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历来论“仁”者多，孔门之后，或如韩文公以博爱训仁，其意不精，至程子以谷种之喻言，方说的贴切。而程门之后，或有以知觉言仁者，或以爱为仁者，皆是不精当。惟朱子以“心之德，爱之理”六字为训最为恰当得宜。朱子对“仁”的全部定义都可以用这六字概括。仁德乃人所禀天赋而来，本然具足于此心，其发露则为爱。
论“仁者，心之德爱之理”
【摘 要】
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历来论“仁”者多，孔门之后，或如韩文公以博爱训仁，其意不精，至程子以谷种之喻言，方说的贴切。而程门之后，或有以知觉言仁者，或以爱为仁者，皆是不精当。惟朱子以“心之德，爱之理”六字
【机 构】
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四川大学 四川 成都 610065
【出 处】
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剑南文学（经典阅读）
【发表日期】
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2014年1期
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