【摘 要】
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商民协会是20年代后期中国国民党指导成立的以中小商人、店员、摊贩为主体的民众团体,商民协会存在时间不长,但它的建立及其与商会的矛盾冲突和合并改组,反映了国民党对资本家阶级的认识与态度以及对民众团体的基本政策,因而值得注意。一、商民协会的缘起与发展 1926年初,国民党首次倡议成立商民协会。在此之前,国民党"对于商民运动向
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商民协会是20年代后期中国国民党指导成立的以中小商人、店员、摊贩为主体的民众团体,商民协会存在时间不长,但它的建立及其与商会的矛盾冲突和合并改组,反映了国民党对资本家阶级的认识与态度以及对民众团体的基本政策,因而值得注意。一、商民协会的缘起与发展 1926年初,国民党首次倡议成立商民协会。在此之前,国民党"对于商民运动向
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科举制度是中国古代知识阶层发展道路上的重大里程碑。对于刚刚在社会剧变中完成了自我更新的盛唐知识阶层来说,科举制度所带来的,一方面是政治地位的法律确认与社会参与机会的增加,另一方面则是政治地位的实际下降与社会参与能力的萎缩。这是旧悲剧的尾声,也是新悲剧的序幕。其影响之巨大与深远,不仅可以从知识阶层自身的迅速没落中得到直接说明,而且可以从中国封建社会后期专制政治的日趋强化与封建文化的日趋畸形中得到间接印证。
社会史是当代中国史学界的一门新兴学科。1986年底,在天津召开了为社会史研究张目的第一届中国社会史研讨会,两年来,越来越多的学者关心着这门学科的进展,发表了大量的学术论著,一些专门性的社会史研究机构相继成立,中国社会史研究初步呈现出兴盛的势头。本文围绕目前大家关心的几个问题,参照国外社会史的研究情况,作一简单回顾与前瞻,希望能起抛砖引玉之效。一、社会史的内涵和阐释
开宝八年冬(975年)宋王朝兴师灭南唐。在押往首都汴京的南唐俘虏中除了李氏宗室外,还有不少朝臣。徐铉就是其中一员。他以年近花甲的老躯入宋,直到七十六岁病死,以贰臣身份仕宋近二十年。由于徐铉是以文学家、文字学家知名,而有关他的政治思想,以及他与同时代士人群体的关系,至今还很少涉及。徐铉以贰臣身份仕宋,当时的士人并无贬责之意,反而把他视为风范人物。如宰相王溥待他一见如故,推诚相交。参知政事李穆说,"吾观江表冠盖若中立有道之士,惟徐公近之耳"。兵部侍郎王祜赞徐铉为"真奇士也"。参知政事李至、苏易简以师友
1988年10月26日至29日,第二届中国社会史学术研讨会在南京召开。这次会议是由南京大学历史系、《历史研究》编辑部、天津人民出版社、浙江人民出版社、南开大学历史系、山西大学历史系、江苏省哲学社会科学联合会、中国第二历史档案馆、江苏省社会科学院、南京师范大学历史系、南京市哲学社会科学联合会等单位联合发起的,是1986年第一次社会史研讨会之后的又一次盛会。会议主要讨论了社会史的定义、学科内容及其理论方法,中国古代的士与中国近现代知识分子。收到的论文还
近年来,经济改革与文化反思的深入,都提出了对中国的国民意识进行深层解析的要求。经济观念是一个民族国民意识深层结构的重要基因,也是物质与精神,上层建筑与经济基础的中介。研究经济观念、尤其是我们这个有着悠久历史传统的农耕民族的商品经济观念及其发展变化的轨迹,不仅具有理论和学术价值,而且具有现实意义。本文选择了剖析典型个案,进而展示全貌的研究方法,立足于对具有特殊意义的宋代进行考察。
《历史研究》1988年第3期《论辽朝的政治体制》一文中称:"广平淀即辽后期冬捺钵的通常地点,即潢河、土河汇合处的一片平原,当中京、上京之北。"(见第125页)此说有误。作者援引傅乐焕《广平淀考》之说,将广平淀置于潢河、土河汇合处,即今西(?)木(?)河与老哈河汇合处,这是正确的。但是,说广平淀"当中京、上京之北",就有问题了。辽中京大定府故址,在今内蒙古自治区宁城县境内老哈河上游西岸,俗称大明城。西拉木伦河与老哈河汇合处,在内蒙古翁牛特旗东北,依方位而言,广平淀是在辽中京的东北,而不是正北。
"一条主线"(即资本主义酝酿、发生和发展为线索)"两个过程"(即‘帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程’)相结合,阐明中国近代110年的历史规律;既不同意"三次革命高潮"说,也不认为"四个阶梯"说是妥当的。这几句话,是我多年来常讲到的用阶级观点和历史主义相结合方法,对于中国近代110年历史线索的看法。今特就这个问题全面阐述我的观点。
1932年的"一二八"事变,是南京国民政府(以下简称南京政府)对日方针复杂演变过程中的一个重要环节。剖析南京政府对"一二八"事变的方针,对弄清抗战前南京政府对日方针的演变规律及其实质,都将是有益的。一日本为什么要发动"一二八"事变?它的目的是不是和"九一八"事变占领东北一样,是为了占领京沪?这是研究"一二八"事变必须首先回答的问题。 "九一八"事变后,日本对华政策走上了武力侵占中国的道路。本来,在用武力还
近年来,城市史作为一门新学科正在史学界悄然兴起。作为"七五"期间国家社会科学重点研究项目的上海、天津、重庆、武汉四个近代城市史研究课题的相继完成和出版问世,一批较有水平的城市史论著的出现,愈来愈多的学者对近代城市史发生兴趣并从各个角度参与研究,这些都表明,近代中国城市史研究有了长足的发展,并逐渐成为近代中国史学研究的一个热点,相继在上海、重庆、宜昌、天津召开的有关近代中国城市研究的学术讨论会,可以说是这一发展历程的标志。有的学者甚至预言,
在远古传说中,颛顼高居九天之上,其神奇行迹,除帝俊外,没有一个远古人物可以与之相比。而在秦汉以来的《史记》等史籍中,颛顼为黄帝之孙,又名高阳,是位列"五帝"次座的"人王"。颛顼是人还是神?颛顼与高阳是否为一人?颛顼是不是黄帝之孙?对此,本文拟在过去已有研究的基础上,再作一番辨析。一《左传》昭公十七年载郯子追叙远古传闻说: 昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名,共