【摘 要】
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“天下者,大地也.”在中国古代天圆地方的说法中,方为大地的形状,四方八方,就是天下.紫砂的四方器形雄健大气,十分符合大地的品性.适逢中国共产党成立100周年的特殊时刻,我回溯历史,感慨万千.想到党带领我们先辈走过的风雨历程,在深刻体会到当代和平、安定生活来之不易的同时,更加感受到古老的中华民族得以生生不息的根源在于我们有浇不灭的民族魂.这像火焰般燃烧的民族魂淬炼出一批又一批有识之士,他们敢于在民族危亡的时刻站出来担责在肩,引领千千万万群众为了家国奋勇向前.由此,一件名为“中华魂”的四方器应情而生.
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“天下者,大地也.”在中国古代天圆地方的说法中,方为大地的形状,四方八方,就是天下.紫砂的四方器形雄健大气,十分符合大地的品性.适逢中国共产党成立100周年的特殊时刻,我回溯历史,感慨万千.想到党带领我们先辈走过的风雨历程,在深刻体会到当代和平、安定生活来之不易的同时,更加感受到古老的中华民族得以生生不息的根源在于我们有浇不灭的民族魂.这像火焰般燃烧的民族魂淬炼出一批又一批有识之士,他们敢于在民族危亡的时刻站出来担责在肩,引领千千万万群众为了家国奋勇向前.由此,一件名为“中华魂”的四方器应情而生.
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于谦先生善画山水,更善将意蕴延伸到山水之外.对于留白这种传统的创作方式,他总结出了自己的独特经验.rn中华文化最讲究意蕴,用最简单的方式表达最丰富的情感,用最朴素的语言讲述最感人的故事.这是深深刻在中国人骨子里的一种深邃和含蓄.中国的各种艺术门类受此影响,也善于使用“言有尽而意无穷”的方式来表达作者的思想情感.具体到中国画中,这种方式便是留白.
画家石壶曾说,中国画从整体看是一幅画,分开看,都不是画,是书法. 书法关过不了,画法关也过不了.金石、书法、诗文,画画的人都必须熟悉.书法是艺术,因此与绘画一样,有真感情就美,矫揉造作则丑.每个人对艺术的理解是不一样的,我更赞同石壶的观点.
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《孙子兵法》自大约公元630年传到日本,对于日本各个时期的权力格局、政治走向等产生了重要影响.特别是战国时代,著名武将武田信玄将“风林火山”作为行动的指导方针,在日本孙子兵学应用史上最为有名.近代,特别是德川时代,基于印刷技术的进步,《孙子兵法》被广泛印刷,使兵学研究进入了繁荣期.明治维新以后,西方兵学及重视精神的日本本土兵学更受重视.第二次世界大战日本战败,昭和天皇关于战争败因的分析中,最重要一条是“没有重视《孙子兵法》的研究”.
在《孙子兵法》诸多英译本之中,以林戊荪与贾尔斯的版本影响力最广.基于两个译本的对比研究,通过德国功能翻译理论视角来探讨在《孙子兵法》翻译中的目的 法则、篇内一致法则和忠诚法则应用,以文化视角和语言应用的角度在案例分析中提出相关策略,旨在更好地在对外文化宣传和交流中弘扬中国传统文化.
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面向专业教育、思政教育、双创教育紧密结合需求,通过显性、隐性教育的内涵拓展提出了教育关联度概念,构建了系统完整自洽的教育理论体系.鉴于显性、隐性教育互补性,提出了面向隐性教育的“专思创”三元融合教育新模式,分析了各部分内在关系.结合航空类专业,研究了“专思创”三元融合隐性教育策略并开展了教学实践探索,以实现知识传授和价值引领的同向同行.
航空报国精神和伟大建党精神都是中国共产党精神谱系的重要组成部分,两种精神一脉相承、联系紧密,都是中国共产党带领全国人民为赢得国家独立、民族解放、人民幸福在中国革命、建设和改革道路上进行伟大实践的精神支撑.研究航空报国精神与伟大建党精神的一致性要深入剖析其生成逻辑,精准把握其科学内涵,深刻挖掘其现实价值.
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