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《中庸》有＂其次致曲＂之说,朱子解之为将人身上＂善端发见之偏＂推致极处的一种工夫。其实,所谓＂致曲＂之工夫,亦即是朱子《大学》诠释中的＂格物致知＂之工夫,由此我们可以看出朱子《学》《庸》诠释的贯通处。
论朱子对《中庸》“致曲”的诠释
【摘 要】
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《中庸》有＂其次致曲＂之说,朱子解之为将人身上＂善端发见之偏＂推致极处的一种工夫。其实,所谓＂致曲＂之工夫,亦即是朱子《大学》诠释中的＂格物致知＂之工夫,由此我们可以看出朱子《学》
【机 构】
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复旦大学哲学学院
【出 处】
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湖南大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2012年6期
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