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【摘 要】如何在文言文教学中提高学习效能、提升学生的语文素养，成了语文教师共同思考的问题。通过探索实践发现诵译结合、深挖文本、品味内涵、激趣质疑是四条有效途径。
【关键词】教学方式；语文素养；文言文学习
【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）43-0034-02
【作者简介】1.储元璋，江苏省宜兴市新庄中学（江苏宜兴，214266）校长，高级教师，无锡市初中语文学科带头人；2.周泽华，江苏省宜兴市新庄中学（江苏宜兴，214266）政教处副主任，高级教师，无锡市初中语文学科教学能手。
文言文是中国优秀文化中的一朵奇葩，它既令人向往，又让学生害怕。为什么这么说呢？因为传统的文言文教学总是教师一味地讲，学生一味地听记。教学的过程往往是一篇课文翻译完，再做几道相关的习题，接着就是背诵，背诵的内容从原文到带点字解释，甚至全文翻译。效果如何呢？教师自认为讲得津津有味，但学生却听得昏昏欲睡。带来的后果就是学生看到文言文就害怕，毫无学习兴趣可言。
在倡导“核心素养”的今天，在文言教学中提升学生语文素养，改变文言文“满堂灌”的传统教学方式，让学生主动学习、自主学习文言文已势在必行。笔者结合自己的教学实践，来谈谈自己的几点实践。
一、译诵结合，提升学生文言素养
学习文言文的首要任务就是从字词句着手，让学生了解什么是古今异义、通假字、一字多义、词类活用，什么是倒装句、判断句、省略句等等，从而帮助学生逐步积累起丰富的文言素养。课堂上教师不必逐字逐句讲解，可以要求学生自主预习，结合课文注释及已有积累疏通文义，理解有难度的地方可以组织学生小组讨论，学生在讨论基础上仍不能解决的词句由教师引导集体解決。例如，在教学《赵普》一文时，学生在经过小组讨论后，提出翻译存在的疑惑——
生1：我们小组翻译“太祖常劝以读书”这句话感到不够流畅，“太祖常常劝说（他）用读书”，感觉比较别扭。
生2：我们小组翻译这句时，认为这句话是倒装句，“太祖常劝以读书”即“太祖常以读书劝”，翻译为“太祖常常用读书劝说（他）”。
师：嗯，你们小组的观点很有道理。这句话确实是倒装句，把“以读书”放在“劝”的前面，这样翻译就不会感到别扭了，但翻译成“太祖常常用读书劝说（他）”好像还是表达得不是很清楚，有更好的答案吗？
生3：我们把这句话翻译成“太祖常常用读书（这件事）劝说（他）”。
师：嗯，是更流畅了。那“太祖常常用读书（这件事）劝说（他）”，太祖想要表达什么意思呢？
生4：我认为“太祖的意思是想让赵普多读点书”，根据上下文意思我认为可以这样来翻译“太祖常常劝说（他）多读点书”。
师：你讲得真好！我们在翻译时尽量做到直译。如果直译不够流畅时，大家根据上下文意思，把句子要表达的意思写出来，那就是意译了。
以上教学中，教师组织学生自主讨论字词句的翻译，转变一讲到底的“满堂灌”方式，引导学生交流讨论，融集体智慧，解决难解词句。
文言文教学还要要求学生多读文本，“读书百遍，其义自见”。教学中通过“初读，读准字音，通读全文；再读，结合储备，读懂文义；诵读，理解主旨，读出品位”等要求，让学生在反复的朗读中积累词汇，培养文言语感。教师及时引导学生对出现的文言知识做好摘记，强化积累。
二、深挖文本，培养学生文学素养
文言文教学要重视文言字词的积累，但文言文教学绝对不能只偏重于对文言字词的讲解，句意的疏通。文言文作为我国文化遗产的精髓，是我们帮助学生吸收文学精华，提升文学素养的良好载体。因此，在教学文言文时，我们必须“言”“文”结合，深挖文本，引导学生像学习现代文一样抓住细节描写、赏词析句，培养学生的文学素养。
如《赵普》一文主要写了赵普刻苦读书、举荐人才两件事，教学时笔者让学生思考哪些词句表现赵普刻苦读书，引导学生品读“手不释卷”“阖户启箧取书”“读之竟日”“处决如流”等细节描写。在品读中，让学生体会文章是如何通过“阖”“启”“取”“读”等动词，以连贯的动作描写，凸显了赵普排除一切干扰，潜心读书的精神。又如诵读句子“太祖乃悟，卒用其人”一句时，为了让学生读出“一下子明白过来”的语气，让学生查找“课文是怎样写太祖不明白的”，引导学生细读“太祖不用……亦不用……太祖怒，碎裂奏牍掷地”等词语、句子，从中品读出赵普“颜色不变，跪而拾之以归……补缀旧纸，复奏如初”的勇气与毅力，特别是“补缀旧纸”这一细节多么生动感人，那被撕裂的奏牍要恢复原样，这需要赵普多么大的决心和耐心啊，从而体会他是用生命在“为国奏荐人才”。
在教学文言文时，我们在疏通文义之后，必须立足文本，深挖文本，引导学生抓住细节、品析语言，注意培养学生遣词造句、谋篇布局、写人状物、陈情说理等方面的能力，将“言”和“文”相结合，在“言”的教学过程中去融合“文”的内涵，跳出狭隘的“言”，使文章主旨、人物形象都能水到渠成地进入学生内心，从而为培养青少年学生的文学素养做出更大的贡献。
三、品味内涵，培养学生文化素养
优秀的文言文不仅涵盖了传统文化的重要内容，而且宣扬了中华民族的传统精神。因此，文言文教学不仅要注重知识的传授，文学素养的积淀，还要承担起“体悟中华文化、厚植传统精神”的重任，在学生思想启蒙、人格塑造、习惯养成等方面承担起应负的使命与责任。
例如，《赵普》这篇文章中赵普刻苦读书的精神值得现当代每一名学生学习。他“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，这种身居要职能排除干扰，一心读书的刻苦精神令人感动，更值得弘扬。“家人发箧视之，则《论语》二十篇也”这种专心致志，深读精读的读书方法也值得我们借鉴。在教学中教师可以引导学生反思自己的读书态度。其次，赵普在文中表现出来的超人毅力和坚定意志更值得现在的学生学习。引导学生认识自己认定的事、为集体（为大局）有益的事，有没有像赵普一样能坚定信念、不存私心、不怕挫折、勇往直前，从而逐步养成坚毅的品质。
“文以载道，教以载德”，文言文教学就是要善于把握文章的文化内涵，把其中的传统文化精神与古人的优良习惯、品质传承给学生，引导学生在实现自我成长的基础上探求更丰富更深远的文化之源，让学生在学习、借鉴中洞察民族文化的精髓，领悟传统文化精神，继承发扬古人的良好习惯与优秀品质，从而形成传统文化素养。
四、激趣质疑，培养学生探究能力
文言文的写作背景距今久远，再加上特定的历史缘由，有些内容单从文本上难以理解，这就要求在文言文教学中要特别注重激发学生兴趣，鼓励学生质疑提问，培养学生探究能力，从而引导学生深入学习。
如教学《赵普》这篇文章时，在教师激励下，有学生提出了这样的问题：“赵普寡学术，为何还能担任相位？为什么宋初在相位者多龌龊循默？”面对这样的问题，笔者并没有直接解答，而是引导学生课后查找资料探究赵普与宋太祖赵匡胤的关系，学生兴致盎然，不仅探究了两者的关系，还把宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的历史事件及宋朝初期“杯酒释兵权”的历史故事都搜集了解了一下。这样学生在解决问题的过程中不仅培养了探究能力，还培养了搜集、整理材料的能力，可谓一举多得。
【关键词】教学方式；语文素养；文言文学习
【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）43-0034-02
【作者简介】1.储元璋，江苏省宜兴市新庄中学（江苏宜兴，214266）校长，高级教师，无锡市初中语文学科带头人；2.周泽华，江苏省宜兴市新庄中学（江苏宜兴，214266）政教处副主任，高级教师，无锡市初中语文学科教学能手。
文言文是中国优秀文化中的一朵奇葩，它既令人向往，又让学生害怕。为什么这么说呢？因为传统的文言文教学总是教师一味地讲，学生一味地听记。教学的过程往往是一篇课文翻译完，再做几道相关的习题，接着就是背诵，背诵的内容从原文到带点字解释，甚至全文翻译。效果如何呢？教师自认为讲得津津有味，但学生却听得昏昏欲睡。带来的后果就是学生看到文言文就害怕，毫无学习兴趣可言。
在倡导“核心素养”的今天，在文言教学中提升学生语文素养，改变文言文“满堂灌”的传统教学方式，让学生主动学习、自主学习文言文已势在必行。笔者结合自己的教学实践，来谈谈自己的几点实践。
一、译诵结合，提升学生文言素养
学习文言文的首要任务就是从字词句着手，让学生了解什么是古今异义、通假字、一字多义、词类活用，什么是倒装句、判断句、省略句等等，从而帮助学生逐步积累起丰富的文言素养。课堂上教师不必逐字逐句讲解，可以要求学生自主预习，结合课文注释及已有积累疏通文义，理解有难度的地方可以组织学生小组讨论，学生在讨论基础上仍不能解决的词句由教师引导集体解決。例如，在教学《赵普》一文时，学生在经过小组讨论后，提出翻译存在的疑惑——
生1：我们小组翻译“太祖常劝以读书”这句话感到不够流畅，“太祖常常劝说（他）用读书”，感觉比较别扭。
生2：我们小组翻译这句时，认为这句话是倒装句，“太祖常劝以读书”即“太祖常以读书劝”，翻译为“太祖常常用读书劝说（他）”。
师：嗯，你们小组的观点很有道理。这句话确实是倒装句，把“以读书”放在“劝”的前面，这样翻译就不会感到别扭了，但翻译成“太祖常常用读书劝说（他）”好像还是表达得不是很清楚，有更好的答案吗？
生3：我们把这句话翻译成“太祖常常用读书（这件事）劝说（他）”。
师：嗯，是更流畅了。那“太祖常常用读书（这件事）劝说（他）”，太祖想要表达什么意思呢？
生4：我认为“太祖的意思是想让赵普多读点书”，根据上下文意思我认为可以这样来翻译“太祖常常劝说（他）多读点书”。
师：你讲得真好！我们在翻译时尽量做到直译。如果直译不够流畅时，大家根据上下文意思，把句子要表达的意思写出来，那就是意译了。
以上教学中，教师组织学生自主讨论字词句的翻译，转变一讲到底的“满堂灌”方式，引导学生交流讨论，融集体智慧，解决难解词句。
文言文教学还要要求学生多读文本，“读书百遍，其义自见”。教学中通过“初读，读准字音，通读全文；再读，结合储备，读懂文义；诵读，理解主旨，读出品位”等要求，让学生在反复的朗读中积累词汇，培养文言语感。教师及时引导学生对出现的文言知识做好摘记，强化积累。
二、深挖文本，培养学生文学素养
文言文教学要重视文言字词的积累，但文言文教学绝对不能只偏重于对文言字词的讲解，句意的疏通。文言文作为我国文化遗产的精髓，是我们帮助学生吸收文学精华，提升文学素养的良好载体。因此，在教学文言文时，我们必须“言”“文”结合，深挖文本，引导学生像学习现代文一样抓住细节描写、赏词析句，培养学生的文学素养。
如《赵普》一文主要写了赵普刻苦读书、举荐人才两件事，教学时笔者让学生思考哪些词句表现赵普刻苦读书，引导学生品读“手不释卷”“阖户启箧取书”“读之竟日”“处决如流”等细节描写。在品读中，让学生体会文章是如何通过“阖”“启”“取”“读”等动词，以连贯的动作描写，凸显了赵普排除一切干扰，潜心读书的精神。又如诵读句子“太祖乃悟，卒用其人”一句时，为了让学生读出“一下子明白过来”的语气，让学生查找“课文是怎样写太祖不明白的”，引导学生细读“太祖不用……亦不用……太祖怒，碎裂奏牍掷地”等词语、句子，从中品读出赵普“颜色不变，跪而拾之以归……补缀旧纸，复奏如初”的勇气与毅力，特别是“补缀旧纸”这一细节多么生动感人，那被撕裂的奏牍要恢复原样，这需要赵普多么大的决心和耐心啊，从而体会他是用生命在“为国奏荐人才”。
在教学文言文时，我们在疏通文义之后，必须立足文本，深挖文本，引导学生抓住细节、品析语言，注意培养学生遣词造句、谋篇布局、写人状物、陈情说理等方面的能力，将“言”和“文”相结合，在“言”的教学过程中去融合“文”的内涵，跳出狭隘的“言”，使文章主旨、人物形象都能水到渠成地进入学生内心，从而为培养青少年学生的文学素养做出更大的贡献。
三、品味内涵，培养学生文化素养
优秀的文言文不仅涵盖了传统文化的重要内容，而且宣扬了中华民族的传统精神。因此，文言文教学不仅要注重知识的传授，文学素养的积淀，还要承担起“体悟中华文化、厚植传统精神”的重任，在学生思想启蒙、人格塑造、习惯养成等方面承担起应负的使命与责任。
例如，《赵普》这篇文章中赵普刻苦读书的精神值得现当代每一名学生学习。他“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，这种身居要职能排除干扰，一心读书的刻苦精神令人感动，更值得弘扬。“家人发箧视之，则《论语》二十篇也”这种专心致志，深读精读的读书方法也值得我们借鉴。在教学中教师可以引导学生反思自己的读书态度。其次，赵普在文中表现出来的超人毅力和坚定意志更值得现在的学生学习。引导学生认识自己认定的事、为集体（为大局）有益的事，有没有像赵普一样能坚定信念、不存私心、不怕挫折、勇往直前，从而逐步养成坚毅的品质。
“文以载道，教以载德”，文言文教学就是要善于把握文章的文化内涵，把其中的传统文化精神与古人的优良习惯、品质传承给学生，引导学生在实现自我成长的基础上探求更丰富更深远的文化之源，让学生在学习、借鉴中洞察民族文化的精髓，领悟传统文化精神，继承发扬古人的良好习惯与优秀品质，从而形成传统文化素养。
四、激趣质疑，培养学生探究能力
文言文的写作背景距今久远，再加上特定的历史缘由，有些内容单从文本上难以理解，这就要求在文言文教学中要特别注重激发学生兴趣，鼓励学生质疑提问，培养学生探究能力，从而引导学生深入学习。
如教学《赵普》这篇文章时，在教师激励下，有学生提出了这样的问题：“赵普寡学术，为何还能担任相位？为什么宋初在相位者多龌龊循默？”面对这样的问题，笔者并没有直接解答，而是引导学生课后查找资料探究赵普与宋太祖赵匡胤的关系，学生兴致盎然，不仅探究了两者的关系，还把宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的历史事件及宋朝初期“杯酒释兵权”的历史故事都搜集了解了一下。这样学生在解决问题的过程中不仅培养了探究能力，还培养了搜集、整理材料的能力，可谓一举多得。