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一个个曾经的热血青年在历史的大潮中随波沉浮,渐渐苍老而无力以对,读及此,我们又怎能不为之悲悯,悲悯如你我这般的个人在诡谲历史面前的无力
在传统的分类体系中,《蓝衣社》是一部很难归类的作品,但无论作为文学也罢、历史也罢,它都是一本严肃的作品。
严肃的历史类写作,与阅读快感往往难以相容,但《蓝衣社》可以归人例外。正如醒目的封面、书签上提示给我们的那些字眼:三青团、军统局、蓝衣社、中国法西斯运动等等,单是这些时下很具噱头的历史元素,就足以引起读者的注意,不由得会跟随作者的文字一起感受那段历史、那些关于蓝衣社“臭名昭著却又荡气回肠”的中国往事。
在尊重客观史实的基础上,作者以文学化的手法展开故事,精心安排着一位位人物的出场,展开了一段段血肉真实的人生,共同托出那段活生生的历史。虽不免对历史情境有艺术化处理,但又绝非演义,于历史,作者的态度始终是严肃与敬畏的,因而与时下同类题材中大肆炒作的政治、特务、阴谋、暗杀等流俗读物迥然异趣。
与其说《蓝衣社》代表的是一种新的写法,毋宁说它是对史书典范的回归。2000多年前,在被称为“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》中,我们即已见识过这样含蕴风致的历史。
与其说《蓝衣社》在写作手法上独具一格,毋宁说它对历史的所持的情怀更为可贵。作者没有对历史及历史中的人物滥施以道德评判和粗暴的政治划分,相反,作者所着力表现的是对人的命运的关注,关注每个人在具体历史情境下是如何挥发他的生命,展现命运,完成他自己的——还有什么是比人的生命过程更值得重视的东西呢?
在山河破碎、内忧外患的大时代,一群热血的黄埔青年军官为救亡图存、除弊布新而奔走呼号,对国家存亡的忧虑,对苍生苦难的痛心,对信念的坚持,对日益分裂和腐化的国民党的失望,使他们决心建立一个“清新的”、富于纪律性的组织——蓝衣社。但历史的吊诡在于,蓝衣社在民国政治酱缸中逐渐失掉其本初的清新气息,面临着“群体命运的分化、权益分配的失衡、最高领袖的玩弄”,渐渐滑向臭名昭著的法西斯特务政治的黑暗深渊。一个个曾经的热血青年在历史的大潮中随波沉浮、渐渐苍老败坏而无力以对。读及此,我们怎能不为之悲悯,悲悯如你我这般的个人在诡谲历史面前的无力。
正如书中最后写道:“这样,我和历史人物交流;在审视的同时,对于那些原罪式的蓝衣社的狭隘观念和行为,开始有了谅解和宽容。我不再愤怒,我拥有悲悯,我一遍一遍地抑制自己,希望自己的写作客观、深刻起来。”
在传统的分类体系中,《蓝衣社》是一部很难归类的作品,但无论作为文学也罢、历史也罢,它都是一本严肃的作品。
严肃的历史类写作,与阅读快感往往难以相容,但《蓝衣社》可以归人例外。正如醒目的封面、书签上提示给我们的那些字眼:三青团、军统局、蓝衣社、中国法西斯运动等等,单是这些时下很具噱头的历史元素,就足以引起读者的注意,不由得会跟随作者的文字一起感受那段历史、那些关于蓝衣社“臭名昭著却又荡气回肠”的中国往事。
在尊重客观史实的基础上,作者以文学化的手法展开故事,精心安排着一位位人物的出场,展开了一段段血肉真实的人生,共同托出那段活生生的历史。虽不免对历史情境有艺术化处理,但又绝非演义,于历史,作者的态度始终是严肃与敬畏的,因而与时下同类题材中大肆炒作的政治、特务、阴谋、暗杀等流俗读物迥然异趣。
与其说《蓝衣社》代表的是一种新的写法,毋宁说它是对史书典范的回归。2000多年前,在被称为“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》中,我们即已见识过这样含蕴风致的历史。
与其说《蓝衣社》在写作手法上独具一格,毋宁说它对历史的所持的情怀更为可贵。作者没有对历史及历史中的人物滥施以道德评判和粗暴的政治划分,相反,作者所着力表现的是对人的命运的关注,关注每个人在具体历史情境下是如何挥发他的生命,展现命运,完成他自己的——还有什么是比人的生命过程更值得重视的东西呢?
在山河破碎、内忧外患的大时代,一群热血的黄埔青年军官为救亡图存、除弊布新而奔走呼号,对国家存亡的忧虑,对苍生苦难的痛心,对信念的坚持,对日益分裂和腐化的国民党的失望,使他们决心建立一个“清新的”、富于纪律性的组织——蓝衣社。但历史的吊诡在于,蓝衣社在民国政治酱缸中逐渐失掉其本初的清新气息,面临着“群体命运的分化、权益分配的失衡、最高领袖的玩弄”,渐渐滑向臭名昭著的法西斯特务政治的黑暗深渊。一个个曾经的热血青年在历史的大潮中随波沉浮、渐渐苍老败坏而无力以对。读及此,我们怎能不为之悲悯,悲悯如你我这般的个人在诡谲历史面前的无力。
正如书中最后写道:“这样,我和历史人物交流;在审视的同时,对于那些原罪式的蓝衣社的狭隘观念和行为,开始有了谅解和宽容。我不再愤怒,我拥有悲悯,我一遍一遍地抑制自己,希望自己的写作客观、深刻起来。”