论文部分内容阅读
天山天池地处天山博格达峰的北侧，位于阜康市偏东40公里，距乌鲁木齐市仅110公里。天池是200多万年前第四冰川活动形成的高山冰碛湖，海拔1900多米，南北长3400多米，东西最宽处1500多米，最深处105米，是世界上著名的高山湖泊。
新疆天山天池兼具了自然之美与人文之丰，从更高层面上讲，人文天池是与生态天池遥相对应的重要而必需的另一只翅膀。有了这两个翅膀，天山天池在时空中腾飞的日子就要来了。
大的天山已远不止是一座山脉，而是一个传奇，是新疆的脊梁和中亚之光。天山在连续不断的上升中隆起了云、水、草原和森林，也隆高了人类的身躯和头颅，使人类在新的起点与高度上不断审视自我和茫茫宇宙。
作为亚洲最大的山系之一，形成于两三百万年前的天山，以其2500多公里的东西长度和三四百公里的南北宽度雄踞于中亚大地的中央。新疆三分之一以上的面积被其占去了。别的不说，天山上仅现代冰川就有6898条，总面积9500平方公里，是我国最大的现代冰川区。
这些高卧于崇山峻岭上的巨大冰川，不仅是天然的固体水库，而且是调节生态环境的大地之肺。它们有节制地睡眠、活动、呼吸，新疆大地被喂养得热情如火而又神奇万端。
海拔5445米的博格达雪峰是东部天山的最高峰，左右的帕格提峰和未万别克峰的海拔高度分别是5281米和5213米——这就是有名的“雪海三峰”。邱处机的“三峰并起插云寒”，李銮宣的“雪岭三峰矗”，宋伯鲁的“三峰绝倚傍”等，咏叹的都是这三座高峰。唐代把博格达峰叫折罗漫山，明代称这为灵山、圣山，清代乾隆皇帝赐名福寿山。博格达峰现为中国对外开放的登山险峰之一。
博格达峰呈现出的威严与神圣，成为雄伟挺拔、执著坚韧、包容通达的新疆的典型象征，所以，自古以来就被在他周围生息繁衍的各族人群认定是自己的守护神。
清代学者徐松观察后发现，天山雪峰“冰有三色，一种浅绿，一种自如水晶，一种自如磲”。磲是一种热带海底的软体动物，其模样像海螺。
著名作家周涛则用“钢蓝”这个词来形容冰雪之间透射出来的岩石山体。他认为，天山是一座有着突厥人面型，生就蒙古人、匈奴人、斯基泰人骨骼和血脉的伟大山脉；而博格达峰则是众神中的小弟弟，是天山之父派遣来守望乌鲁木齐、昌吉和吐鲁番的少年王子——他蓝袍镶金，白帽抹红，英俊伟岸，傲视众雄。
有人甚至认为，那不是一座山峰，而是一群矗立着的伟大头颅——表情里含有无尽的冷穆与宽容，是一群古代草原帝国武士的雕像。因此，就有了《七剑下天山》的故事，造就了天山天池的剑侠文化。
常年被冰雪覆盖的博格达峰周围有113条现代冰川，其中的50条融水北流后，形成了著名的天山天池。
对这个世界上的每个人来说，尤其是生态环境遭到破坏后，深受各类废气残害的城市人来说，天山天池不仅仅是一个近距离的令人心醉神迷的景观，而且是一个梦，一种内在的精神信仰和依靠。
这个深藏于博格达雪峰怀抱中的约5平方公里的“宝葫芦”（天山天池水面形状神似葫芦），以其清洁而神秘的面容，赢得了每个人的敬仰和喜爱。有人甚至称它是“天山的一颗绿宝石”“冰峰的眼睛”“神的自留地”和“山水首府”。
天山天池是一个具有世界级资源品质和景观质量的特殊景区，是中国西部最美的自然景观与人文景观的综合体之一。由于与乌鲁木齐市相距很近，因而它无可争议地成为离新疆首府最近和最迷人的首选自然与人文景区。
天山博格达峰和天山天池就是一对千古不老的美少年和美仙女。正是由于他们的存在，西王母才久居此地；正是由于西王母的存在，周穆王才万里西巡；正是由于周穆王的万里西巡，才有了唐代诗人李商隱的千古绝唱。因此，很多人登天山天池不光看神山圣水，而是想近距离端详、触摸和感受。人们想一睹博格达雪峰之天颜，体会一下神仙的生活，并在天山天池边聆听自己站在西王母和众仙女身旁时的心跳。所以，天山天池一直以来都是很多人抵达新疆后第一个要叩访的旅游胜地。
因自然风光和生态环境的地域突变强烈，所以，在短短80公里的景区直线距离内，就囊括了雪山、冰川、湿地、草甸、森林、峡谷、湖泊、山岳、戈壁和沙漠等截然不同的自然景观和亿万年完整的地质演变结构，形成了国内外罕见的、差异极大而丰富多彩的植物垂直景观带。多样性生物种类、特殊的地质地貌和悠久的历史文化等，在548平方公里的景区规划面积内，诞生了8大景区、15个景群和38个景点。天山天池风景名胜区和自然保护区已列入中国湿地保护名录，成为国家级森林公园和5A级风景旅游区，并被联合国教科文组织批准为“博格达峰人与生物圈”国际保护区，后来又被全国31个省市的都市报评选为“中国最值得外国人去的50个地方”之一，还被相关部门评为“最佳资源保护的中国十大风景名胜区”。此外，深入民间的瑶池西王母神话、大量远古历史宗教文化遗存、独具特色的“丝绸之路”民族民俗风情以及高山石林——马牙山和远古先民遗存——博格达岩画山等，使天山天池灵魂饱满，人文价值和欣赏品位极高，国际国内影响日益深远。
多年以来，天山天池景区管委会提出并完善了打造生态天池、人文天池、诚信天池、数字天池和冰雪天池的理念，而核心落脚点则是在保护好生态天池的基础上，全力构建人文天池。
根据天山天池人文资源所具有的国际性影响力，天山天池可以向世界集中呈现的文化内容大致有五个方面：一是以西王母瑶池史话为主体形成的历代道观建筑、文献记录和宗教故事积淀而成的道教文化；二是以博格达峰为背景、《七剑下天山》等天山剑侠小说为载体的武侠文化；三是以远古墓葬、岩画等草原历史文化为见证，现代哈萨克族为代表，展现鲜明地域特色的“丝绸之路”民族民俗文化；四是以独特的地质构造和生物多样性凸显出来的科普文化；五是历代名人饱览之后留下的诗赋书画和遗踪佳话而赋予天山天池新的神韵和内涵的名人文化。
我虽然在天山天池工作多年，但奇怪的是，每次走进天池，都会有截然不同的全新感受。仿佛这里的山水、草木、牛羊及蓝天白云、风花雪月、光芒四射的太阳和那轮跃出天山的明月……每日每夜都在变幻着各不相同的颜色。甚至在每天的每个不同时刻——每分每秒之中，随着阳光的变化、云雾的移动、思绪的飘飞……天地万象同人的心境情感也会发生千姿百态的变化。难怪《天池赋》的作者用十余年的感悟赞曰：“小悟白云回一笑，洗心归去不虚行。”难怪李商隱站在历史的深处不断发出呼唤：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
一次，我和几位朋友在细雨中攀登博格达峰，刚至半山腰，突然雨过天晴，漫天大雾猛然裂开—个巨大的缝隙，圣洁而透亮的阳光穿过云雾的裂缝，毫无阻挡地照射在山顶的雪峰上，使天山的皇冠——博格达峰呈现出璀璨夺目的光晕。我仿佛看见了神的相貌和光辉。那一刻，我突然明白，每个人内心的敬仰和热爱都是秘密而强大的——无论对人，还是对阳光、明月、大雾、风霜、雨雪或一座雪山、一池碧水。同时我也突然明白，在这个神圣的时刻，我被博格达峰和天山天池的博大壮美深度击中与俘获。我发现了这种绝世之美，也突然之间成为美的一部分。
新疆天山天池兼具了自然之美与人文之丰，从更高层面上讲，人文天池是与生态天池遥相对应的重要而必需的另一只翅膀。有了这两个翅膀，天山天池在时空中腾飞的日子就要来了。
大的天山已远不止是一座山脉，而是一个传奇，是新疆的脊梁和中亚之光。天山在连续不断的上升中隆起了云、水、草原和森林，也隆高了人类的身躯和头颅，使人类在新的起点与高度上不断审视自我和茫茫宇宙。
作为亚洲最大的山系之一，形成于两三百万年前的天山，以其2500多公里的东西长度和三四百公里的南北宽度雄踞于中亚大地的中央。新疆三分之一以上的面积被其占去了。别的不说，天山上仅现代冰川就有6898条，总面积9500平方公里，是我国最大的现代冰川区。
这些高卧于崇山峻岭上的巨大冰川，不仅是天然的固体水库，而且是调节生态环境的大地之肺。它们有节制地睡眠、活动、呼吸，新疆大地被喂养得热情如火而又神奇万端。
海拔5445米的博格达雪峰是东部天山的最高峰，左右的帕格提峰和未万别克峰的海拔高度分别是5281米和5213米——这就是有名的“雪海三峰”。邱处机的“三峰并起插云寒”，李銮宣的“雪岭三峰矗”，宋伯鲁的“三峰绝倚傍”等，咏叹的都是这三座高峰。唐代把博格达峰叫折罗漫山，明代称这为灵山、圣山，清代乾隆皇帝赐名福寿山。博格达峰现为中国对外开放的登山险峰之一。
博格达峰呈现出的威严与神圣，成为雄伟挺拔、执著坚韧、包容通达的新疆的典型象征，所以，自古以来就被在他周围生息繁衍的各族人群认定是自己的守护神。
清代学者徐松观察后发现，天山雪峰“冰有三色，一种浅绿，一种自如水晶，一种自如磲”。磲是一种热带海底的软体动物，其模样像海螺。
著名作家周涛则用“钢蓝”这个词来形容冰雪之间透射出来的岩石山体。他认为，天山是一座有着突厥人面型，生就蒙古人、匈奴人、斯基泰人骨骼和血脉的伟大山脉；而博格达峰则是众神中的小弟弟，是天山之父派遣来守望乌鲁木齐、昌吉和吐鲁番的少年王子——他蓝袍镶金，白帽抹红，英俊伟岸，傲视众雄。
有人甚至认为，那不是一座山峰，而是一群矗立着的伟大头颅——表情里含有无尽的冷穆与宽容，是一群古代草原帝国武士的雕像。因此，就有了《七剑下天山》的故事，造就了天山天池的剑侠文化。
常年被冰雪覆盖的博格达峰周围有113条现代冰川，其中的50条融水北流后，形成了著名的天山天池。
对这个世界上的每个人来说，尤其是生态环境遭到破坏后，深受各类废气残害的城市人来说，天山天池不仅仅是一个近距离的令人心醉神迷的景观，而且是一个梦，一种内在的精神信仰和依靠。
这个深藏于博格达雪峰怀抱中的约5平方公里的“宝葫芦”（天山天池水面形状神似葫芦），以其清洁而神秘的面容，赢得了每个人的敬仰和喜爱。有人甚至称它是“天山的一颗绿宝石”“冰峰的眼睛”“神的自留地”和“山水首府”。
天山天池是一个具有世界级资源品质和景观质量的特殊景区，是中国西部最美的自然景观与人文景观的综合体之一。由于与乌鲁木齐市相距很近，因而它无可争议地成为离新疆首府最近和最迷人的首选自然与人文景区。
天山博格达峰和天山天池就是一对千古不老的美少年和美仙女。正是由于他们的存在，西王母才久居此地；正是由于西王母的存在，周穆王才万里西巡；正是由于周穆王的万里西巡，才有了唐代诗人李商隱的千古绝唱。因此，很多人登天山天池不光看神山圣水，而是想近距离端详、触摸和感受。人们想一睹博格达雪峰之天颜，体会一下神仙的生活，并在天山天池边聆听自己站在西王母和众仙女身旁时的心跳。所以，天山天池一直以来都是很多人抵达新疆后第一个要叩访的旅游胜地。
因自然风光和生态环境的地域突变强烈，所以，在短短80公里的景区直线距离内，就囊括了雪山、冰川、湿地、草甸、森林、峡谷、湖泊、山岳、戈壁和沙漠等截然不同的自然景观和亿万年完整的地质演变结构，形成了国内外罕见的、差异极大而丰富多彩的植物垂直景观带。多样性生物种类、特殊的地质地貌和悠久的历史文化等，在548平方公里的景区规划面积内，诞生了8大景区、15个景群和38个景点。天山天池风景名胜区和自然保护区已列入中国湿地保护名录，成为国家级森林公园和5A级风景旅游区，并被联合国教科文组织批准为“博格达峰人与生物圈”国际保护区，后来又被全国31个省市的都市报评选为“中国最值得外国人去的50个地方”之一，还被相关部门评为“最佳资源保护的中国十大风景名胜区”。此外，深入民间的瑶池西王母神话、大量远古历史宗教文化遗存、独具特色的“丝绸之路”民族民俗风情以及高山石林——马牙山和远古先民遗存——博格达岩画山等，使天山天池灵魂饱满，人文价值和欣赏品位极高，国际国内影响日益深远。
多年以来，天山天池景区管委会提出并完善了打造生态天池、人文天池、诚信天池、数字天池和冰雪天池的理念，而核心落脚点则是在保护好生态天池的基础上，全力构建人文天池。
根据天山天池人文资源所具有的国际性影响力，天山天池可以向世界集中呈现的文化内容大致有五个方面：一是以西王母瑶池史话为主体形成的历代道观建筑、文献记录和宗教故事积淀而成的道教文化；二是以博格达峰为背景、《七剑下天山》等天山剑侠小说为载体的武侠文化；三是以远古墓葬、岩画等草原历史文化为见证，现代哈萨克族为代表，展现鲜明地域特色的“丝绸之路”民族民俗文化；四是以独特的地质构造和生物多样性凸显出来的科普文化；五是历代名人饱览之后留下的诗赋书画和遗踪佳话而赋予天山天池新的神韵和内涵的名人文化。
我虽然在天山天池工作多年，但奇怪的是，每次走进天池，都会有截然不同的全新感受。仿佛这里的山水、草木、牛羊及蓝天白云、风花雪月、光芒四射的太阳和那轮跃出天山的明月……每日每夜都在变幻着各不相同的颜色。甚至在每天的每个不同时刻——每分每秒之中，随着阳光的变化、云雾的移动、思绪的飘飞……天地万象同人的心境情感也会发生千姿百态的变化。难怪《天池赋》的作者用十余年的感悟赞曰：“小悟白云回一笑，洗心归去不虚行。”难怪李商隱站在历史的深处不断发出呼唤：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
一次，我和几位朋友在细雨中攀登博格达峰，刚至半山腰，突然雨过天晴，漫天大雾猛然裂开—个巨大的缝隙，圣洁而透亮的阳光穿过云雾的裂缝，毫无阻挡地照射在山顶的雪峰上，使天山的皇冠——博格达峰呈现出璀璨夺目的光晕。我仿佛看见了神的相貌和光辉。那一刻，我突然明白，每个人内心的敬仰和热爱都是秘密而强大的——无论对人，还是对阳光、明月、大雾、风霜、雨雪或一座雪山、一池碧水。同时我也突然明白，在这个神圣的时刻，我被博格达峰和天山天池的博大壮美深度击中与俘获。我发现了这种绝世之美，也突然之间成为美的一部分。