【摘 要】
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文章梳理了先秦诸子的人性论观点,无善无恶说,性善说,性恶说,绝对性恶说。论证了人性论对中国传统法制的影响：＂性善论＂导致对皇权刚性约束规范的缺失,＂性恶论＂——重典治吏的逻辑
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文章梳理了先秦诸子的人性论观点,无善无恶说,性善说,性恶说,绝对性恶说。论证了人性论对中国传统法制的影响：＂性善论＂导致对皇权刚性约束规范的缺失,＂性恶论＂——重典治吏的逻辑起点。＂性善＂与＂性恶＂这两种矛盾的人性论,被后世的王朝统治者们交替采纳,当辩护君权独大,不需要法制层面的刚性约束时,＂性善＂论是人君的有力武器,当论证重典治吏,严酷处罚违法官吏时,＂性恶＂论是不二之选。对于人性的矛盾认识,使得中国古代约束君权和约束官吏走向了两个截然不同的方向。
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