【摘 要】
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爱情是时髦的课题,似乎现在谈论得太多了。君不见绝大多数的小说、电影,都有爱情的穿插?有些穿插得生硬、简单乃至庸俗,令人生厌。于是,不少人正当地呼吁:书刊中何必非要谈爱情不可呢! 在这种气氛中出版一本叫《情爱论》的书(〔保〕瓦西列夫著,三联版),骤一看到,不免使人有“赶浪头”之感:连三联书店也赶起浪头来了!然而细读此书,却又觉得并非这么一回事。这是一本认真的著作,带学术性,然而写得并不深奥。 书
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爱情是时髦的课题,似乎现在谈论得太多了。君不见绝大多数的小说、电影,都有爱情的穿插?有些穿插得生硬、简单乃至庸俗,令人生厌。于是,不少人正当地呼吁:书刊中何必非要谈爱情不可呢!
在这种气氛中出版一本叫《情爱论》的书(〔保〕瓦西列夫著,三联版),骤一看到,不免使人有“赶浪头”之感:连三联书店也赶起浪头来了!然而细读此书,却又觉得并非这么一回事。这是一本认真的著作,带学术性,然而写得并不深奥。
书中征引不少文学作品人物,大多为中国读者所习知,因此引起不少亲切之感。作者的立论重点在于反对禁欲主义,抨击颇力,写来甚动感情。谈国外“卫道”之士之处,简直令人想起中国的旧礼教(当然,再怎么说,中国的禁欲主义比外国的恐怕强烈的多)。但是,作者也并不偏颇,还是在不少地方谈到爱情与责任、爱情与道德这类问题,主张爱情问题上的理智,认为爱情不可能是非理性的。
回想起来,三联书店在早年民主革命时期,曾经出过好些用进步观点谈爱情问题的书籍。《唯物恋爱观》、《性教育新论》等等,都曾对青年起过良好作用。以后重印倍倍尔的《妇女与社会主义》,更是一本不可多得的名著。难道在阶级斗争紧张时期要进行正确的爱情、婚姻、性的教育,现在反而不需要么?
正因为爱情问题谈得太滥,我们才需要真正“正而八经”地谈论这问题的书。
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