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尽管这几年中国慈善业发展较快，但与发达国家相比，还存在较大差距。中国富人对慈善事业的捐赠小于15％，而他们拥有的社会财富却在80％以上。人们质疑中国一些企业家和企业缺少“慈善观”，社会责任感缺失，似乎已成为一个不争的事实。在公众眼里，不少富人宁愿挥霍浪费，也不愿扶危济困。在胡润百富榜上名列前茅的企业家在慈善榜上的排名却很靠后，有的甚至榜上无名。业内人士评价：“这一现象从侧面说明，中国企业家某种程度上对社会公益意识的缺位”。然而，近期对于慈善的议论却一直和新阶层联系在一起……
掌控10万亿的新阶层
最近，中央统战部副部长陈喜庆对媒体表示，一个除了工人、农民、知识分子之外的新的阶层已经在中国社会出现，并且正在成长为一种不可忽视的力量。
新阶层这个词汇并不陌生，南开大学刘畅教授在其《新阶层与社会转型》一文中认为：“中国社会正在转型，其标志之一就是出现了一种新的社会阶层，它的出现正在深刻地改变着中国的社会结构。改革开放前，中国社会的基本社会结构是两个阶级(工人阶级、农民阶级)和一个阶层(知识分子阶层)。伴随着改革开放的发展，新社会阶层从无到有，崭露头角。这一阶层不同于计划经济时代的工人、农民、干部和知识分子，故称‘新社会阶层’”。“经过近三十年的培育、发展，中国的‘新社会阶层’正在从无到有，由弱变强。轮廓由模糊变得清晰，定义由不确定到比较确定。”
2006年7月，中共中央统战部发布了《关于巩固和壮大新世纪新阶段统一战线的意见》，按照这份文件的界定，新社会阶层主要包括私营企业从业人员、个体工商从业人员、执业律师、执业注册会计师、执业注册资产评估师和执业注册税务师等。这些人员由非公有制经济人士和自由择业知识分子组成，集中分布在新经济组织、新社会组织中，呈现出快速增加的态势。
新阶层的人数目前有两种说法，一种是约有五千万人，另有一种是七千五百万。有资料说，与之相关的从业人员约一亿五千万人。有权威部门统计，改革开放以来，约有70％的技术创新、65％的国内发明专利和80％以上的新产品来自中小企业，其中95％以上是非公有制企业。有媒体报道，新阶层掌握或管理着10万亿元左右的资本，直接或间接地贡献着全国近三分之一的税收和40％的进出口贸易总额、69％的出版发行。个体私营经济占GDP比重已超过三分之一，部分地区达到80％以上，每年吸纳着半数以上新增就业人员。预计到2010年，非公有制经济将占全国税收的50％。
正是这样一个掌控者巨额财富的群体进入了普通人视野，一个被人们认为的富人阶层引起了人们对其整体担负的社会责任的热议。
财富与慈善之心
笔者认为，新阶层虽然不全是富人但富人却是新阶层的主体。
自改革开放以来，我国的富人阶层也就是新阶层主体，在人们质疑的目光和议论的声浪中，仍然是让人们连眼睛也眨不赢的速度增长，已经成为控制社会经济命脉的一个庞大的群体。
“公益事业”承载着国人厚重且复杂的情感，发生在公益领域的每一件小事都有可能影响到受助者的命运，一些看似微小的事件或个人行为也都有可能对正处于变革中的中国公益事业产生深远影响。
2004年印度洋海啸，中华慈善总会的统计数据显示，他们所获捐赠的70％都是来自国外和港台的，国内的捐赠仅占15％还不到。而在2004年上半年《福布斯》杂志第一次公布的“2004年中国慈善榜”中，中国富豪们的捐赠只不过是其资产总额的百分之几而已。而且，2003年被《福布斯》评出的那100位中国富豪，有七成干脆就没有在这次的慈善榜中出现。
2007年初在上海举行的“富世慈善之夜”，让慈善与奢侈品这两个本无关联的概念发生了一次有趣的对话。两百多位功成名就的晚宴出席者，竞拍了底价总额为一百五十万的22件拍品，拍得一百万元。一次连拍卖底价都“心服”的“慈善之夜”。
有媒体报道，中国已是世界上最大的奢侈品消费市场之一：标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最大。中国一些富人挥金如土，他们住几千万元的洋房，戴上百万元的手表，穿几十万元的服装，甚至包“二奶”、捧明星、一掷千金地豪赌，却很少为慈善事业奉献。这可能是因为我国的许多富人是一夜暴富，没有、也来不及学习贵族气质、学习绅士风度、学习关爱弱者、学习奉献爱心。
文章称，慈善捐赠被称作“第三次分配”，在化解社会矛盾、扶助弱势群体和建设和谐社会方面，发挥着重要作用。作为世界上人口最多的发展中国家，中国每年有近6000万以上灾民需要救济，有3000多万农村贫困人口需要救助，有6000万残疾人需要关怀。
富人是社会的标杆，他们的一举一动对社会都有着潜移默化的作用，都有着巨大而深远的影响。如果富人们都富有同情心，乐于献爱心，那么，就会带动更多的人献出自己的爱心，我们的生活就会阳光更灿烂，社会就会更和谐。而如果越富越吝啬，“拔一毛而利天下”的事都不愿为，那么，对整个社会价值取向的影响也不可小视。那么是谁阻碍了中国新阶层中的富人成为慈善家?
公益慈善是新阶层承担社会责任的第一步
新的社会阶层运用自己所拥有的生产要素，直接参与或服务于生产过程，是推动我国经济发展的一支重要力量，同时也为国家增加了税收。新的社会阶层或者自主择业，或者以自己创办企业招工的方式，吸纳了很大一部分待业人员和公有制部门的富余人员。从而扩大了就业门路，缓解了就业压力。新的社会阶层中的不少人，自己富了不忘国家，不忘社会，积极参加“希望工程”、“光彩事业”等社会公益活动，以各种方式回报社会。
财富是靠智慧赚的，怎么用，用于干什么，只要不违反法律，别人是无权过问的。捐款慈善事业、救助弱势群体是出于良知和道德。不捐款慈善事业，也与别人无关。但在近现代，由于经济、政治等因素影响，我国慈善事业发展几乎停滞。民政部救灾救济司司长王振耀在接受媒体采访时分析，募捐活动的行政色彩浓厚是主要原因。
有媒体对此进行分析得出结论慈善既是一种意识，又是一种责任，还需要培育，在慈善文化的宣传教育上，在社会责任意识的培育上，在和谐社会的道德建设上，还存在着“盲点”和“盲区”。同时，法律环境和监管机制的缺乏也成为制约企业履行社会责任的障碍。我国现行的《中华人民共和国公益事业捐赠法》虽然对慈善事业发展给予支持，但并未从根本上解决慈善机构的法律地位、支撑体系和运行规则等问题。北京科技大学教授赵晓认为，由于法律的不健全，让不少慈善机构缺乏公信力，使得企业家在慈善活动中顾虑重重。笔者认为，随着法律的健全，这些问题将不再是阻碍。
全国政协十一届一次会议举行记者招待会，邀请王健林、刘红宇、刘迎霞、徐冠巨、韩方明等五位新阶层人士出席，畅谈社会责任。其中全国政协委员刘迎霞，在回答媒体提问的关于新阶层代表是否能够替穷人说话时称。作为政协委员，不能仅仅为富人说话，也绝对不能为富不仁。
卡内基曾经说过：“个人财富的积聚常常有赖于社会的帮助，社会所赋予的社会财富应由个人回归给社会”。令人欣喜地是，新阶层有成为“为富且仁”的意愿，而社会应该帮助他们。一方面，建设现代文化，引导他们树立正确人生观、价值观、财富观，另一方面，加大制衡机制建设，不给富人们“为富不仁”的机会——给他们施以法律惩罚和道德谴责。若能这样，再加上新阶层们自身的努力，完全可以相信，新阶层的社会责任感会大大提升，更相信，绝大多数新阶层会加入到慈善公益事业中来。
新阶层在我国经济社会中的作用越来越突出。与此同时，其政治等诉求也必然随之增强。新社会阶层的利益诉求已经得到关注，利益表达渠道已经较为畅通。未来新社会阶层参与公共事务、参政议政的空间也将继续得到拓展。
权利总是与责任相联系的。新社会阶层作为经济建设的生力军，作为缓解社会矛盾的重要力量，还应自觉地承担起相关的社会责任，在表达利益诉求之时，应当从一个更为广义的社会责任角度，来督察自身的行为。新社会阶层对于公益慈善事业的承担和支持，将成为这个阶层承担社会责任的重要的一步。
掌控10万亿的新阶层
最近，中央统战部副部长陈喜庆对媒体表示，一个除了工人、农民、知识分子之外的新的阶层已经在中国社会出现，并且正在成长为一种不可忽视的力量。
新阶层这个词汇并不陌生，南开大学刘畅教授在其《新阶层与社会转型》一文中认为：“中国社会正在转型，其标志之一就是出现了一种新的社会阶层，它的出现正在深刻地改变着中国的社会结构。改革开放前，中国社会的基本社会结构是两个阶级(工人阶级、农民阶级)和一个阶层(知识分子阶层)。伴随着改革开放的发展，新社会阶层从无到有，崭露头角。这一阶层不同于计划经济时代的工人、农民、干部和知识分子，故称‘新社会阶层’”。“经过近三十年的培育、发展，中国的‘新社会阶层’正在从无到有，由弱变强。轮廓由模糊变得清晰，定义由不确定到比较确定。”
2006年7月，中共中央统战部发布了《关于巩固和壮大新世纪新阶段统一战线的意见》，按照这份文件的界定，新社会阶层主要包括私营企业从业人员、个体工商从业人员、执业律师、执业注册会计师、执业注册资产评估师和执业注册税务师等。这些人员由非公有制经济人士和自由择业知识分子组成，集中分布在新经济组织、新社会组织中，呈现出快速增加的态势。
新阶层的人数目前有两种说法，一种是约有五千万人，另有一种是七千五百万。有资料说，与之相关的从业人员约一亿五千万人。有权威部门统计，改革开放以来，约有70％的技术创新、65％的国内发明专利和80％以上的新产品来自中小企业，其中95％以上是非公有制企业。有媒体报道，新阶层掌握或管理着10万亿元左右的资本，直接或间接地贡献着全国近三分之一的税收和40％的进出口贸易总额、69％的出版发行。个体私营经济占GDP比重已超过三分之一，部分地区达到80％以上，每年吸纳着半数以上新增就业人员。预计到2010年，非公有制经济将占全国税收的50％。
正是这样一个掌控者巨额财富的群体进入了普通人视野，一个被人们认为的富人阶层引起了人们对其整体担负的社会责任的热议。
财富与慈善之心
笔者认为，新阶层虽然不全是富人但富人却是新阶层的主体。
自改革开放以来，我国的富人阶层也就是新阶层主体，在人们质疑的目光和议论的声浪中，仍然是让人们连眼睛也眨不赢的速度增长，已经成为控制社会经济命脉的一个庞大的群体。
“公益事业”承载着国人厚重且复杂的情感，发生在公益领域的每一件小事都有可能影响到受助者的命运，一些看似微小的事件或个人行为也都有可能对正处于变革中的中国公益事业产生深远影响。
2004年印度洋海啸，中华慈善总会的统计数据显示，他们所获捐赠的70％都是来自国外和港台的，国内的捐赠仅占15％还不到。而在2004年上半年《福布斯》杂志第一次公布的“2004年中国慈善榜”中，中国富豪们的捐赠只不过是其资产总额的百分之几而已。而且，2003年被《福布斯》评出的那100位中国富豪，有七成干脆就没有在这次的慈善榜中出现。
2007年初在上海举行的“富世慈善之夜”，让慈善与奢侈品这两个本无关联的概念发生了一次有趣的对话。两百多位功成名就的晚宴出席者，竞拍了底价总额为一百五十万的22件拍品，拍得一百万元。一次连拍卖底价都“心服”的“慈善之夜”。
有媒体报道，中国已是世界上最大的奢侈品消费市场之一：标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最大。中国一些富人挥金如土，他们住几千万元的洋房，戴上百万元的手表，穿几十万元的服装，甚至包“二奶”、捧明星、一掷千金地豪赌，却很少为慈善事业奉献。这可能是因为我国的许多富人是一夜暴富，没有、也来不及学习贵族气质、学习绅士风度、学习关爱弱者、学习奉献爱心。
文章称，慈善捐赠被称作“第三次分配”，在化解社会矛盾、扶助弱势群体和建设和谐社会方面，发挥着重要作用。作为世界上人口最多的发展中国家，中国每年有近6000万以上灾民需要救济，有3000多万农村贫困人口需要救助，有6000万残疾人需要关怀。
富人是社会的标杆，他们的一举一动对社会都有着潜移默化的作用，都有着巨大而深远的影响。如果富人们都富有同情心，乐于献爱心，那么，就会带动更多的人献出自己的爱心，我们的生活就会阳光更灿烂，社会就会更和谐。而如果越富越吝啬，“拔一毛而利天下”的事都不愿为，那么，对整个社会价值取向的影响也不可小视。那么是谁阻碍了中国新阶层中的富人成为慈善家?
公益慈善是新阶层承担社会责任的第一步
新的社会阶层运用自己所拥有的生产要素，直接参与或服务于生产过程，是推动我国经济发展的一支重要力量，同时也为国家增加了税收。新的社会阶层或者自主择业，或者以自己创办企业招工的方式，吸纳了很大一部分待业人员和公有制部门的富余人员。从而扩大了就业门路，缓解了就业压力。新的社会阶层中的不少人，自己富了不忘国家，不忘社会，积极参加“希望工程”、“光彩事业”等社会公益活动，以各种方式回报社会。
财富是靠智慧赚的，怎么用，用于干什么，只要不违反法律，别人是无权过问的。捐款慈善事业、救助弱势群体是出于良知和道德。不捐款慈善事业，也与别人无关。但在近现代，由于经济、政治等因素影响，我国慈善事业发展几乎停滞。民政部救灾救济司司长王振耀在接受媒体采访时分析，募捐活动的行政色彩浓厚是主要原因。
有媒体对此进行分析得出结论慈善既是一种意识，又是一种责任，还需要培育，在慈善文化的宣传教育上，在社会责任意识的培育上，在和谐社会的道德建设上，还存在着“盲点”和“盲区”。同时，法律环境和监管机制的缺乏也成为制约企业履行社会责任的障碍。我国现行的《中华人民共和国公益事业捐赠法》虽然对慈善事业发展给予支持，但并未从根本上解决慈善机构的法律地位、支撑体系和运行规则等问题。北京科技大学教授赵晓认为，由于法律的不健全，让不少慈善机构缺乏公信力，使得企业家在慈善活动中顾虑重重。笔者认为，随着法律的健全，这些问题将不再是阻碍。
全国政协十一届一次会议举行记者招待会，邀请王健林、刘红宇、刘迎霞、徐冠巨、韩方明等五位新阶层人士出席，畅谈社会责任。其中全国政协委员刘迎霞，在回答媒体提问的关于新阶层代表是否能够替穷人说话时称。作为政协委员，不能仅仅为富人说话，也绝对不能为富不仁。
卡内基曾经说过：“个人财富的积聚常常有赖于社会的帮助，社会所赋予的社会财富应由个人回归给社会”。令人欣喜地是，新阶层有成为“为富且仁”的意愿，而社会应该帮助他们。一方面，建设现代文化，引导他们树立正确人生观、价值观、财富观，另一方面，加大制衡机制建设，不给富人们“为富不仁”的机会——给他们施以法律惩罚和道德谴责。若能这样，再加上新阶层们自身的努力，完全可以相信，新阶层的社会责任感会大大提升，更相信，绝大多数新阶层会加入到慈善公益事业中来。
新阶层在我国经济社会中的作用越来越突出。与此同时，其政治等诉求也必然随之增强。新社会阶层的利益诉求已经得到关注，利益表达渠道已经较为畅通。未来新社会阶层参与公共事务、参政议政的空间也将继续得到拓展。
权利总是与责任相联系的。新社会阶层作为经济建设的生力军，作为缓解社会矛盾的重要力量，还应自觉地承担起相关的社会责任，在表达利益诉求之时，应当从一个更为广义的社会责任角度，来督察自身的行为。新社会阶层对于公益慈善事业的承担和支持，将成为这个阶层承担社会责任的重要的一步。