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一方世界的构成，一种格局的打开，一处气场的聚团，都离不开人与非人的互见、同好和共生。
山不在高，有仙则灵。甑子场不仅地灵，出山水，出文化，也出人杰。大名鼎鼎的街场，若没有大名鼎鼎的人杰相匹和，是不适宜的，更是不可思议的。名人是名镇不可或缺的重要板块。
撩开笼罩在甑子场的雾霭，我看见了从这块场子里走出去的人物，看见了那些行走在场子里的大师。
国学大家王叔岷一族
从胡适到傅斯年，从傅斯年到王叔岷，师徒传承的学术薪火呈现出近现代中国最精粹的一脉。
台湾狂人作家李敖服过谁、说过谁的好话？但他却在文章里评价说，王叔岷老师是台岛上他所见识的真正一生潜心做学问的两三个学者之一。
先生在1914年生于甑子场下街，14岁入成都华阳中学，17岁入石室中学。1935年读四川大学中文系，1941年入北京大学，在李庄读研究生，师从傅斯年、汤用彤，后任职中央研究院历史语言研究所。1949年后任职台湾大学中文系。后来还任教于新加坡大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等。
关于王叔岷教授在海内外的学术成就及影响，读一读中华书局斥重金引进版权，陆续在大陆大规模推出的《庄子校诠》、《史记斠证》等王叔岷著作精装本19种30册，就明白了；关于先生的生平，翻一翻《慕庐忆往——王叔岷回忆录》，就豁然了。
先生一生，除了吃饭、睡觉，除了忙中偷闲的运动、写诗、与弟子交谊，所有的时间都用在了教学和著述上。先生一生94载，用在学问上的时间之多，治学之深广，可想而知。1998年北大百年校庆，作为校友，先生与任继愈、季羡林等一起受到校方的隆重礼遇。照大合影时，校方把“第一学人”的位置留给了先生。
“慕庐”亦是先生的别号，取《孟子》中大舜“五十而慕” 之意，即50岁犹思慕父母。他在《慕庐忆往》中自述：“父讳增荣，字耀卿，号槐斋，清末秀才，四川绅班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长。父亲说他出任过懋功县委员。懋功在四川大邑县西北，本大小金川土司地，委员到任，不坐椅凳，仆人伏在地上，委员坐在仆人腰间。父亲不忍，马上取消这种虐待仆人的恶习，并捐赠头一月薪俸与穷苦夷民……岷有兄邦杰（字伯勋）、邦柱二人，弟邦鉴（字季玮）一人，姐邦英、邦桢二人。邦杰长兄性豁达，中学卒业，即习电报业，后任电报局长。邦柱兄幼有神童之名，通过中学生庚款留学考试，因患肺病，未成行而逝……邦鉴幼习诗歌，颇有清气，有《和杜甫秋兴原韵八首》甚佳，惜已散失……”
1937年，先生与杨尚淑结婚。杨尚淑出身潼南县望族，为烈士杨闇公（杨尚述）、国家前主席杨尚昆的堂妹。
先生的祖父王松茂曾任甑子场“第一行政长官”——保正。父王耀卿是蜀中知名诗人，著有《简阳王耀卿先生遗稿》（台湾·艺文印书馆民国65年5月），该书由先生亲自勘校、编定。长子王国简当过家乡中学的校长、退休前任龙泉驿区政协副主席。次子王国瑜居美国。女儿王国璎知名于台岛，曾与先生同在台湾大学执教，作为学人写有《中国山水诗研究》一书，作为小说家以笔名璎珞写有小说《雪地里的春天》、《彼岸》等。长孙王永平任成都市侨联委员、龙泉驿区政协委员、某文化公司董事长。
王氏一门五代，铸就了甑子场的纯正文脉。
先生2002年落叶归根，回到家乡长子家安度晚年，辞世后葬于甑子场燃灯寺公墓。先生恋先祖，重故土，生死不离甑子场。
第十颗行星发现者、客家博士刘子华
但凡客家博物馆、客家书籍，但凡梳理展示客家人物谱，总会出现刘子华这个名字，且排名大多会跻身于前20位。那么，刘子华究竟何许人也？
刘子华是从甑子场走向世界的天文学家、易经八卦大师，1900年出生在甑子场洛溪江西桥边。1918年同陈毅、李维汉一同赴法国巴黎勤工俭学。
1930年1月，美国天文学家汤保依靠牛顿万有引力定律，发现了太阳系的第九颗行星冥王星。天文学界预测第十颗行星的努力接连遭到失败时，在法国勤工俭学时年27岁的刘子华，发现太阳系的各星体与八卦的卦位存在着对应关系。依据这个关系，利用天文参数进行计算，他证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于率先算出了第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米 0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则，这颗发现于冥王星之后的行星叫“木王星”。
1939年，刘子华写成《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测》，交给巴黎大学，作为考取博士学位的论文。1940年巴黎大学博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位，法国教育部鉴于论文的学术价值和影响破例资助3000法郎，将其在巴黎正式出版。1943年，刘子华被巴黎大学正式授予博士学位。
美国加州理工学院天文学教授迈克·布朗等3人于2005年7月29日宣布，他们借助巨型天文望远镜发现了第十颗行星。然而，早在65年前，这颗行星就被刘子华博士运用《易经》八卦和天文科学推测出来了！
刘子华于1945年归国效力。1952年任四川省人民政府首批参事。1992年辞世后，葬于龙泉驿区境长松山。
人才辈出的甑子场
历数行走在甑子场的古代名人，迎面走来的是《全唐诗》中的两位诗人：段文昌、白敏中。
段文昌在灵池（今龙泉驿）县尉任上，曾在甑子场三峨山圣母院手植松树4棵，刻石以记：“乾坤毁，则无以见寺，寺不可毁。”后世存有“种松石”。段文昌后来官至宰相。而白居易堂弟、宰相白敏中见甑子场三峨山信相祠（米母堂）圮废，遂令法润禅师于原址重修，并在旧塔石上绘褚信相遗像，称寺为“圣母院”。
民国初年，甑子场健在的前清举人（孝廉）共7人，其中文举人5人，武举人2人。秀才（廪生）9人，其中文秀才7人，武秀才2人。文举人刘相卿、刘贵文系叔侄，二人中举，时人写对联相赠：“五下科场三荐卷，一堂叔侄两孝廉。”此前，宝胜村的这门刘姓家族，还出过一位官至云南巡府的四品大员。两武秀才是亲弟兄，其中李南山的曾孙李声泽教授系我国著名材料学专家。一个西部山区乡场同时活跃着七举人九秀才，这样的人才密度，即便置于全国视阈，亦属罕闻。
“巫半截，郑半边；刘惠安，居中间。”这首民国童谣，给出了刘惠安坐镇掌权时代三大姓氏割据甑子场的势力权重信息。刘惠安是民国洛带末代乡长，新中国首任乡长，我写的长篇小说《甑子场》男主角“安”的原型。在民国时期，没有此人允许，军队也不得进入街场。
书法奇才雷仲伟、知名教授袁正光、画家阿年、散文作家肖平、小说家刘晓双、古建专家方全明等，还有我不知道的人物，都是甑子场的“场”养出的气场十足的佼佼者。
山不在高，有仙则灵。甑子场不仅地灵，出山水，出文化，也出人杰。大名鼎鼎的街场，若没有大名鼎鼎的人杰相匹和，是不适宜的，更是不可思议的。名人是名镇不可或缺的重要板块。
撩开笼罩在甑子场的雾霭，我看见了从这块场子里走出去的人物，看见了那些行走在场子里的大师。
国学大家王叔岷一族
从胡适到傅斯年，从傅斯年到王叔岷，师徒传承的学术薪火呈现出近现代中国最精粹的一脉。
台湾狂人作家李敖服过谁、说过谁的好话？但他却在文章里评价说，王叔岷老师是台岛上他所见识的真正一生潜心做学问的两三个学者之一。
先生在1914年生于甑子场下街，14岁入成都华阳中学，17岁入石室中学。1935年读四川大学中文系，1941年入北京大学，在李庄读研究生，师从傅斯年、汤用彤，后任职中央研究院历史语言研究所。1949年后任职台湾大学中文系。后来还任教于新加坡大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等。
关于王叔岷教授在海内外的学术成就及影响，读一读中华书局斥重金引进版权，陆续在大陆大规模推出的《庄子校诠》、《史记斠证》等王叔岷著作精装本19种30册，就明白了；关于先生的生平，翻一翻《慕庐忆往——王叔岷回忆录》，就豁然了。
先生一生，除了吃饭、睡觉，除了忙中偷闲的运动、写诗、与弟子交谊，所有的时间都用在了教学和著述上。先生一生94载，用在学问上的时间之多，治学之深广，可想而知。1998年北大百年校庆，作为校友，先生与任继愈、季羡林等一起受到校方的隆重礼遇。照大合影时，校方把“第一学人”的位置留给了先生。
“慕庐”亦是先生的别号，取《孟子》中大舜“五十而慕” 之意，即50岁犹思慕父母。他在《慕庐忆往》中自述：“父讳增荣，字耀卿，号槐斋，清末秀才，四川绅班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长。父亲说他出任过懋功县委员。懋功在四川大邑县西北，本大小金川土司地，委员到任，不坐椅凳，仆人伏在地上，委员坐在仆人腰间。父亲不忍，马上取消这种虐待仆人的恶习，并捐赠头一月薪俸与穷苦夷民……岷有兄邦杰（字伯勋）、邦柱二人，弟邦鉴（字季玮）一人，姐邦英、邦桢二人。邦杰长兄性豁达，中学卒业，即习电报业，后任电报局长。邦柱兄幼有神童之名，通过中学生庚款留学考试，因患肺病，未成行而逝……邦鉴幼习诗歌，颇有清气，有《和杜甫秋兴原韵八首》甚佳，惜已散失……”
1937年，先生与杨尚淑结婚。杨尚淑出身潼南县望族，为烈士杨闇公（杨尚述）、国家前主席杨尚昆的堂妹。
先生的祖父王松茂曾任甑子场“第一行政长官”——保正。父王耀卿是蜀中知名诗人，著有《简阳王耀卿先生遗稿》（台湾·艺文印书馆民国65年5月），该书由先生亲自勘校、编定。长子王国简当过家乡中学的校长、退休前任龙泉驿区政协副主席。次子王国瑜居美国。女儿王国璎知名于台岛，曾与先生同在台湾大学执教，作为学人写有《中国山水诗研究》一书，作为小说家以笔名璎珞写有小说《雪地里的春天》、《彼岸》等。长孙王永平任成都市侨联委员、龙泉驿区政协委员、某文化公司董事长。
王氏一门五代，铸就了甑子场的纯正文脉。
先生2002年落叶归根，回到家乡长子家安度晚年，辞世后葬于甑子场燃灯寺公墓。先生恋先祖，重故土，生死不离甑子场。
第十颗行星发现者、客家博士刘子华
但凡客家博物馆、客家书籍，但凡梳理展示客家人物谱，总会出现刘子华这个名字，且排名大多会跻身于前20位。那么，刘子华究竟何许人也？
刘子华是从甑子场走向世界的天文学家、易经八卦大师，1900年出生在甑子场洛溪江西桥边。1918年同陈毅、李维汉一同赴法国巴黎勤工俭学。
1930年1月，美国天文学家汤保依靠牛顿万有引力定律，发现了太阳系的第九颗行星冥王星。天文学界预测第十颗行星的努力接连遭到失败时，在法国勤工俭学时年27岁的刘子华，发现太阳系的各星体与八卦的卦位存在着对应关系。依据这个关系，利用天文参数进行计算，他证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于率先算出了第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米 0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则，这颗发现于冥王星之后的行星叫“木王星”。
1939年，刘子华写成《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测》，交给巴黎大学，作为考取博士学位的论文。1940年巴黎大学博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位，法国教育部鉴于论文的学术价值和影响破例资助3000法郎，将其在巴黎正式出版。1943年，刘子华被巴黎大学正式授予博士学位。
美国加州理工学院天文学教授迈克·布朗等3人于2005年7月29日宣布，他们借助巨型天文望远镜发现了第十颗行星。然而，早在65年前，这颗行星就被刘子华博士运用《易经》八卦和天文科学推测出来了！
刘子华于1945年归国效力。1952年任四川省人民政府首批参事。1992年辞世后，葬于龙泉驿区境长松山。
人才辈出的甑子场
历数行走在甑子场的古代名人，迎面走来的是《全唐诗》中的两位诗人：段文昌、白敏中。
段文昌在灵池（今龙泉驿）县尉任上，曾在甑子场三峨山圣母院手植松树4棵，刻石以记：“乾坤毁，则无以见寺，寺不可毁。”后世存有“种松石”。段文昌后来官至宰相。而白居易堂弟、宰相白敏中见甑子场三峨山信相祠（米母堂）圮废，遂令法润禅师于原址重修，并在旧塔石上绘褚信相遗像，称寺为“圣母院”。
民国初年，甑子场健在的前清举人（孝廉）共7人，其中文举人5人，武举人2人。秀才（廪生）9人，其中文秀才7人，武秀才2人。文举人刘相卿、刘贵文系叔侄，二人中举，时人写对联相赠：“五下科场三荐卷，一堂叔侄两孝廉。”此前，宝胜村的这门刘姓家族，还出过一位官至云南巡府的四品大员。两武秀才是亲弟兄，其中李南山的曾孙李声泽教授系我国著名材料学专家。一个西部山区乡场同时活跃着七举人九秀才，这样的人才密度，即便置于全国视阈，亦属罕闻。
“巫半截，郑半边；刘惠安，居中间。”这首民国童谣，给出了刘惠安坐镇掌权时代三大姓氏割据甑子场的势力权重信息。刘惠安是民国洛带末代乡长，新中国首任乡长，我写的长篇小说《甑子场》男主角“安”的原型。在民国时期，没有此人允许，军队也不得进入街场。
书法奇才雷仲伟、知名教授袁正光、画家阿年、散文作家肖平、小说家刘晓双、古建专家方全明等，还有我不知道的人物，都是甑子场的“场”养出的气场十足的佼佼者。