“思念之土”后却发现青鸟变成了黑色，于是知道这不是他们要找的青鸟。在“思念之土”兄妹俩和死去的爷爷奶奶及弟弟妹妹欢聚一堂，充满温馨快乐，但这种温情是虚幻的，在温情的死亡世界里不会有真正的青鸟，这里只有死鸟，这阐释了青鸟离开“思念之土”后会变色的原因。“思念之土”是探索幸福历程中的“温情陷阱”，但孩子们没有因为享受温情而忘记自己的使命，他们准时返回与光相聚。梅特林克以此来告诫人们，追求真正的幸福就不能沉醉在虚幻的温情中，也不应该沉湎于对生命终结的惋惜中，表达了作者对生活的信心和积极向上的精神。
　　然后，为了寻找青鸟，蒂蒂尔带领米蒂尔和猫、狗、面包等来到气氛严肃刻板，光闪闪，阴森森的夜之宫，向死神——夜夫人讨要青鸟。蒂蒂尔勇敢地打开了幽灵之门、疾病之门、战争之门以及黑暗和恐怖之门，但都没有找到青鸟。蒂蒂尔最后打开的门内现出一座夜间充满闪光的梦幻般的花园，成群仙境中的青鸟出没于宝石闪烁和月光之中。蒂蒂尔等兴奋地大捉特捉，但是离开夜之宫后青鸟全死了，因为那是月光下的青鸟，不能在日光下生活。夜宫中的青鸟就是人们梦中的幸福，也是人类的梦想。但是人类不能靠梦想生活，梦中的幸福不能带来真正的幸福，梦醒，意味着青鸟死亡。
　　随之，“森林之国”的经历对蒂蒂尔们来说犹如一场恶梦。青鸟寻而不得，却惊心动魄地遭遇了众树和众兽袭来的撕杀和围攻。“森林”是幸福路上的“死亡陷阱”。人类要生存就不得不破坏大自然，人类的幸福是建立在对自然的损耗之上，因此，植物和动物们对人类的“憎恨”也是不无道理的。梅克林特想要表达的是人类要与自然和谐相处，如果人类一如既往地污染环境，乱伐森林，滥杀动物，人类必将会为自己的行为付出巨大的代价，甚至是生命的代价。
　　墓地是死亡之地，因此不可能有青鸟存在。经过墓地过渡后，蒂蒂尔等来到“幸福乐园”， 在这里他们遇到了各种各样的幸福：“有钱幸福”、“私有幸福”、“虚荣心幸福”、“一无所为幸福”、“一无所知幸福”、“睡眠过度幸福”… …，这些幸福一刻不停地吃、喝、玩、乐、睡，过着醉生梦死的日子。在魔钻的照耀下，这些幸福都露出了赤裸裸的本相——面目丑陋，皮肉松弛，神情凄惨。作者借“光”之口告诉人们，这些都是害人的，会毁掉人的意志，追求真正的幸福就要抵制各种不良的诱惑。
　　离开幸福乐园的蒂蒂尔等寻到了未来王国，未来王国的孩子们大都雄心壮志，创造力惊人，充满智慧和探索欲望。为使地球人幸福，他们发明了三十六种延年药；他们要建立太阳系行星总联邦、做九大行星国王……！这是蒂蒂尔寻找过程中第一次，正如浮士德在劳动号子声中所体验的内心满足一样，寻找的精神与未来王国的生命力、创造力、智慧达到高度的和谐与融汇。未来王国的一切都呈现出一种虚幻的、有仙境意味的深青色，寻找意象在这一场景中得到终极阐释，作者乐观地探索追求美好的未来，这正是对人类幸福前景的憧憬。然而，未来王国的一切毕竟虚幻的，因此，虽然蒂蒂尔等在这里找到了一只青鸟。但是，一离开未来王国，青鸟就变成了粉红色，孩子们还是没有找到想要的青鸟。
　　光把蒂蒂尔等送回家中，与他们告别。梦醒时分，女邻居贝尔戈太太来借火种，并说她的小姑娘病了，很想要蒂蒂尔笼中的斑鸠，蒂蒂尔答应把小鸟给她时，发现斑鸠是蓝色的，这正是他梦中要找的青鸟。
　　作者通过小兄妹俩为仙女重病女儿寻找青鸟的故事，号召人们在光明的指引下去寻找代表幸福的青鸟，揭开“使生命遭受灾难的一切奥秘”。幸福虽然就在身边，但是人们只有在经历了各种磨难，抵制了多种诱惑，百折不挠、勇于追求、永远进取才能真正体会到幸福所在。
　　二.善、爱和奉献是幸福的本质
　　幸福，希腊语是eudaimonia，从其词源上讲，它包含“eu”（好或善）和“daimon”（灵魂的守护者）。因此，从词源分析可以看出幸福就是要生活得好、要有善行，而且還要有善的灵魂的守护。许多学者往往把幸福与善良紧密联系起来。如柏拉图认为“最善者和最正义者是最幸福的人”，“不论他们的品性是否为神人所知，善与恶、幸与不幸的结论不变”。卢梭也同样把幸福与善联系在一起，卢梭认为善良本身就是幸福，他还说：“我们首先要为人善良，然后才能活得幸福。”亚里士多德认为幸福是人类追求的最完满和最后的目的，也是人类要追求的最高的善。列夫·托尔斯泰曾经说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。”