壮族麽教挂图与壮族民间信仰

来源 :经济与社会发展 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yangyan215076379
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
壮族麽教挂图记录了壮族民间信仰的神祗:布洛陀、花婆、雷王、十二图腾等.搜集到的9张挂图内容大致相同,说明壮族麽教已经有比较统一、规范的形式,具备了从原始宗教向人为宗教过渡的特征.将壮族麽教挂图和壮族麽经、壮族民间信仰联系起来研究可以发现壮族麽教的发展变化.
其他文献
2010年3月18日,在“第二届中国RFID与物联网发展年会暨首届亚洲智能卡展”RFID与物联网高峰论坛上,住房和城乡建设部(以下简称住建部)信息中心副主任郭理桥发表致辞。
时光荏苒,岁月如梭。转眼间又到岁未年初。回顾2011年,中国保障房建设在这一年提速急进,空前的规模和空前的力度并举;房地产市场在持续深入的宏观调控政策下,房地产行业经历了理性
提高党的执政能力,是党的十六大向全党提出的一个重要课题.认真学习和领会党的十六大精神,加强党的建设,提高党的执政能力和水平,对于全面建设小康社会,具有重大意义.
近年来,一批新建本科院校在高等教育快速发展的历史大潮中应运而生,它们既面临着良好的发展机遇,同时也面临着严峻的挑战.在分析制约新建本科院校发展的现状和主要矛盾的基础
在分析加入WTO对我国农产品国际贸易影响的基础上,探讨我国农产品国际贸易保护政策的调整,建立农业国内支持新体系、农产品国际贸易保护新体系和国家支农政策新体系.
文章从生态道德教育的目的、生态道德教育的原则、生态道德教育的内容、生态道德教育的途径等四个方面,对高校生态道德教育的实施与开展作初步性的探索,以期促进学校乃至整个
在近十年中学文言文教学中我发现,通渭方言与很多古代汉语中出现的字词,在意义、词性、用法、读音上都有着一定的联系,甚至可以说很好地延续和保留了这个词在古代原有的一切属性。但这个字的词性和用法等,在普通话的日常习惯用语中已经不存在或发生了重大改变。基于此,遂收集抄录,对比分析研究,以期交流。  曳【yè】,出自人教版七年级下册《口技》一文。原句是“曳屋许许声”,意思是拉倒被火烧着的房屋时发出“许许”的
杭州市规划局一直致力于多尺度全要素地形图、基础空间框架,综合地下管线、空间地名、影像等基础空司数据库的建设和维护,并在40余家杭州市政府部门或单位共享使用。本文在杭州