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"有道无术,术尚可求,有术无道,止于术",张仲景在《金匮要略》中论述了虚劳的辨治,集中体现了张仲景辨治虚劳特有的道与术。其辨之道总归于阴阳之整体性、恒动性、辨证性;其辨之术,不惟"虚"而多为"杂";其治之道,求于本;其治之术,不惟"补"而在虚实异治。因此在"道"的层面上,做到治病求本;在"术"的层面上,做到灵活选用治则治法。