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近几年来，感恩教育似乎开展得轰轰烈烈，出现了一些专门做感恩教育的人和相关机构，他们在很多学校作感恩报告，多通过讲一些与苦难有关的家庭故事打动孩子们，教育孩子们感激父母的养育之恩。报告会现场看似效果十分震撼，不少孩子被感动得痛哭流涕，在场的家长们更是泣不成声。学校也常常以班级为单位，由班主任负责组织召开感恩班会，教育孩子们学会感恩。除感恩报告和感恩班会外，大家最熟悉的感恩教育莫过于让孩子给父母洗脚。
2011年9月30日，在重庆江津五中的操场上，很壮观地排开了300多个洗脚盆，让孩子们“感恩重阳为父母洗脚”。在江西、海南等地，一些学校也曾组织小学生们“洗（为母亲洗脚）迎母亲节”。有媒体惊呼：“感恩教育变身‘洗脚课’！”
这种追求孩子的一时感动而不从根本上解决问题的感恩教育，实际上已经沦为形式，并没有太大的意义，它甚至会玷污原本淳朴美好的亲子关系。
父母养育孩子，孩子孝敬父母，这是本该有的正常亲子关系。为什么现在需要专门来做感恩教育？为什么孩子们不感父母恩？
当前所做的感恩教育，没有找到孩子们不感恩的原因，只是武断地认为孩子们就是不懂事，得教育他们懂事，知道孝敬父母。凡事都有一个因果关系，找不到因（原因），乱求果（结果），往往是白费力气。
因果关系：“父慈”才能“子孝”
《礼记·礼运》里说：“父慈，子孝。”即父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。父慈子孝，既是一个对应关系，又是一个因果关系。
“慈”，可以从两方面来理解。一是从情感上来说，做父母的内心对孩子十分慈爱，悉心呵护。二是从智慧和能力上来说，父母能够在具体的事情上给孩子以帮助。
从中国的传统文化来看，“慈”是有分工的。母爱一般侧重于情感，更多表现为对孩子的抚养、体贴、关爱；父爱则重在对孩子的理性引导，突出智慧和能力。这两点，如果父母都能做得很好，家庭就会给孩子温暖、安心的感觉，也会成为孩子在智慧和能力上的一个强大支撑。孩子会爱父母、崇敬父母，父慈子孝便成为自然。
当前的感恩教育主体错位，舍本逐末。感恩教育应该是针对父母来做的，而不是针对孩子。
据我所了解到的情况，当前的现状是父母跟孩子的沟通非常差，父母往往很强势，自身的修养又有限，只是在基于本能去爱孩子。这种爱往往给孩子很大的压力，孩子常常很反感父母的许多做法。如果不从这一点去改变，而只是追求孩子的一时感动或者流于形式地给父母洗一次脚，这种感恩教育所换来的孝不但是表面和暂时的，甚至可能造成杀鸡取卵式的严重后果。为什么这么说呢？
很多家长身上是有诸多毛病的，自以为是，一说话就带着非常大的偏见，情绪化，经常对孩子发火。有如此多缺点的家长，不是值得孩子尊重和爱的家长。如果家长不改正自己的缺点，而只是单方面要求孩子崇拜、孝敬自己，是强求不来的。
有个孩子叫李华，他的妈妈就是一个毛病很多、非常情绪化的人，经常生气发火，李华很讨厌妈妈。李华所在学校组织感恩报告会，会场上大家哭成一片，李华也感动得和妈妈抱头痛哭，说以后要听妈妈的话，好好孝敬妈妈。但平息下来，回到平常的生活中，李华发现妈妈还是那么讨厌，在很多事情上依然是偏见很大，动不动就发脾气，甚至指着他的脸骂。这时，他就又开始尽量躲着妈妈。妈妈见状，问他：“你那天不是哭着对我说，以后要听我的话、好好孝敬我吗？”李华一听就急了：“你以后再也不要提这事！”
孩子为什么会这样？他看到妈妈就觉得很讨厌、很烦，你让他怎么听话、孝敬？一些家长不是有智慧的人，而是很愚蠢的人，还想让孩子崇拜自己、爱自己，这根本不可能。孝敬是需要孩子真心觉得你好才能在行为上表现出来的，如果你不能让孩子觉得你好，而只是要求孩子孝敬你，这就像一个人明明一点都不可爱，还非要别人对他说“我爱你”，勉强让别人说了一次后还不满意，对人家说“你爱我不真心，你要真心爱我”。你一点都不值得爱，人家怎么可能真心爱你？
《论语》中说：“父父，子子。”（父亲要像父亲的样，儿子要像儿子的样。）“父不父，子不子。”（父亲不像父亲的样，儿子不像儿子的样。）“君子务本，本立而道生。”（君子致力于根本性工作，根本确立了，正道就随之产生。）
感恩教育，需要父母首先对孩子形成“恩”，然后才能“感”得孩子报“恩”。
感恩教育，“恩”从何来？
什么是恩？
父母生孩子、养孩子，就对孩子形成了恩吗？
请大家思考一下：作为父母，我们生孩子、养孩子是不是出于自己的本能？这是自私的行为，还是伟大的行为？
我问一位母亲：“你生孩子是为孩子还是为自己？”她说：“当时是自己想要个孩子，就要了。”我又问她：“你生孩子时，是想着为了这个孩子将来怎么着，还是为了自己有个精神寄托，或者说得难听点是为了将来老了有个依靠？”她想了想，说：“为了自己有个精神寄托。”我再问她：“那生了孩子之后，如果有人不让你去爱孩子，不让你为孩子付出，你会很开心吗？”她马上坚决地说：“不會！”我相信绝大部分母亲都是这样想的。
对于孩子来说，确实再也找不到一个人能像父母那么爱他了。但对于父母来说，生孩子、养孩子，这更多是出于本能。高尔基曾经说过：爱孩子，这是老母鸡都会做的事情。老母鸡在抱窝时会变得非常厉害，它可以拼上性命保护自己的孩子。做父母的不要因为生养了孩子就觉得自己对孩子有恩，孩子应该报恩。
生养孩子不能对孩子形成“恩”，恩是要超越于人与人之间一般的关系水平才能产生出来的。
有人会说：“父母对孩子的养育怎么就形不成‘恩’呢？孩子并没有对父母这么好啊！”
我想提示的是：即使父母对孩子的养育之情超过孩子对父母的好，也形不成“恩”。因为天下几乎所有的父母对孩子都很好。生孩子、养孩子，天底下只要是正常的父母，几乎没有不这么做的。有的母亲经常对孩子说：“我天天起早贪黑，给你做饭，辅导你学习，我多忙、多累、多不容易！”说着说着还会掉眼泪。这种话不要说的！孩子听了会很烦：天底下哪个妈妈不做饭，怎么就你累了？这种自我表白“感”不得孩子报“恩”。因为你做的，只是平常父母所能做到的事。说得多了，还会让孩子产生逆反心理：烦死了！如果离开你能活真想离家出走，再也不要听你唠叨这些了！
当我向家长们讲这些道理时，他们无法接受，说：“唐老师，你说的话太让我们伤心了！”我说：“我一个外人，说的话再重，能怎么伤你们的心？如果你们辛辛苦苦养大的孩子不孝敬你们，那才真正伤你们的心！我戳你们的痛处，是为了帮助你们养出真正孝顺的孩子来。”
怎么才能“感”得孩子报“恩”？就是你要超越一般家长的水平去爱孩子。一般家长做不到理解孩子、尊重孩子，给孩子足够的面子，在孩子遇到困难时有能力帮助孩子，让孩子每天开心、幸福地学习和生活。你能做到，就自然会“感”得孩子报“恩”。
我们可以对比同一事件家长的不同处理方法。
初中生林明比较喜欢同班同学小娟，两人约好星期六早晨8点一起出去玩。林明的妈妈知道此事后，将林明训斥一番：“不行！约女孩子出去干吗？小小年纪就早恋！”她把林明关在家里不让出门，还打电话给小娟的妈妈：“你女儿一点儿都不自重，勾引我家小明。怪不得小明这段成绩下降了呢，都怪你女儿！”如此处理，林明的妈妈当然是出于好心，是为了林明好，但林明是什么感受？他会感谢妈妈吗？也许恨死她了。
而同样的事情，张帅的妈妈是这样处理的。她先问张帅：“你说明天和杨雪一起出去玩，你和她关系怎么样啊？”张帅一听有点慌，忙解释说：“我们只是一般同学关系。”妈妈就不再多问了，只是提示一句：“和女同学交往要注意分寸，不然会影响学习的。”然后开始准备出去玩需要的食品、物品，所有好吃的东西都是一式两份，还特别准备了一把小折叠椅让张帅带着，说女孩子爱干净，不能坐地上。如此处理，张帅是什么感受？他会觉得妈妈真好，想得真周到，有这样的妈妈真幸福!杨雪能不感激张帅的妈妈吗？张帅会从杨雪的感激中由衷地生出对妈妈的敬爱。这个时候，妈妈的爱就能对孩子形成“恩”。
智慧和能力，是“慈”的重要方面。比如孩子们搞某项小科研活动，到了一个关键点，怎么也进行不下去了，大家商量后，决定向家长求助。同一个小组里的孩子，赵强的爸爸帮不了他们，而孙亮的爸爸就帮他们解决问题了。赵强很羡慕地对孙亮说：“你爸爸真厉害！”孙亮听了特别自豪：“我爸爸不光会这个，他还会修表、拉二胡、唱戏……”这时孙亮是非常开心的。尽管爸爸对他很严厉，但他还是由衷地尊重、敬佩爸爸。这个时候，爸爸的智慧和能力就对孩子形成了“恩”。
现在社会物质条件比较好，一般来说，家长从物质上对孩子好形不成“恩”，从心理上接纳、理解孩子，在一些事情上帮助孩子是形成“恩”的关键。这里我给家长提出三点建议：一、学会接纳孩子；二、学会理解孩子；三、学会帮助孩子。
感恩教育，重在身教
当前的感恩教育基本上浮于表层，大多是通过语言来告诉孩子应该如何如何感恩。我们都知道，所谓言传身教，身教大于言传。家长想让孩子感恩，让孩子孝敬自己，那么，家长本身是否懂得感恩，是否孝敬父母呢？据我的了解，家长在这方面做得往往是不够好的。
曾有一位家长对我说：“我在兄弟姐妹中是最孝敬母亲的。”我问：“你怎么孝敬母亲？”他说：“过年了，他们都是给母亲买1000块钱的营养品，我买3000块钱的营养品。”我说：“你拉倒吧！老人能吃多少东西？你给她买3万块钱的营养品又能怎样？这是你亲妈啊！你忽悠谁呢？”
《论语》中说：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是謂能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”（子游问什么是孝。孔子说，如今所谓的孝，只是就能够养活父母而言。说到狗、马这些动物，都能被人饲养；如果对父母没有敬顺的心意，拿什么来区别孝顺与饲养呢？）“子夏问孝。子曰：‘色难。’”（子夏问什么是孝。孔子说，保持敬爱和悦的容态最难。）
现在的生活条件好了，一般的老人都衣食无忧。在这种情况下，真正的孝是什么？是你回家后好好陪老人说说话。我们这些做家长的，可能父母都已经很老了，说的话未必很有道理，甚至可能颠三倒四，因为他们有的已经老糊涂了。但是，你要坐下来认真陪他们聊一聊。聊一聊的目的是什么？是让他们开心，而不是你要从他们的话里听到什么道理。父母看到你很尊重他们，在专心听他们说话，他们就会很开心。你不要去判断他们说的话好坏，记住，你这是在尽孝！即使听到他们说一些没道理或者负面的东西，也没关系，要引导他们开心起来。
尽孝要做到两点：一是孝养双亲，二是顺应正理。孝养双亲，当然要保证父母的生活必需品，要尽力给他们比较好的物质条件，更要顺他们的心意去做事。
有一位妈妈曾对我说：“过年时，别的兄弟姐妹给我妈1000块钱，我给她2000块钱。我妈和别的老太太一起聊天，有人说孩子把年终奖全部交给自己了。她回来就跟我说这事儿，我听了很烦。家里不缺这点儿钱，但她跟我要我觉得很不舒服。”我问她：“你是要孝敬你妈吗？”她说：“是。”我说：“你把年终奖给她，她就会很开心。你想不想让她开心？”她说：“把年终奖给她，我心里不舒服。”我说：“你每年把年终奖给她，她就会很开心。我问你，她这样还能开心多少年？等到她老了要走的时候哭着说你们不孝顺，别人家的孩子把年终奖给妈妈，就你们不给她，你后悔还来得及吗？” 这位妈妈当时就掉泪了，她说：“唐老师，我知道该怎么做了。不差这点儿钱，只要我妈开心就行！”
怎么顺应正理呢？举个例子。有位家长，她小时候家里很穷，爸爸脾气不好，经常喝酒，妈妈含辛茹苦把几个孩子拉扯大。兄弟姐妹们从感情上都比较偏向妈妈。但现在她发现，妈妈成天抱怨爸爸，动不动就和爸爸吵架，弄得家里乌烟瘴气。她觉得妈妈太过分了，问我该怎么办。我问她：“你妈妈这样抱怨你爸爸对吗？”她说：“不对！”我说：“你要认为不对，那就甭聊了！你改变不了你妈妈！”她问：“那该怎么办？”我说：“首先你妈妈抱怨你爸爸是对的。你应该跟妈妈说：‘对！就是该抱怨爸爸！谁让当年他脾气那么坏，还喝酒，对家庭不负责任……你就应该指着他的鼻子一直骂，狠狠地骂，直骂到自己犯心脏病、他也犯心脏病为止！’”话说到这儿，其实这个问题也就解决了。用一句话来说就是：“你是该骂爸爸，但你非要搭上自己和亲人的健康去骂吗？”但是，她说妈妈该骂爸爸，妈妈就会听她说下去，最终会听她的。如果她说：“你老骂爸爸干吗？”妈妈可能马上就要连她一块儿骂。
怎么孝敬父母？得用智慧。就像这位家长的妈妈骂她爸爸一样，很多已经为人父母的人，经常会发现自己的父母做事并不一定对。这时怎么办？要顺应正理，引导父母走向平和，走向身心的和谐，走向心安和快乐。
所以，对于上有老、下有小的这一部分家长来说，对孩子，要父慈子孝，以你的爱心和智慧来自然赢得孩子的孝敬；对于父母，不去要求父慈子孝，而是以你的爱心和智慧去孝养双亲，顺应正理。所有的问题，都从自己身上来解决，不去要求孩子和父母。做好了，你的孩子会孝敬你，你的父母也会觉得你真是好孩子。严于律己、宽以待人，才是真正的平等思维。
教育要解决人的心理动力问题，不能只做表面文章。学校为了开展感恩教育所组织的报告会、主题班会、洗脚活动等，作用只是“飘风不终朝，骤雨不终日”。感恩教育必须落实到家长身上，落实到家长的自我教育和自我改变上。学校真正要做的感恩教育是什么？是帮助家长学会成长，学会做合格乃至优秀的家长。《道德经》云：“不言之教，无为之益，天下希及之。”当家长能够放下自己的自以为是、偏见、情绪化，以平和的心态面对孩子，并让孩子从家长这里感受到爱的温暖、智慧的力量时，家长所给予孩子的一切，不需要进行什么感恩教育，孩子自然而然会感恩在心，感恩在行动。
（责 编 卢丽君）
2011年9月30日，在重庆江津五中的操场上，很壮观地排开了300多个洗脚盆，让孩子们“感恩重阳为父母洗脚”。在江西、海南等地，一些学校也曾组织小学生们“洗（为母亲洗脚）迎母亲节”。有媒体惊呼：“感恩教育变身‘洗脚课’！”
这种追求孩子的一时感动而不从根本上解决问题的感恩教育，实际上已经沦为形式，并没有太大的意义，它甚至会玷污原本淳朴美好的亲子关系。
父母养育孩子，孩子孝敬父母，这是本该有的正常亲子关系。为什么现在需要专门来做感恩教育？为什么孩子们不感父母恩？
当前所做的感恩教育，没有找到孩子们不感恩的原因，只是武断地认为孩子们就是不懂事，得教育他们懂事，知道孝敬父母。凡事都有一个因果关系，找不到因（原因），乱求果（结果），往往是白费力气。
因果关系：“父慈”才能“子孝”
《礼记·礼运》里说：“父慈，子孝。”即父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。父慈子孝，既是一个对应关系，又是一个因果关系。
“慈”，可以从两方面来理解。一是从情感上来说，做父母的内心对孩子十分慈爱，悉心呵护。二是从智慧和能力上来说，父母能够在具体的事情上给孩子以帮助。
从中国的传统文化来看，“慈”是有分工的。母爱一般侧重于情感，更多表现为对孩子的抚养、体贴、关爱；父爱则重在对孩子的理性引导，突出智慧和能力。这两点，如果父母都能做得很好，家庭就会给孩子温暖、安心的感觉，也会成为孩子在智慧和能力上的一个强大支撑。孩子会爱父母、崇敬父母，父慈子孝便成为自然。
当前的感恩教育主体错位，舍本逐末。感恩教育应该是针对父母来做的，而不是针对孩子。
据我所了解到的情况，当前的现状是父母跟孩子的沟通非常差，父母往往很强势，自身的修养又有限，只是在基于本能去爱孩子。这种爱往往给孩子很大的压力，孩子常常很反感父母的许多做法。如果不从这一点去改变，而只是追求孩子的一时感动或者流于形式地给父母洗一次脚，这种感恩教育所换来的孝不但是表面和暂时的，甚至可能造成杀鸡取卵式的严重后果。为什么这么说呢？
很多家长身上是有诸多毛病的，自以为是，一说话就带着非常大的偏见，情绪化，经常对孩子发火。有如此多缺点的家长，不是值得孩子尊重和爱的家长。如果家长不改正自己的缺点，而只是单方面要求孩子崇拜、孝敬自己，是强求不来的。
有个孩子叫李华，他的妈妈就是一个毛病很多、非常情绪化的人，经常生气发火，李华很讨厌妈妈。李华所在学校组织感恩报告会，会场上大家哭成一片，李华也感动得和妈妈抱头痛哭，说以后要听妈妈的话，好好孝敬妈妈。但平息下来，回到平常的生活中，李华发现妈妈还是那么讨厌，在很多事情上依然是偏见很大，动不动就发脾气，甚至指着他的脸骂。这时，他就又开始尽量躲着妈妈。妈妈见状，问他：“你那天不是哭着对我说，以后要听我的话、好好孝敬我吗？”李华一听就急了：“你以后再也不要提这事！”
孩子为什么会这样？他看到妈妈就觉得很讨厌、很烦，你让他怎么听话、孝敬？一些家长不是有智慧的人，而是很愚蠢的人，还想让孩子崇拜自己、爱自己，这根本不可能。孝敬是需要孩子真心觉得你好才能在行为上表现出来的，如果你不能让孩子觉得你好，而只是要求孩子孝敬你，这就像一个人明明一点都不可爱，还非要别人对他说“我爱你”，勉强让别人说了一次后还不满意，对人家说“你爱我不真心，你要真心爱我”。你一点都不值得爱，人家怎么可能真心爱你？
《论语》中说：“父父，子子。”（父亲要像父亲的样，儿子要像儿子的样。）“父不父，子不子。”（父亲不像父亲的样，儿子不像儿子的样。）“君子务本，本立而道生。”（君子致力于根本性工作，根本确立了，正道就随之产生。）
感恩教育，需要父母首先对孩子形成“恩”，然后才能“感”得孩子报“恩”。
感恩教育，“恩”从何来？
什么是恩？
父母生孩子、养孩子，就对孩子形成了恩吗？
请大家思考一下：作为父母，我们生孩子、养孩子是不是出于自己的本能？这是自私的行为，还是伟大的行为？
我问一位母亲：“你生孩子是为孩子还是为自己？”她说：“当时是自己想要个孩子，就要了。”我又问她：“你生孩子时，是想着为了这个孩子将来怎么着，还是为了自己有个精神寄托，或者说得难听点是为了将来老了有个依靠？”她想了想，说：“为了自己有个精神寄托。”我再问她：“那生了孩子之后，如果有人不让你去爱孩子，不让你为孩子付出，你会很开心吗？”她马上坚决地说：“不會！”我相信绝大部分母亲都是这样想的。
对于孩子来说，确实再也找不到一个人能像父母那么爱他了。但对于父母来说，生孩子、养孩子，这更多是出于本能。高尔基曾经说过：爱孩子，这是老母鸡都会做的事情。老母鸡在抱窝时会变得非常厉害，它可以拼上性命保护自己的孩子。做父母的不要因为生养了孩子就觉得自己对孩子有恩，孩子应该报恩。
生养孩子不能对孩子形成“恩”，恩是要超越于人与人之间一般的关系水平才能产生出来的。
有人会说：“父母对孩子的养育怎么就形不成‘恩’呢？孩子并没有对父母这么好啊！”
我想提示的是：即使父母对孩子的养育之情超过孩子对父母的好，也形不成“恩”。因为天下几乎所有的父母对孩子都很好。生孩子、养孩子，天底下只要是正常的父母，几乎没有不这么做的。有的母亲经常对孩子说：“我天天起早贪黑，给你做饭，辅导你学习，我多忙、多累、多不容易！”说着说着还会掉眼泪。这种话不要说的！孩子听了会很烦：天底下哪个妈妈不做饭，怎么就你累了？这种自我表白“感”不得孩子报“恩”。因为你做的，只是平常父母所能做到的事。说得多了，还会让孩子产生逆反心理：烦死了！如果离开你能活真想离家出走，再也不要听你唠叨这些了！
当我向家长们讲这些道理时，他们无法接受，说：“唐老师，你说的话太让我们伤心了！”我说：“我一个外人，说的话再重，能怎么伤你们的心？如果你们辛辛苦苦养大的孩子不孝敬你们，那才真正伤你们的心！我戳你们的痛处，是为了帮助你们养出真正孝顺的孩子来。”
怎么才能“感”得孩子报“恩”？就是你要超越一般家长的水平去爱孩子。一般家长做不到理解孩子、尊重孩子，给孩子足够的面子，在孩子遇到困难时有能力帮助孩子，让孩子每天开心、幸福地学习和生活。你能做到，就自然会“感”得孩子报“恩”。
我们可以对比同一事件家长的不同处理方法。
初中生林明比较喜欢同班同学小娟，两人约好星期六早晨8点一起出去玩。林明的妈妈知道此事后，将林明训斥一番：“不行！约女孩子出去干吗？小小年纪就早恋！”她把林明关在家里不让出门，还打电话给小娟的妈妈：“你女儿一点儿都不自重，勾引我家小明。怪不得小明这段成绩下降了呢，都怪你女儿！”如此处理，林明的妈妈当然是出于好心，是为了林明好，但林明是什么感受？他会感谢妈妈吗？也许恨死她了。
而同样的事情，张帅的妈妈是这样处理的。她先问张帅：“你说明天和杨雪一起出去玩，你和她关系怎么样啊？”张帅一听有点慌，忙解释说：“我们只是一般同学关系。”妈妈就不再多问了，只是提示一句：“和女同学交往要注意分寸，不然会影响学习的。”然后开始准备出去玩需要的食品、物品，所有好吃的东西都是一式两份，还特别准备了一把小折叠椅让张帅带着，说女孩子爱干净，不能坐地上。如此处理，张帅是什么感受？他会觉得妈妈真好，想得真周到，有这样的妈妈真幸福!杨雪能不感激张帅的妈妈吗？张帅会从杨雪的感激中由衷地生出对妈妈的敬爱。这个时候，妈妈的爱就能对孩子形成“恩”。
智慧和能力，是“慈”的重要方面。比如孩子们搞某项小科研活动，到了一个关键点，怎么也进行不下去了，大家商量后，决定向家长求助。同一个小组里的孩子，赵强的爸爸帮不了他们，而孙亮的爸爸就帮他们解决问题了。赵强很羡慕地对孙亮说：“你爸爸真厉害！”孙亮听了特别自豪：“我爸爸不光会这个，他还会修表、拉二胡、唱戏……”这时孙亮是非常开心的。尽管爸爸对他很严厉，但他还是由衷地尊重、敬佩爸爸。这个时候，爸爸的智慧和能力就对孩子形成了“恩”。
现在社会物质条件比较好，一般来说，家长从物质上对孩子好形不成“恩”，从心理上接纳、理解孩子，在一些事情上帮助孩子是形成“恩”的关键。这里我给家长提出三点建议：一、学会接纳孩子；二、学会理解孩子；三、学会帮助孩子。
感恩教育，重在身教
当前的感恩教育基本上浮于表层，大多是通过语言来告诉孩子应该如何如何感恩。我们都知道，所谓言传身教，身教大于言传。家长想让孩子感恩，让孩子孝敬自己，那么，家长本身是否懂得感恩，是否孝敬父母呢？据我的了解，家长在这方面做得往往是不够好的。
曾有一位家长对我说：“我在兄弟姐妹中是最孝敬母亲的。”我问：“你怎么孝敬母亲？”他说：“过年了，他们都是给母亲买1000块钱的营养品，我买3000块钱的营养品。”我说：“你拉倒吧！老人能吃多少东西？你给她买3万块钱的营养品又能怎样？这是你亲妈啊！你忽悠谁呢？”
《论语》中说：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是謂能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”（子游问什么是孝。孔子说，如今所谓的孝，只是就能够养活父母而言。说到狗、马这些动物，都能被人饲养；如果对父母没有敬顺的心意，拿什么来区别孝顺与饲养呢？）“子夏问孝。子曰：‘色难。’”（子夏问什么是孝。孔子说，保持敬爱和悦的容态最难。）
现在的生活条件好了，一般的老人都衣食无忧。在这种情况下，真正的孝是什么？是你回家后好好陪老人说说话。我们这些做家长的，可能父母都已经很老了，说的话未必很有道理，甚至可能颠三倒四，因为他们有的已经老糊涂了。但是，你要坐下来认真陪他们聊一聊。聊一聊的目的是什么？是让他们开心，而不是你要从他们的话里听到什么道理。父母看到你很尊重他们，在专心听他们说话，他们就会很开心。你不要去判断他们说的话好坏，记住，你这是在尽孝！即使听到他们说一些没道理或者负面的东西，也没关系，要引导他们开心起来。
尽孝要做到两点：一是孝养双亲，二是顺应正理。孝养双亲，当然要保证父母的生活必需品，要尽力给他们比较好的物质条件，更要顺他们的心意去做事。
有一位妈妈曾对我说：“过年时，别的兄弟姐妹给我妈1000块钱，我给她2000块钱。我妈和别的老太太一起聊天，有人说孩子把年终奖全部交给自己了。她回来就跟我说这事儿，我听了很烦。家里不缺这点儿钱，但她跟我要我觉得很不舒服。”我问她：“你是要孝敬你妈吗？”她说：“是。”我说：“你把年终奖给她，她就会很开心。你想不想让她开心？”她说：“把年终奖给她，我心里不舒服。”我说：“你每年把年终奖给她，她就会很开心。我问你，她这样还能开心多少年？等到她老了要走的时候哭着说你们不孝顺，别人家的孩子把年终奖给妈妈，就你们不给她，你后悔还来得及吗？” 这位妈妈当时就掉泪了，她说：“唐老师，我知道该怎么做了。不差这点儿钱，只要我妈开心就行！”
怎么顺应正理呢？举个例子。有位家长，她小时候家里很穷，爸爸脾气不好，经常喝酒，妈妈含辛茹苦把几个孩子拉扯大。兄弟姐妹们从感情上都比较偏向妈妈。但现在她发现，妈妈成天抱怨爸爸，动不动就和爸爸吵架，弄得家里乌烟瘴气。她觉得妈妈太过分了，问我该怎么办。我问她：“你妈妈这样抱怨你爸爸对吗？”她说：“不对！”我说：“你要认为不对，那就甭聊了！你改变不了你妈妈！”她问：“那该怎么办？”我说：“首先你妈妈抱怨你爸爸是对的。你应该跟妈妈说：‘对！就是该抱怨爸爸！谁让当年他脾气那么坏，还喝酒，对家庭不负责任……你就应该指着他的鼻子一直骂，狠狠地骂，直骂到自己犯心脏病、他也犯心脏病为止！’”话说到这儿，其实这个问题也就解决了。用一句话来说就是：“你是该骂爸爸，但你非要搭上自己和亲人的健康去骂吗？”但是，她说妈妈该骂爸爸，妈妈就会听她说下去，最终会听她的。如果她说：“你老骂爸爸干吗？”妈妈可能马上就要连她一块儿骂。
怎么孝敬父母？得用智慧。就像这位家长的妈妈骂她爸爸一样，很多已经为人父母的人，经常会发现自己的父母做事并不一定对。这时怎么办？要顺应正理，引导父母走向平和，走向身心的和谐，走向心安和快乐。
所以，对于上有老、下有小的这一部分家长来说，对孩子，要父慈子孝，以你的爱心和智慧来自然赢得孩子的孝敬；对于父母，不去要求父慈子孝，而是以你的爱心和智慧去孝养双亲，顺应正理。所有的问题，都从自己身上来解决，不去要求孩子和父母。做好了，你的孩子会孝敬你，你的父母也会觉得你真是好孩子。严于律己、宽以待人，才是真正的平等思维。
教育要解决人的心理动力问题，不能只做表面文章。学校为了开展感恩教育所组织的报告会、主题班会、洗脚活动等，作用只是“飘风不终朝，骤雨不终日”。感恩教育必须落实到家长身上，落实到家长的自我教育和自我改变上。学校真正要做的感恩教育是什么？是帮助家长学会成长，学会做合格乃至优秀的家长。《道德经》云：“不言之教，无为之益，天下希及之。”当家长能够放下自己的自以为是、偏见、情绪化，以平和的心态面对孩子，并让孩子从家长这里感受到爱的温暖、智慧的力量时，家长所给予孩子的一切，不需要进行什么感恩教育，孩子自然而然会感恩在心，感恩在行动。
（责 编 卢丽君）