不管品德、才华、性情如何，我们都活在一张庞大的网络中，这张网络的名字叫社会。社会总是喜欢拿着一把尺子丈量我们，然后给出各种各样的评价。人可以管住许多东西，但绝对管不住悠悠众口。
　　社会的尺子自然会有变化，一个时代风气好，它丈量的标准会相对严苛;风气不那么理想，要求就会相应降低。不过，无论怎样，这把尺子从未放弃过起码的要求，那就是遵守基本道德和形成条文的法律，用老话说就是：尊重公序良俗。
　　除了社会的尺子，每个人还有自己的尺子。社会的尺子总有一定之规，个人的尺子却五花八门。有的人对自己要求极低，自私自利，奉行“只要我多捞一把，哪管社会寸草不生”的人生哲学，懒惰至极，家里酱油瓶倒了都不扶一下，结果什么能耐都没有。这种人也分两个层次，一部分人遵守基本的法律，但道德上的毛病很多，公安局抓他有点缺少理由，周围的人也没有人愿意跟他打交道。少数的可归为“人渣”之列，他们做了官，则媚上欺下、索贿受贿;当老百姓，则坑蒙拐骗、奸懒馋滑。如果我们将社会的尺子看成是底线的话，这类人活在底线之下。
　　有的人，自己的尺子与社会的尺子大致等同。他们不是品质怎样高尚的人，很难做到为他人赴汤蹈火，也舍不得牺牲太多的个人利益去成全别人，但他们有起码的是非观，不会故意颠倒黑白;在乎个人利益，但会适当关注自己的吃相;他们不会挑战法律。换句话说就是，这种人可能平淡平庸，却守着底线，属于谨小慎微活着的人。
　　还有一种人，自己的尺子大幅度高于社会的尺子。他们能力超群，更重要的是品德高尚。一般人做事，只追求让社会接受、不生反感就可以，这种人做事，除了上面这一点，还希望让自己接受，使自己一生一世不生愧疚。京剧表演艺术家程砚秋律己极严，看他的日记，他永远都在自责：到岳父家，话说多了，逞能，自责;酒喝多了，自律不够，自责;朋友聚会，说到俞振飞的绯闻，他插了一句“从此陈太太就名正言顺了”，只说了这一句，回去还是自责：“我说话太刻薄，下次不可。”一次，他与一个朋友约好第二天早晨7点去西直门遛弯，起床迟了，失约，他连忙赶到朋友家登门道歉，过了一天，又提了两瓶40年的法国酒再次登门表达歉意。梅兰芳也属于这种类型。一个熟人因故死亡，他让妻子将这个人的家眷叫来家里。家眷一到，梅兰芳叫闲杂人等一律回避。梅兰芳问：“你有几个孩子？”那个人说：“两个”。梅蘭芳说：“这样吧，什么都别想了，您好好把孩子带好，从今天起，您和您孩子的生活费用我负担。”这就是境界！所谓境界，就是普通人难以达到或者偶然达到难以持续的。程砚秋和梅兰芳做起来却自自然然，一点也不觉得吃力。
　　仔细想来，一个人要确立程砚秋、梅兰芳这样的尺子很难，那不仅需要心灵的纯粹，有时还得依赖较为优裕的家境，但将自我的尺子确立得比社会的尺子稍稍高一点，并不是吃力的事。比如别人遇了麻烦，你有条件，不妨出手相助;比如拾了装有巨款的钱包，一时不知如何处理，可以将它交到派出所;有建筑工地深夜扰民，虽然对你影响不是太大，但完全可以给市长热线打个电话反映一下。一个人的道德达不到最高的标准，如果大家都努力，都能抵达比底线略高的标准，这个社会也会多些温度，久而久之，愿意用最严格的尺子度量自己的人一定会增加。
　　常识告诉我们，一个人不会因为自私自利被人敬重，却可以因为人性的纯粹而走进时间的记忆。
　　（责任编辑/刘大伟 张金余）