书写自己的命运

来源 :美文 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ZT0009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  《周易》之术始于周嗣,相传周文王推演八卦,可占卜凶吉祸福,这应该是“算命”,这也就是预测命运的最初形态吧,暂且不论此术的真假,就命运的多变而言,下一秒即将发生什么也无人能知。有的人追求名利,不惜重金拜访“大师”,预测命运,看八字,观面相,更有甚者,竟为了能一帆风顺,根据大师的指点去作答。对此,我不禁莞尔,笑这些人的天真,亦感叹世人的荒谬。
  殊不知蜀汉丞相诸葛孔明预测天象,草船借箭,巧借东风,却未能得到上方谷的那场大雨,只能在雨中仰天长叹;法国一代英才拿破仑一生戎马,所向披靡,却未能想到自己精心挑选的纽扣竟造成了莫斯科前的那场大败,希特勒亦所谓天才,面对盟友的败逃只能兀自叹息了……
  这些古今智者,不论是非善恶,均乃绝世天才,尚且不能预测未来,那么现今的人又如何做到呢?
  我始终坚信,命运掌握在自己手中,音乐王子贝多芬在失聪后,有人说,天才就此陨落。他的命运交响曲敲碎了流言蜚语;有人预测说亚洲人永远不能在短跑上有所建树,而飞人刘翔却两夺金牌,站在了世界之巅……
  哪一个成功的人的背后没有几句非议,几声议论,甚至不怀好意的重伤,倘若都轻信他人对自己生活的预测,那么我想问,人究竟是为谁而活呢?
  面对流言蜚语,如果说选择默默接受,认定自己就是他们所说的那样,那么你真的有可能就是那样了;若能有“破釜沉舟之男”凭借着水滴石穿的毅力,必能如荀子所说的,“驽马十驾,功在不舍”,何况你可能不是驽马而是一匹千里驹呢?
  中国女排面对所谓不怀好意的预测,选择的是拼搏,她们那一声声气势磅礴的呐喊,震撼着每一个中国人的心灵,并不被看好的姑娘们凭借着那股直冲霄汉的女排精神,站在了世界之巅,将预测踩在脚下;徐悲鸿初到法国时,曾被预测、嘲讽为永远无法遨游艺术的海洋,而他却成为了一个最完美的磨碟,一匹匹骏马在他的笔下诞生,令世人赞叹。
  不论别人的预测是什么,只要你坚信希望还在,并为之奋斗,那上帝的希望之光就会洒向你,做自己命运的书写者,挥毫拨墨,一副气势恢宏的人生画卷将由此展开,而你正是这幅画的唯一创作者。
  【点评】本文是一篇受到阅卷老师喜欢的文章。以下几点值得稱道:
  1.借古论今,铺垫引申。在文章的开头,作者由名著《周易》说起,作为引子,旨在由此过渡到话题的展开与论述,自然贴切,这样的开头法,不失为有效、实用的方法之一。
  2.例证典型,深入析理。作者的引经据典,都非常典范,尤其是在实例之后,能够深刻地加以阐说、剖析,将观点论说得明了、透辟。
  3.结构紧凑,逻辑严密。本文在提出中心论点之后,即在中间的主体部分从正反方面加以分别论证,结尾部分强化中心论点,呼应开头和文题,整篇文章呈现出严谨的结构和逻辑。
其他文献
“腹有诗书气自华。”读书,是一种不断学习的过程,亦是一种自我提升的艺术。如金石甚妙的“三本大书论”让我们懂得,人的一生要读书架上的“有字之书”,读天地之间“无字之书”,读人世间最有灵性的“心灵之书”。正所谓“智者阅读群书,亦阅历人生”,唯有在读书中感悟,在实践中运用,在感悟中升华,才算是读透了人生这本书。  现今的人类能够做到思接千载、视通万里,祖先发明的文字功不可没。如果没有文字,仅仅通过口口相
期刊
“所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。”龙应台如是写道,一阵心酸,蒋方舟在《我和我妈》中提到父母与子女的关系,则是“很残酷”,“偏要到很多年后,当自己在他人眼中也有了衰颓的势头,我们才发现父母的睿智。”就像现在流行在社交网络上晒父母盛年时的照片,其实也是一种枉然的补偿。”  而在我看来,这种补偿是远远不够的,已经成年的我们,是时候重新翻开长辈这本书,以更加平等的身份
期刊
如今,世界是越来越小了,仿佛触手可及;世界也是越来越大了,填充着新发现的或者新生长的各种事物。對于写作者而言,这本应是件好事。但事实似乎并非如此,面对似乎在靠近却又是渐远的世界,很多作家慢慢失去了写作的重心,如此,写作的失衡就成了作家创作的一种常态。在此状态下,将自己的眼光退回一些,依旧退到自己的内心,退到自己周边的事物,倒不失为一种简单可行的办法。尤其是,散文都是以“我”为叙述主体加以展开的,写
期刊
陈忠实离开我们一年了,他是我们的同志、朋友、领导、前辈。我们在此开追思会,深深地怀念他。斯人已去,精神长存,这是我们要说的,也是我们真切体会的。一个人有了巨大的能量,此能量就会在他生前身后都充满于这个世界。  就在省作协这个大院生活、工作的柳青、路遥、陈忠实,也完成了他们传奇的一生,辉煌的一生,伟大的一生。记得沈从文墓碑上有几句话,意思是“文之星斗、人之赤子”,他们三位也是如此。都是属于中国当代文
期刊
尼采认为,艺术上敏感的人总是面向梦的现实,根据梦的景象解释生活的真义。自古以来,梦以其玄幻神秘的意味,变化莫测的意象,富有创造性的意境,格外受到文学艺术的青睐。文学史上不乏以梦为主体,或以梦言情抒怀的文本。《齐物论》中,梦蝶之后的庄子曰:“若者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志欤?蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”在此,庄子表达了对梦境与现实的真实性的思考——孰真?孰幻?两者有本
期刊
「甩锅心理」 来自煎蛋网所刊作者CliffBao文章,討论到底有多少人相信星座说,某网友说:“人们聊星座也未必真的很相信,而是潜意识的一种甩锅心理,例如想说某人很倔,又不想承担说这话的责任,就说某星座的人都是倔脾气,意思是‘这可不是我说的,是星座就有这说法’”……这里的“甩锅”说,怕也是一种话术吧 ?不然,那些难听的真相更无出头之日。  「你希望你的城市有一款属于自己的字体吗」 来自爱范儿消息,“
期刊
看了友人悼念刘锡庆先生的文章,忽想起许多的往事。我最后一次见到刘先生大约在十年前,后来音讯甚少。听到他去世的消息,眼前一直闪动的是他那个高大、朗健的身影,连同远去的那段岁月,一切仿佛离今天不远。  我与刘锡庆只是泛泛之交,相处的时间也非常短暂。但在京城的教师中,他是一个可以深谈的前辈,旧式文人的遗风,在他那里也有一些。他的离去,给了亲朋不小的忧伤。翻看微信里朋友的挽联,想起古人“仰视天之茫茫”之句
期刊
说“水”时就想到了气,说到了“气”,又想到一件事情很令人惭愧。我整理过的清华简《汤在啻门》,其中讲到了气与生命的关系,西方学者很感兴趣。去年德国开会,主题是中国文化中的气与命,我应邀参加,就整理报告应对学者们提出的各种问题。西方研究汉学的学者十分敬业,会议很成功。闭幕时征集大家意见,想出一个论文集——准备提交论文的请举手。我考虑到后面的事情太多,怕写不出像样的东西就没敢举。会后,主办会议的吕德凯教
期刊
龙,十二生肖之五,是唯一一个神话神兽生肖,配属地支中的“辰”,叫做“辰龙”。早晨七点至九点是辰时。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。四象之中的青龙,主东,少阳,代表春季。辰,震的意思,物经震动而长。这是一个朝气蓬勃欣欣向荣充满希望的时间。  龙的来历复杂,是经过漫长的时间,渐渐演化成现在的形象。比较普遍的说法是最初以大蛇(蟒)为图腾的氏族部落,通过征服、兼并、同化其他图腾的氏族部落,并不断
期刊
西安名街青年路  青年路,是西安一条历史有名的街巷。  我从小就在此居住,是三岁从毗邻曹家巷搬来的。院子在东段。东段过去叫梁府街,从清代到民国期间。后来叫过王家街。西段叫九府街,想必是王府吧。  这里真是一块风水宝地。说大唐时,就是闻名的太极宫,史称“西内”,皇城的政治中枢。太极宫有三门,正中承天门,就是现在的莲湖公园。皇帝经常在那阅兵、受降,接见外国使节和朝贡。青年路这地儿,是内宫,接见王公群臣
期刊