【摘 要】
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在经历了以新文化运动为代表的现代思想对传统“孝道”的批判之后,现代社会倡导“孝道”的基础是什么。回答这一问题的关键在于弄清传统“孝道”的合法性来源及其在现代的境
【机 构】
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华东理工大学马克思主义学院,华东理工大学商学院
【基金项目】
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全国教育科学“十二五”规划教育部青年课题(EEA150389)
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在经历了以新文化运动为代表的现代思想对传统“孝道”的批判之后,现代社会倡导“孝道”的基础是什么。回答这一问题的关键在于弄清传统“孝道”的合法性来源及其在现代的境遇。中国传统“孝道”有过三种合法性,第一种是生殖崇拜与祖先崇拜,第二种是世俗化的“情”,第三种是“天”、“理”、“良知”等形而上的概念。新文化运动时期,鲁迅、胡适等人将基于第一种、第三种合法性的“孝道”视为儒家正统并予以批判,同时不自觉地倡导“情”这一“孝道”为根本的合法性来源,这种无意识的倡导恰恰为“孝道”在现代的发展指引了方向。
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