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摘要 在各类艺术嗓音运用中，都渗透着美学原则。声音之美在于和谐，和谐美在于关系，在于整体。
关键词 和谐 协调 技巧
在各类艺术嗓音的运用过程中，都强调扎实的基本功和娴熟的发声技巧，使嗓音在表达内容及情感时能随心所欲、游刃有余，如朗诵、播音、戏剧、歌唱等各类艺术嗓音的运用中都是如此在发声技巧娴熟的基础上，还有更高的原则指导艺术发声活动，那就是审美的眼光、美学的原则，在各类艺术嗓音运用中，都渗透着这些美学原则，特别是中华民族传统美学原则在艺术嗓音运用中更是有着深层次的传承和微妙的体现，作者企图通过系列性文章能对此有所探讨，使艺术嗓音工作者能更好指导自身用声实践，提高有声艺术作品的美的层次，
首先我们来探讨艺术嗓音的和谐之美
美在和谐，是一个常识性问题“和谐”状态被认为是一种最佳状态。在自然界，是“物和则嘉成”：在政治上，“和”则久。和谐状态被推崇至极。在艺术创作中，中和之美指一种内部和谐的温柔敦厚型的特定艺术风格。
“和”是一系统内各种不同的或对立因素问的一种动态关系或关系结构为达到一个目的而形成的一个和谐的统一体。在和谐中包涵有艺术的辩证关系，主张对立的因素互相渗透、交流转化而达到一种普遍的艺术和谐观。这种艺术和谐观须有内在的节制，是一种能就具体化为种种标准而在艺术中加以应用的。州鸠论音乐有这样一句：“声应相保日和。”声音的和谐是声音内部各要素或声音与其它要素达到相互协调、呼应的效果，嗓音艺术涉及到的层次很多、层次丰富，它涉及到人的生理、心理以及社会因素等方方面面。表面上看似简单的一个发音动作却要求多种不同的层面共同参与，为达到一个目的协调配合，只有各方面协调达到和谐的状态才能完成。
艺术嗓音和谐之美的基础在于用声技巧的娴熟。而技巧的娴熟关键在于各发声器官精密、统一的配合。以肺、胸廓为代表的呼吸系统与以口腔为代表的吐字共鸣系统等各重要的生理构造本身承担各自重要的生理功能，但发音动作进行的时段，这些器官瞬间统一起来承担发音任务。在基本功的训练当中，训练者不仅仅是训练各个发声器官的力度和技巧，更重要的是训练他们之间动作的协调，这种协调是动作之间的关系，而问题的出现往往在于系统间的关系，一旦声和字或气与声等关系出现问题，就会影响声音的整体和谐。在基本功的训练当中，往往出现付出很多但进步很少的现象导致训练者丧失信心，这时训练者更应当分析的是各种发声动作之间的协调关系是否处理的恰当，而不要总是局限于单个动作的考察
艺术嗓音和谐之美体现在表现作品时的情声和谐关系。在情声关系问题上，老一辈艺术家总结出情感的酝酿要充沛饱满，声音的运用要含蓄节制。内心无动于衷但玩弄声音技巧或者木讷无文、情不见辞都是情声关系不和谐的表现。“乐而不淫哀而不伤。”更是鲜明而直接的体现“和谐”的追求，既肯定艺术表现中的哀乐之情的正常表现，又反对它们各自超越极限而发生坏的质变。主张听觉与视觉的接受程度都要控制在适度的范围内，不能超越人的生理与心理所允许的限度，过分了的刺激就会造成破坏性的印象，影响整体和谐的艺术效果。梅兰芳在京剧名段《失子惊疯》中的表现是内外和谐、情声和谐的经典段落。在表现母亲丢失儿子时惊慌失措、悲痛万分甚至变得疯疯癫癫时，梅兰芳并没有因为这种极端的情感表现而失去对声音的控制。在表现疯癫时也没有变成现实生活中的真疯而声嘶力竭，而是特别注意声音和形体的控制与和谐。在《贵妃醉酒》在舞台上既表现出“醉”的神韵，但醉而不乱，因醉而舞，内外和谐、情声并茂，充分特体现出京剧艺术的美。
艺术嗓音的和谐之美还在于声音要素和其他艺术元素的和谐关系。声音艺术往往和其他艺术形式共同作用，形成完整的艺术作品。如音乐、音响、画面、形象等等各种艺术形式都可能和艺术嗓音进行合作。充分考虑整体效果，恰当运用声音是艺术嗓音工作者需要充分考虑的问题。比如播音员主持人在广播电视节目中就要考虑到除表达的内容外自己的用声和节目形式等外在因素相协调，如节目用声环境、节目时间段、节目中音响、画面，甚至和其他创作人员的配合，而不能不顾及其他诸多要素只顾表现自己的声音。如赵忠祥在《动物世界》中的解说的用声就和他在其他节目中的用声不同，他在创作时就充分考虑到自己的用声要和节目中的音响效果、节目画面特点等诸多要素。《动物世界》是对自然界中的野生动物进行观察，不是动物园中的动物的观赏。与其说是观察，不如说是透窥，拍摄者靠近野生动物，生怕惊动它们使它们失去生活的常态，那样就拍摄不到野生动物真实生活的珍贵的画面，拍摄者往往冒着生命危险去获取某些镜头。而且自然界中的音响与人类活动得声音比起来往往是需要细心倾听才能获取的，雨声、风声、鸟的鸣叫、羚羊的脚步等等都是轻盈的，猛兽的吼叫、山崩地裂、电闪雷鸣也是偶尔才会出现，持续性也不强。因此，对这种节目的画面和音响进行解说活动，用声不宜强控制，音强不宜强，音量不宜大，音色不宜太明朗。由此形成深受观众喜爱的解说风格。这不能不说是在考虑到各种创作要素的基础上成功地用声的一个例子。
声音之美在于和谐，和谐美在于关系，在于整体。
关键词 和谐 协调 技巧
在各类艺术嗓音的运用过程中，都强调扎实的基本功和娴熟的发声技巧，使嗓音在表达内容及情感时能随心所欲、游刃有余，如朗诵、播音、戏剧、歌唱等各类艺术嗓音的运用中都是如此在发声技巧娴熟的基础上，还有更高的原则指导艺术发声活动，那就是审美的眼光、美学的原则，在各类艺术嗓音运用中，都渗透着这些美学原则，特别是中华民族传统美学原则在艺术嗓音运用中更是有着深层次的传承和微妙的体现，作者企图通过系列性文章能对此有所探讨，使艺术嗓音工作者能更好指导自身用声实践，提高有声艺术作品的美的层次，
首先我们来探讨艺术嗓音的和谐之美
美在和谐，是一个常识性问题“和谐”状态被认为是一种最佳状态。在自然界，是“物和则嘉成”：在政治上，“和”则久。和谐状态被推崇至极。在艺术创作中，中和之美指一种内部和谐的温柔敦厚型的特定艺术风格。
“和”是一系统内各种不同的或对立因素问的一种动态关系或关系结构为达到一个目的而形成的一个和谐的统一体。在和谐中包涵有艺术的辩证关系，主张对立的因素互相渗透、交流转化而达到一种普遍的艺术和谐观。这种艺术和谐观须有内在的节制，是一种能就具体化为种种标准而在艺术中加以应用的。州鸠论音乐有这样一句：“声应相保日和。”声音的和谐是声音内部各要素或声音与其它要素达到相互协调、呼应的效果，嗓音艺术涉及到的层次很多、层次丰富，它涉及到人的生理、心理以及社会因素等方方面面。表面上看似简单的一个发音动作却要求多种不同的层面共同参与，为达到一个目的协调配合，只有各方面协调达到和谐的状态才能完成。
艺术嗓音和谐之美的基础在于用声技巧的娴熟。而技巧的娴熟关键在于各发声器官精密、统一的配合。以肺、胸廓为代表的呼吸系统与以口腔为代表的吐字共鸣系统等各重要的生理构造本身承担各自重要的生理功能，但发音动作进行的时段，这些器官瞬间统一起来承担发音任务。在基本功的训练当中，训练者不仅仅是训练各个发声器官的力度和技巧，更重要的是训练他们之间动作的协调，这种协调是动作之间的关系，而问题的出现往往在于系统间的关系，一旦声和字或气与声等关系出现问题，就会影响声音的整体和谐。在基本功的训练当中，往往出现付出很多但进步很少的现象导致训练者丧失信心，这时训练者更应当分析的是各种发声动作之间的协调关系是否处理的恰当，而不要总是局限于单个动作的考察
艺术嗓音和谐之美体现在表现作品时的情声和谐关系。在情声关系问题上，老一辈艺术家总结出情感的酝酿要充沛饱满，声音的运用要含蓄节制。内心无动于衷但玩弄声音技巧或者木讷无文、情不见辞都是情声关系不和谐的表现。“乐而不淫哀而不伤。”更是鲜明而直接的体现“和谐”的追求，既肯定艺术表现中的哀乐之情的正常表现，又反对它们各自超越极限而发生坏的质变。主张听觉与视觉的接受程度都要控制在适度的范围内，不能超越人的生理与心理所允许的限度，过分了的刺激就会造成破坏性的印象，影响整体和谐的艺术效果。梅兰芳在京剧名段《失子惊疯》中的表现是内外和谐、情声和谐的经典段落。在表现母亲丢失儿子时惊慌失措、悲痛万分甚至变得疯疯癫癫时，梅兰芳并没有因为这种极端的情感表现而失去对声音的控制。在表现疯癫时也没有变成现实生活中的真疯而声嘶力竭，而是特别注意声音和形体的控制与和谐。在《贵妃醉酒》在舞台上既表现出“醉”的神韵，但醉而不乱，因醉而舞，内外和谐、情声并茂，充分特体现出京剧艺术的美。
艺术嗓音的和谐之美还在于声音要素和其他艺术元素的和谐关系。声音艺术往往和其他艺术形式共同作用，形成完整的艺术作品。如音乐、音响、画面、形象等等各种艺术形式都可能和艺术嗓音进行合作。充分考虑整体效果，恰当运用声音是艺术嗓音工作者需要充分考虑的问题。比如播音员主持人在广播电视节目中就要考虑到除表达的内容外自己的用声和节目形式等外在因素相协调，如节目用声环境、节目时间段、节目中音响、画面，甚至和其他创作人员的配合，而不能不顾及其他诸多要素只顾表现自己的声音。如赵忠祥在《动物世界》中的解说的用声就和他在其他节目中的用声不同，他在创作时就充分考虑到自己的用声要和节目中的音响效果、节目画面特点等诸多要素。《动物世界》是对自然界中的野生动物进行观察，不是动物园中的动物的观赏。与其说是观察，不如说是透窥，拍摄者靠近野生动物，生怕惊动它们使它们失去生活的常态，那样就拍摄不到野生动物真实生活的珍贵的画面，拍摄者往往冒着生命危险去获取某些镜头。而且自然界中的音响与人类活动得声音比起来往往是需要细心倾听才能获取的，雨声、风声、鸟的鸣叫、羚羊的脚步等等都是轻盈的，猛兽的吼叫、山崩地裂、电闪雷鸣也是偶尔才会出现，持续性也不强。因此，对这种节目的画面和音响进行解说活动，用声不宜强控制，音强不宜强，音量不宜大，音色不宜太明朗。由此形成深受观众喜爱的解说风格。这不能不说是在考虑到各种创作要素的基础上成功地用声的一个例子。
声音之美在于和谐，和谐美在于关系，在于整体。