【摘 要】
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喻文鏊是乾嘉年间的一位主张性灵的大诗人。刘人熙在所著《楚宝》一书中称其为“吾楚诗人之冠冕”,这比徐世昌在《晚晴簃诗汇》中的“在楚人中足为杜于皇、顾黄公诸家嗣响”的评价更高。笔者追踪喻文鏊及黄梅喻氏文献近二十年,已点校部分成果问世,曾就喻文鏊与袁枚等学术话题进行论述,现辑为《“吾楚诗人之冠冕”——喻文鏊研究初步》,研究了喻文鏊与袁枚的异同、喻文鏊诗歌创作系年与分期、喻文鏊的诗学观及喻文鏊如何评价湖北诗人等问题,指出了喻文鏊是自成一家、独树一帜的杰出诗人,在中国文学史上应有一席之地。
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喻文鏊是乾嘉年间的一位主张性灵的大诗人。刘人熙在所著《楚宝》一书中称其为“吾楚诗人之冠冕”,这比徐世昌在《晚晴簃诗汇》中的“在楚人中足为杜于皇、顾黄公诸家嗣响”的评价更高。笔者追踪喻文鏊及黄梅喻氏文献近二十年,已点校部分成果问世,曾就喻文鏊与袁枚等学术话题进行论述,现辑为《“吾楚诗人之冠冕”——喻文鏊研究初步》,研究了喻文鏊与袁枚的异同、喻文鏊诗歌创作系年与分期、喻文鏊的诗学观及喻文鏊如何评价湖北诗人等问题,指出了喻文鏊是自成一家、独树一帜的杰出诗人,在中国文学史上应有一席之地。
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