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苍松有歌,其音有流水能和;君子有歌,志不同者豈能明哉?我们总在选择要听取什么样的言论,要具备什么样的思想,却往往忽略了选择什么样的人作为我们的听众。
选择好的听众,就和选择做谁的听众一样重要。记得有学长形容在不同大学就读的感受,他说:“在好的大学就读,你抛出一个问题,就会引起人们的关注和讨论,他们会有助于你的思维发散。这种感觉就如同和好的对手打球一样。”的确,当你选择了优秀的听众,你所讲的话才更加有意义,然后,你的思考会进入一个良性循环,不断被响应、反问,不断产生新的思考,完善自己的思想体系。这是一个美妙的过程!
乔公这位听众的赏识成就了曹操,文同与苏轼互为听众遂有了一段流传千古的君子情谊。好的听众能成就你,能丰满你的羽翼,能放飞你的梦想。而不称职的听众,则可能会使你的思想退步,意志受挫。
柳宗元自认如漂泊弃舟,心怀大志胸有大才却不得施展。于是他转而歌唱人迹罕至之美景,歌唱平凡世界里的老百姓,可惜,没有统治者能听懂这用心良苦的隐喻,或许听懂了也不以为意。这也是那个时代的悲哀。
与不能理解你的听众讲话,注定是一件徒劳无功的事。讲述与聆听本是一种互动,选错了听者,就好比在暗恋的人楼下悄悄站了一夜再悄悄离开,只感动了自己,却什么也得不到。长期对牛弹琴,或者因得不到反馈而意志消沉,或者因得到错误的反馈而扰乱视听,对己有害无益。所以,请不要与一个不愿聆听或不能理解你的人交流,那会把自己置于一个恶性循环中。
在生活中,要多与优秀的人交流,哪怕自己的观点被频繁质疑,也是一个进步的过程。为此,要多加努力,去优秀人士聚集的地方表达自己。不与不知者语,不与不明者辩,爱惜自己的思想和口才,这是对自己负责任的表现。同时,当你成了专家精英之后,也请记得为你的听众负责。
愿你成为苍松翠柏,愿你能得流水相和。选择优秀的听众,让君子之歌只歌与君子听。
佳作点评
伯牙断弦,知音难觅。自古文人雅士就注重在精神领域寻找知音,以寻求心灵的慰藉。本文延续这一话题,从选择好的听众的角度萌发新意,从正反两方面阐发了选择听众的重要性。思想说与知音听,不是知音不与谈。人不可无知音,若能遇到如作者所说的君子知音,真乃人生一大幸事。
(孙立权 赵楠迪)
选择好的听众,就和选择做谁的听众一样重要。记得有学长形容在不同大学就读的感受,他说:“在好的大学就读,你抛出一个问题,就会引起人们的关注和讨论,他们会有助于你的思维发散。这种感觉就如同和好的对手打球一样。”的确,当你选择了优秀的听众,你所讲的话才更加有意义,然后,你的思考会进入一个良性循环,不断被响应、反问,不断产生新的思考,完善自己的思想体系。这是一个美妙的过程!
乔公这位听众的赏识成就了曹操,文同与苏轼互为听众遂有了一段流传千古的君子情谊。好的听众能成就你,能丰满你的羽翼,能放飞你的梦想。而不称职的听众,则可能会使你的思想退步,意志受挫。
柳宗元自认如漂泊弃舟,心怀大志胸有大才却不得施展。于是他转而歌唱人迹罕至之美景,歌唱平凡世界里的老百姓,可惜,没有统治者能听懂这用心良苦的隐喻,或许听懂了也不以为意。这也是那个时代的悲哀。
与不能理解你的听众讲话,注定是一件徒劳无功的事。讲述与聆听本是一种互动,选错了听者,就好比在暗恋的人楼下悄悄站了一夜再悄悄离开,只感动了自己,却什么也得不到。长期对牛弹琴,或者因得不到反馈而意志消沉,或者因得到错误的反馈而扰乱视听,对己有害无益。所以,请不要与一个不愿聆听或不能理解你的人交流,那会把自己置于一个恶性循环中。
在生活中,要多与优秀的人交流,哪怕自己的观点被频繁质疑,也是一个进步的过程。为此,要多加努力,去优秀人士聚集的地方表达自己。不与不知者语,不与不明者辩,爱惜自己的思想和口才,这是对自己负责任的表现。同时,当你成了专家精英之后,也请记得为你的听众负责。
愿你成为苍松翠柏,愿你能得流水相和。选择优秀的听众,让君子之歌只歌与君子听。
佳作点评
伯牙断弦,知音难觅。自古文人雅士就注重在精神领域寻找知音,以寻求心灵的慰藉。本文延续这一话题,从选择好的听众的角度萌发新意,从正反两方面阐发了选择听众的重要性。思想说与知音听,不是知音不与谈。人不可无知音,若能遇到如作者所说的君子知音,真乃人生一大幸事。
(孙立权 赵楠迪)