【摘 要】
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【正】 一新中国的建立,宣告了在中国广阔的土地上长期存在的民族压迫的历史已经结束,我国进入了一个各民族平等、团结、共同繁荣的新时代。建国三十多年来,随着政治经济的迅
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【正】 一新中国的建立,宣告了在中国广阔的土地上长期存在的民族压迫的历史已经结束,我国进入了一个各民族平等、团结、共同繁荣的新时代。建国三十多年来,随着政治经济的迅速发展,文化教育事业也有了很大的发展。在党的民族政策和文艺方针的正确指导下,我国蒙古族的文学出现了前所未有的繁荣局面,形成了一个具有相当规模的多梯队的作家群。这个作家群分布在全国各地,主要是
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<正> 蒙古长篇小说始祖尹湛纳希(1837—1892)的形象总是特别令人神往,关于其三部长篇小说及其生平事迹,在1977年—1982年间,出现了为数众多的论著。C·R·鲍登在其评述杭锦、贡布扎布影印刊行的尹湛纳希《青史演义》原稿增订本的一篇文章中,曾跟那些至今流行的把尹湛纳希作品看作为仅仅纪录十九世纪蒙古中小贵族阶层的政治、社会生活的文献资料的传统观点相反,特别强调了其文学史方面的价值,且他以《尹湛纳希的小说<一层楼>》为题,发表了《一层楼》的内容概要,并附评述,从而他在这方面优
<正> 一被称作东方《伊里亚特》的藏族民间文学巨著《格萨尔王传》,从它的问世、流传及发展过程来看,毫无疑问是一部优秀的民间文学作品。然而有的同志认为是作家创作,有的同志认为是一部宗教文学。当然这样讲也有一定的道理,但都不全面。笔者认为浩繁无底的伟大史诗,本来是一部地地道道的民间文学作品,后经过世世代代的传
<正> 在肃南裕固族自治县部分村镇和牧场的裕固族群众中,不仅流传着《格萨尔》,而且在使用东部裕固语和使用西部裕固语的裕固族群众中,说唱的内容与形式不仅和藏族《格萨尔》有一定区别,就是在东、西两部之间也有较大差异,各自具有鲜明的特色。
【正】 撰写我国各少数民族文学史,已被做为一项重要的研究项目列入了国家“七五”计划。这是我国各族人民精神生活中的一件大事。撰写民族文学史,是挖掘整理各民族文化遗产,
<正> 盘瓠神话是我国流传最广、图腾色彩最浓的古老神话之一。它不仅遍及我国南方许多少数民族地区,而且远涉东南亚的越南、老挝、泰国、印度尼西亚,并东至日本。其中,尤以我国南方的畲族和瑶族流传最广,影响最大。长期以来,许多史学家、民族学者和民间文学工作者对此作过一些研究,但多从单一民族的角度解释这一现象。从盘瓠
<正> 中国蒙古文学学会筹备组、内蒙古自治区蒙古文学学会最近在呼和浩特联合举办了蒙古文学研究优秀成果发奖大会。一百零一部(篇)优秀科研专著和论文获奖,其中蒙文专著和论文占84%,在获奖人员中副教授
<正> 蒙古书面文学大约产生于成吉思汗时代。成吉思汗死后不久,《蒙古秘史》即已问世。这是一部具有惊人文学价值的作品。《秘史》不仅奠定了蒙古文学史的基础,而且奠定了整个民族文学的基础。蒙古民族文学在十九世纪出现抒情诗和最早一批长篇小说之前,发展过程一直十分缓慢。十九世纪之前这段时间,赢得广泛声誉的只是一些风格独特、内容肤浅的编年史作品,如鲁卜桑丹津在十七世纪写成的《黄金史》 (《阿勒坦·脱卜赤》),或者为数甚多的“纳木特日”——喇嘛高僧传,以及包括各种宗教劝谕作品再加上对它们所作的大量注释在内
<正> 在浩如烟海的哈萨克民歌中,谎言诗占有一席重要的地位。所谓谎言诗,是以诗的形式在民间流传的,多是用极致幻想、想象和夸张的手法,通过说反话的形式,专门描述一些荒谬可笑的、与一般现实生活的逻辑相矛盾的社会现象,以达到讽刺、鞭笞、启迪及娱乐目的的特殊诗体。也是哈萨克民间文学财富中一种
<正> 史诗,一般取材于人类起源或民族形成过程中重要阶段的重大事件,主题严肃,歌颂的是人类祖先对自然力所作的百折不挠的探索和斗争的精神,或民族形成过程中为氏族、部落、部族、民族的集体利益而英勇献身的英雄。它是古老的长篇作品,内容连贯而完整,以韵文为主,也有散文和韵文交错的,反映了一个时代的特点和面貌,是文学发展史上的重要体裁之一。
<正> 《格斯尔可汗传》这部卷帙浩繁的英雄史诗,在蒙古族地区,流传下来的有各种版(抄)本。其中有一部俗称为《岭格斯尔》的蒙文稀世珍本,原名称为《策木岭胜钦传》,藏语意为“岭雄狮王传”。该本是从蒙古人民共和国现在的呼毕兹古勒省的拉什彦图苏木所发现的。原保存者是叫莫尔根公的人。他从咱雅活佛书库抄录的。一九五九年,蒙古人民共和国科学院将该抄本作为