【摘 要】
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【正】 丹晨在《生命的歧路——中外作家自杀比较浅说》(《钟山》1992年1期)一文中指出: 老舍是在1966年8月23日和北京市另外20多位作家艺术家一起被一批革命“左”派拉到国
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【正】 丹晨在《生命的歧路——中外作家自杀比较浅说》(《钟山》1992年1期)一文中指出: 老舍是在1966年8月23日和北京市另外20多位作家艺术家一起被一批革命“左”派拉到国子监毒打,头部被打伤,满脸是血,当时还有人揭发他与外国有什么勾结。第二天,他独自拄着手杖,带着一卷亲笔恭写的毛泽东诗词出门。次日为人们发现他已自沉太平湖。他的死当然与这场毒打有关,与当时“文革”恐怖气氛有关。但是他为什么不能耐心等待,丧失信心了呢?他对中国政局持什么看法?他对自己一生怎么想法?他对自己亲属又是怎么想的?他怎么下了决
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在明清时期，皖南徽州府属是庄仆制盛行的地区，且名目颇为繁多，诸如庄仆、庄人、佃仆、地仆、火佃等等，归纳起来，大致可分为庄仆、佃仆和火佃三种。对于三者之间是否存在区别，目前学术界还存在着不同的认识，这是因为在庄仆、佃仆和火佃之间有着若干共同之处，比如它们都是佃主之田和住主之屋；它们对地主都立有不同形式和内容的卖身契、投靠文约以及租佃文约等等；因而三者对地主都存在直接或间接的人身依附，表现在对地主之冠、婚、丧、祭等都要进行无偿的服役劳动。所以有的学者认为“在明清时期，看不出火佃和庄仆、佃仆等一类具有严格封建隶
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