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美育是用艺术美、自然美、社会生活美培养受教育者正确的审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育，它在提高人的素质方面有其他学科所不能替代的作用。
王国维是我国近代第一个主张将美育纳入教育方针的人。他把教育分为体育和心育两部分，在心育中则将教育、智育、美育并列提出。蔡元培则是我国近代倡导美育的先驱，就学校美育来说，他认为，“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的”。他要求学校以各种美育形式进行教育和学术活动，使学生学习知识的过程中受到一定的美的熏陶；同时又在审美过程中学到知识。
高职语文是一个多层次、多结构、多要素的美学系统，它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面、不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念。因此，在高职语文中实施、渗透、强化审美教育，对提高学生人文素养有重要意义。
课堂教育是学校进行美育教学的主要途径。语文历来提倡与美育相结合，在语文教学中传授美育知识是必要的、可行的。语文学科中具有强烈的美育因素，如优美、丑陋、崇高、矮小、戏剧、悲剧……同时美育具有形象性和感染性两个特点，而这两个特点正好符合高职学生的年龄特点。高职学生处于不成熟向成熟过渡时期，他们热爱生活，富有勇气，勇于追求真理，他们对美好的事物敏感和反应强烈。两者结合，就能够将美育的知识传授给学生，培养学生审美能力。
首先要培养学生充分感受美的能力。可从简单的声音、颜色、线条、形状等感受到复杂的美感。如《荷塘月色》一文，作者开门见山地提出来了“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”但对于初次接触这篇课文的学生来说，作者那种不宁静的苦闷心情是一时难以理解和把握的。教师可以课前播放“淡淡的哀愁和淡淡的喜悦”的音乐营造氛围，学生通过聆听，体验情绪，不仅增强了他们学习语文的兴趣，同时，学生感受美的能力也逐渐培养起来。
对美的自由联想也很重要。联想和想象，是作品艺术的翅膀，借助它，作者就能浮想联翩，创造出生动的形象，感人的意境。高职语文是培养高职学生想象力的坚实阵地。课堂教学中教师要充分利用语文教材中生动的人物形象、感人的情节、优美的意境这些有利因素，启发学生的想象，使之受到审美形象的感染。如讲授莫泊桑的《项链》，教师可先简要讲述主人公玛蒂尔德借项链，而后不幸丢失项链的情节，然后让学生根据自己的想象去安排主人公的命运，经过学生的一番创设后，再让他们去读作品，这样学生不仅印象深刻，而且会为莫泊桑巧妙的结尾安排——“项链是假的”而惊叹。再如讲授《荷塘月色》一文，教师引导学生进行再造想象，抓住文中大量新鲜生动的比喻，如“舞女的裙”“零星地点缀的白花”“月光如流水”“婀娜开着”“羞涩地打着朵儿”“像笼着轻纱的梦”“远处高楼渺茫的歌声”等句子以及关于蝉声、蛙声的描写进行品析，让学生充分展开想象的翅膀，将这些景物连缀起来，在脑海中呈现出一幅素淡朦胧的荷塘月夜图，再指导学生联系作者的写作背景细细品味，体会作者注入景物中的独特感受，进入作者所创造的情境中与作者共振共鸣。
叶圣陶先生说过，“文字是一道桥梁，这边桥墩站着读者，那边桥墩站着作者，通过这一桥梁，读者才能与作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情完全契合。他所强调的是读诗文的想象。而诗歌恰恰最容易调动想象。诗歌教学的重点应当落实到引导学生对诗歌意境的欣赏上，它能使学生通过联想和想象，如身临其境，在思想感情上受到感染。如苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》，开头三句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”开篇之句就用雄浑的笔触展现了万里长江滚滚东流，波浪滔天的壮阔景象，赞美祖国壮丽的河山，接着再由空间的广阔转入时间的久远，引出了在这久远的年代里，在大江南北活动过的风流人物，给我们的想象和联想提供了广阔的天地。同学们读着这雄伟的诗句，仿佛看到历史上无数英雄豪杰，为建立丰功伟绩而英勇奋斗的雄姿，随着时间的流逝，他们虽然也像这滚滚的波涛一样流逝了，但他们所建树的业绩却存在后人的怀念中，借助平时生活底蕴，充分发挥想象的翅膀，同学们不仅感受到诗人描写的不尽长江滚滚来的雄伟景色，还浮现出一条历史人物的丰美画廊，进一步体会到词句的意境美的能力。
美本身具有抽象性，但审美对象却是一种客观存在，是可以感知的。在语文教学活动中，由于审美对象的显现是以课文为主的，所以课文内容就是学生耳听、眼看、口读的最直接感知材料，而阅读范文就成了激发学生美的情趣，树立美的意识，增强美的感受的重要途径。作为语文老师，要重视对范文的朗读。朗读者进行朗读，听者听别人朗读，都是一种高尚的精神享受，在朗读的语境中伴随着自如的声音，悦耳的语调，生动的语气传入耳鼓，那深邃的思想内涵，高尚的情操，美好的憧憬，语言的美感，也就同时流入听者的心田，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高他们的精神境界。通过朗读活动，将文学作品美的语言作用于学生的语感，才能真正达到提高学生素质。《朱自清论语文教育》中说：“吟诵对于写在纸上死的语言可以从声音里得其味，变成活的语气”，语文教师声情并茂的朗读，能使学生在听的过程中自觉地进行审美判断，真切地感受作品的情韵和气势，受到感染，怡情怡性。以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为例，教师以饱满的激情，昂扬的声调进行范读，做到先“情化自己”，然后“情入课堂”。以朗读为契机，再现了声、景、情之美，调动学生的感情。教师首先要求学生认真听，细致体味语气、声调、节奏，感知其意韵，然后要求学生自己读，读准字音，因音求义，因声求情，进入身临其境的境界。
从审美范畴来说有美就有丑，丑虽不是美的，却仍是审美的范畴。在文学鉴赏中，既要让学生感知美的形象，从中获得美的享受和升华，同时又要学生感受丑的形象。教学中，首先必须让学生将主观情绪与审美对象所带有的情绪色彩和谐统一。如鉴赏《林黛玉进贾府》，先引导学生对小说中王熙凤这个人物性格和情绪的理解，注意从她一系列的言谈举止中，捕捉她美丽外表下那故作姿态、趋炎附势的性格特征，学生就容易鲜明地感知这个极有心机、极善做作的形象，从而产生厌恶的情绪。而小说中林黛玉是一个寄人篱下的弱者的形象，王熙凤夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，无不是忖度贾母的心思行事。在这里黛玉反衬了王熙凤，让人感到王熙凤巧于迎逢，增强了审美的价值，学生对丑的否定中认识什么才是美的。
综上所述，审美教育“是人类实现自我发展需要的重要途径”，同时，高职语文中的文学作品，是巨大的美学资源，是塑造健全人格，丰富情感世界的发祥地，取之不尽、用之不竭。因此在语文教学过程中，我们要改变只注重语文基础知识灌输的现状，要加强文化经典中众多的美学因素的发掘，加强语文教学的美育功能，以情感作为传媒，让美走进学生的语言，走进学生的心灵，走进学生的观念，以崭新的理念和实践，开创语文教学的新天地。
参考文献：
[1]朱小兰，对我国教育方针中美育的认识与思考[J]，艺术科技 2014.3
[2]陈嫣湘，美育与高职语文教学相结合发展趋势的探析[J]，现代阅读（教育版）2014.9
[3]余虹，关怀生命的语文美育探寻[J]，中国教育学刊，2014.3
[4]鄭江梅子，当代美育的精神内涵——人文主义取向美育之探析[J]，美育学刊，2016.3
李彦，江苏苏州旅游与财经高等职业技术学校教师。
王国维是我国近代第一个主张将美育纳入教育方针的人。他把教育分为体育和心育两部分，在心育中则将教育、智育、美育并列提出。蔡元培则是我国近代倡导美育的先驱，就学校美育来说，他认为，“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的”。他要求学校以各种美育形式进行教育和学术活动，使学生学习知识的过程中受到一定的美的熏陶；同时又在审美过程中学到知识。
高职语文是一个多层次、多结构、多要素的美学系统，它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面、不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念。因此，在高职语文中实施、渗透、强化审美教育，对提高学生人文素养有重要意义。
课堂教育是学校进行美育教学的主要途径。语文历来提倡与美育相结合，在语文教学中传授美育知识是必要的、可行的。语文学科中具有强烈的美育因素，如优美、丑陋、崇高、矮小、戏剧、悲剧……同时美育具有形象性和感染性两个特点，而这两个特点正好符合高职学生的年龄特点。高职学生处于不成熟向成熟过渡时期，他们热爱生活，富有勇气，勇于追求真理，他们对美好的事物敏感和反应强烈。两者结合，就能够将美育的知识传授给学生，培养学生审美能力。
首先要培养学生充分感受美的能力。可从简单的声音、颜色、线条、形状等感受到复杂的美感。如《荷塘月色》一文，作者开门见山地提出来了“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”但对于初次接触这篇课文的学生来说，作者那种不宁静的苦闷心情是一时难以理解和把握的。教师可以课前播放“淡淡的哀愁和淡淡的喜悦”的音乐营造氛围，学生通过聆听，体验情绪，不仅增强了他们学习语文的兴趣，同时，学生感受美的能力也逐渐培养起来。
对美的自由联想也很重要。联想和想象，是作品艺术的翅膀，借助它，作者就能浮想联翩，创造出生动的形象，感人的意境。高职语文是培养高职学生想象力的坚实阵地。课堂教学中教师要充分利用语文教材中生动的人物形象、感人的情节、优美的意境这些有利因素，启发学生的想象，使之受到审美形象的感染。如讲授莫泊桑的《项链》，教师可先简要讲述主人公玛蒂尔德借项链，而后不幸丢失项链的情节，然后让学生根据自己的想象去安排主人公的命运，经过学生的一番创设后，再让他们去读作品，这样学生不仅印象深刻，而且会为莫泊桑巧妙的结尾安排——“项链是假的”而惊叹。再如讲授《荷塘月色》一文，教师引导学生进行再造想象，抓住文中大量新鲜生动的比喻，如“舞女的裙”“零星地点缀的白花”“月光如流水”“婀娜开着”“羞涩地打着朵儿”“像笼着轻纱的梦”“远处高楼渺茫的歌声”等句子以及关于蝉声、蛙声的描写进行品析，让学生充分展开想象的翅膀，将这些景物连缀起来，在脑海中呈现出一幅素淡朦胧的荷塘月夜图，再指导学生联系作者的写作背景细细品味，体会作者注入景物中的独特感受，进入作者所创造的情境中与作者共振共鸣。
叶圣陶先生说过，“文字是一道桥梁，这边桥墩站着读者，那边桥墩站着作者，通过这一桥梁，读者才能与作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情完全契合。他所强调的是读诗文的想象。而诗歌恰恰最容易调动想象。诗歌教学的重点应当落实到引导学生对诗歌意境的欣赏上，它能使学生通过联想和想象，如身临其境，在思想感情上受到感染。如苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》，开头三句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”开篇之句就用雄浑的笔触展现了万里长江滚滚东流，波浪滔天的壮阔景象，赞美祖国壮丽的河山，接着再由空间的广阔转入时间的久远，引出了在这久远的年代里，在大江南北活动过的风流人物，给我们的想象和联想提供了广阔的天地。同学们读着这雄伟的诗句，仿佛看到历史上无数英雄豪杰，为建立丰功伟绩而英勇奋斗的雄姿，随着时间的流逝，他们虽然也像这滚滚的波涛一样流逝了，但他们所建树的业绩却存在后人的怀念中，借助平时生活底蕴，充分发挥想象的翅膀，同学们不仅感受到诗人描写的不尽长江滚滚来的雄伟景色，还浮现出一条历史人物的丰美画廊，进一步体会到词句的意境美的能力。
美本身具有抽象性，但审美对象却是一种客观存在，是可以感知的。在语文教学活动中，由于审美对象的显现是以课文为主的，所以课文内容就是学生耳听、眼看、口读的最直接感知材料，而阅读范文就成了激发学生美的情趣，树立美的意识，增强美的感受的重要途径。作为语文老师，要重视对范文的朗读。朗读者进行朗读，听者听别人朗读，都是一种高尚的精神享受，在朗读的语境中伴随着自如的声音，悦耳的语调，生动的语气传入耳鼓，那深邃的思想内涵，高尚的情操，美好的憧憬，语言的美感，也就同时流入听者的心田，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高他们的精神境界。通过朗读活动，将文学作品美的语言作用于学生的语感，才能真正达到提高学生素质。《朱自清论语文教育》中说：“吟诵对于写在纸上死的语言可以从声音里得其味，变成活的语气”，语文教师声情并茂的朗读，能使学生在听的过程中自觉地进行审美判断，真切地感受作品的情韵和气势，受到感染，怡情怡性。以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为例，教师以饱满的激情，昂扬的声调进行范读，做到先“情化自己”，然后“情入课堂”。以朗读为契机，再现了声、景、情之美，调动学生的感情。教师首先要求学生认真听，细致体味语气、声调、节奏，感知其意韵，然后要求学生自己读，读准字音，因音求义，因声求情，进入身临其境的境界。
从审美范畴来说有美就有丑，丑虽不是美的，却仍是审美的范畴。在文学鉴赏中，既要让学生感知美的形象，从中获得美的享受和升华，同时又要学生感受丑的形象。教学中，首先必须让学生将主观情绪与审美对象所带有的情绪色彩和谐统一。如鉴赏《林黛玉进贾府》，先引导学生对小说中王熙凤这个人物性格和情绪的理解，注意从她一系列的言谈举止中，捕捉她美丽外表下那故作姿态、趋炎附势的性格特征，学生就容易鲜明地感知这个极有心机、极善做作的形象，从而产生厌恶的情绪。而小说中林黛玉是一个寄人篱下的弱者的形象，王熙凤夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，无不是忖度贾母的心思行事。在这里黛玉反衬了王熙凤，让人感到王熙凤巧于迎逢，增强了审美的价值，学生对丑的否定中认识什么才是美的。
综上所述，审美教育“是人类实现自我发展需要的重要途径”，同时，高职语文中的文学作品，是巨大的美学资源，是塑造健全人格，丰富情感世界的发祥地，取之不尽、用之不竭。因此在语文教学过程中，我们要改变只注重语文基础知识灌输的现状，要加强文化经典中众多的美学因素的发掘，加强语文教学的美育功能，以情感作为传媒，让美走进学生的语言，走进学生的心灵，走进学生的观念，以崭新的理念和实践，开创语文教学的新天地。
参考文献：
[1]朱小兰，对我国教育方针中美育的认识与思考[J]，艺术科技 2014.3
[2]陈嫣湘，美育与高职语文教学相结合发展趋势的探析[J]，现代阅读（教育版）2014.9
[3]余虹，关怀生命的语文美育探寻[J]，中国教育学刊，2014.3
[4]鄭江梅子，当代美育的精神内涵——人文主义取向美育之探析[J]，美育学刊，2016.3
李彦，江苏苏州旅游与财经高等职业技术学校教师。