初落人世，却遭家庭罹难。悲痛过后，毅然投师门下。苦读及第，入仕做官，直言不讳，可谓壮哉。怀有一腔热情，终被无情打落。贬官废除，颠沛流离。
　　此心不灭，此血仍殷，后起重用，戍边西北。庆历新政，终以失败告结，无奈离京，在碧水湖畔写下千古名篇。
　　清·正·廉·洁
　　有这样一则故事。
　　2012年6月13日，一些农民工代表为讨回在洛阳洛宁县打工的工钱，特意到洛阳伊川县范仲淹墓前跪拜，祈求范公显灵，帮他们讨回血汗钱。
　　“官司打不起，政府难救急，人生地不熟……这可求谁去！于是我们经过集体商量，只能前来跪拜范仲淹他老人家，求他显灵，哪怕托梦给洛宁县建设局、劳动局等有关部门的领导也行呢，让这些领导们真正为农民工‘先忧’一回，帮我们讨要血汗钱。”
　　问：你们为什么不求神拜佛？不是有洛阳白马寺吗？
　　答：这些神佛太忙呀，官也求，想升大官；商也求，要发大财，小汽车排队看不到头……神佛能顾到我们吗？再说买一根高香起码上百元，也掏不起那个钱呀！
　　问：伊川境内，名人墓很多，为什么单求范仲淹？
　　答得零乱、简略，却十分肯定：他不是贪官；他年轻时受过苦；他的《岳阳楼记》说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，知道老百姓的难处；有“孤儿寡妇船”那事……
　　回顾范仲淹的一生，除了留下那句千古绝唱，更烙在百姓心里的，是他的怜贫济困，两袖清风。范仲淹本出自民间，一生也在为民奔走，他的所作所为也与百姓息息相关。
　　天下大旱，灾情日益加重，为使朝廷安定民心，范仲淹竟质问天子，犯言直谏。好友梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节。
　　为官期间，剔除弊政，清正廉洁。“为官公罪不可无，私罪不可有”是他的重要格言，也是他做官始终坚守的原则。不怕得“公罪”，但务求清白。晏殊批评他过于轻率，如此直言不讳，不仅有碍自己的仕途，还会连累举荐之人。范仲淹据理力争，并写一封长信申明自己的政治立场：“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”
　　当时城中流传着一首歌谣：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文。”
　　好官，自在人心。
　　忧·乐
　　“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”
　　范仲淹没有一些人灑脱，那是因为他始终给自己背着一个沉重的包袱，一个古往今来至今也没有人解决的包袱。这注定了他的一生是令人敬佩而又忧患实多的。
　　“不以物喜，不以己悲”.有人说，这句话是说给滕子京的。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬于此，范仲淹正是借作记之机，给好友以宽慰。
　　很多人佩服范仲淹有这样的人生观，这样的豁达。
　　可在我看来，他没有真正释怀。对于这样的贬黜，他很痛心。帝都、官位，他是在乎的。当然并不是为了钱财和名誉，而是他需要。他需要在这样一个“众芳污秽”的时代，得到一席地位，整顿朝局的腐败。朝堂需要他这样一个清醒的人，直面混乱的政局。可是现在连这样一个机会都没有了，他怎能不恨不气。面对这样的无能为力，想必他会“以己悲，以己忧”了。
　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
　　一句绝唱，传延至今。
　　我敬佩这一份家国情的坚定，相信也愿意很多人以此为人生的志向。
　　有这般忧乐天下精神的范仲淹，让人起敬。
　　我想，是这句话成就了范仲淹。
　　也是这句话，告诉我们，何为范仲淹。
　　有的人死了，他还活着。
　　到如今，他的字句还在岳阳楼边回响，他的名字还有淡淡的清香。