《语文课程标准》明确提出“加强写作与生活的联系”，要求教师“充分利用学校、家庭、社区等资源”服务于语文教学。如何开掘地方本土文化与作文教学进行有效整合、链接，笔者进行了许多尝试：
　　1.亲近“家乡美景”
　　一方水土养育一方人。塘溪坐落在东海之滨，镇域内不仅有曲折蜿蜒的菩提岭古道、山林浓密悠长的黄泥岭古道、上百年历史的张家岭古道，还有“宁波香格里拉”之称的雁村，古色古香的天福禅寺，还有碧波环绕的堇山梅水……
　　美莫过于大自然。自然景色皆为学生的习作资源，教师要积极引导学生就地取材，去仔细观察平平常常的自然景物，从平常熟视无睹的事物中，去发掘事物的形式美与内在美，激发学生热爱家乡之情，实现学生习作表达向自然界开放，与自然融为一体。
　　如描写亭台楼阁、绿树环绕的公园美景；描写古朴典雅、小桥流水人家的水乡特色；描写绿色林海、古朴村落的环境静谧……鼓励学生用自己独特的视角去观察纯净的家乡之美，用农村孩童聪颖的心灵去描摹体味自然的感受。
　　2.体验“特产制作”
　　地方特产是本土文化的重要组成部分，通过让学生观看特产制作过程和对一些特产进行品尝，使他们对这些特产有了更深层次的了解，接下来的习作内容自然会变得丰富多彩。
　　如塘溪人在春节时，家家都是自己做汤团，宁波的猪油汤团更是名扬四海。那冒着热气汤中漂着的像雪球似的汤团，外面十分光滑，在皮上咬上一小口，黑得发亮的芝麻馅便从口中慢慢流出，顿时，一股香甜的味道扑鼻而来，把流出的馅吸完，一股浓香在口中弥漫开来，沁人肺腑。细细品尝，芝麻的香味在嘴里久久不散，回味无穷。
　　制作过程中的淘糯米、磨米粉、制馅料、裹汤团，学生在体验制作的过程中，听家长讲解制作技巧及传说，这样的习作让学生学到了许多知识，开阔了视野，深得学生欢迎。
　　3.探究“名人趣事”
　　尘封的往事或许早已被现代快节奏的步履踩于脚下，而我认为许多尘封的往事犹如陈酿的美酒有它独特的甘醇和韵味。塘溪素有“名人之乡”的美誉，从我们的塘溪走出了许许多多杰出的书画界人才，“昆虫怪杰”周尧、“克隆先驱”童第周、“书坛泰斗”沙孟海、“东方梵高”沙耆、“浙派绘画”第二代代表人物童中焘……丰富的人文资源蕴含着无穷的语文资源。
　　因此，我积极组织学生进行这方面的探究和挖掘。同時自己也深入进行调查、走访，和同学们共同学习。我们通过带领学生采访名人故居、好友、文献搜集，电话采访名人，邀请名人后代来校指导等方式，采集到了上百个鲜为人知的名人小故事，极大丰富了语文教育的素材，也锻炼了学生的交际能力，提高了写作水平。在这些名人故事中，既有人人皆知的故事，更多的是鲜为人知的名人小故事，如：沙孟海的《城隍庙看字》、周尧的《“拗牛”小周尧》、沙文求的《婚夜练拳》等。并带领学生创立了梅溪文学社和文学社的刊物——《梅芽》，刊登了大量的名人故事和学生习作。我们还和学生一起，共同开发了学校课程——《走近塘溪》《走近生物学家童第周》等名人教育系列读本，在社会上引起了巨大的反响，收到了良好的社会声誉。
　　课堂上、调查时，学生俨然成为一个个小历史学家、小考古队员，稚嫩的评价却显现出独到的思考。
　　4.感受“民俗风情”
　　不同地域所构成的点点滴滴的风俗人情好像洒落在人间的颗颗珍珠，那么，我们如何将这些珍珠串起来形成美丽的项链呢？在生活中，学生自己拿着小本本，走家串门，上访下问。有的研究民间传统节日，有的研究礼仪习俗，有的研究生活习俗，有的研究行业习俗……由此拉开了开掘民俗风情的序幕。学生们在社会的实践中锻炼了自己的勇气，提高了自己认识社会的能力。纯真朴素的乡情激发了孩子们对家乡的热爱之情，在乡情的历史长河中他们自由畅游、浮想联翩。
　　人情、乡情，拨动了学生弘扬乡土文化的心弦，催生讴歌乡土文化的幼苗，激发强烈的创作热情。
　　广阔的农村是一个取之不尽、用之不竭的作文资源库。我们要引导孩子关心、发现、领悟、认识其中深厚的文化，去关心祖祖辈辈耕耘于这块土地上的人们，还要和他们一起感受生命的快乐和痛苦.从中领悟生命的意义和价值，并将这一切融人自己的灵魂与血肉中，使之成为自我生命的底蕴与存在之根。这就为学生一生的发展奠定了一个丰厚的精神底子，这不正是习作教学的最终本真吗？