论文部分内容阅读
一堂课的精心设计,在某种程度上,可谓是一种艺术。文似看山不喜平,作文是这样,教课亦如此。如果只是平铺直叙,创造不出活的气氛,定然收不到好的效果。要想激发学生的学习兴趣,关键之一便是教者把课教“活”。
一、巧妙地揭示意义
一般情况下文题即文眼。透过文题往往能窥出文脉,以致观察到作者的写作意图。因此,如何审题、释题,揭示文题的意义,不仅是一堂新课必做的要事,而且还决定一堂课的效果,在教学时,针对不同的课题,抓住文题独特的字义,引导学生产生疑问。如《七根火柴》,可以抓住“七根”二字提问学生;火柴是很普通的东西,为什么要以“根”来论?并且只有七根呢?这仅有的七根火柴究竟有什么巨大的作用呢?使学生脑海里一下子就产生出疑问来,产生了探究的欲望,引导学生有目的地去探求。
二、“剥笋”再“掏心”
现行中学语文教材中的课文,大多都是编者经过精心挑选,非常有典型性的优秀作品。教学中,要像剥竹笋那样,由外及内,从表到里,逐层深入。如《小桔灯》,写的是“我”偶遇一位打电话的小姑娘,表面看来是很正常,但教学时要很好地体会作者的匠心所在,这一偶遇,能勾出文中的“我”在无聊之余去探望并不熟悉的小姑娘的病母,由此在言谈之中了解到小姑娘的父亲是个了不起的革命者小姑娘的光彩形象也逐渐地由一些接触而烨烨生辉:见面——接触——做灯——送灯——联想——生发主题,最后得出结论,在那个特定的年代,小姑娘的镇定、勇敢、乐观活脱脱地凸现出来了。这样设计,可谓之“剥笋”再“掏心”。
三、适当地运用对比
世界上的任何事物,不比不见分晓。教学也是如此,无论辨别字形、解释词语、乃至分析文章的篇章结构。搞对比,可以是实的,也可以是虚拟的。在实际教学过程中,应该依据课文的具体内容,灵活把握,应急处理。如在讲授《分马》一课时,稳重的郭全海与老孙头儿的言行举止,两面同时交待,造成线面的对比,这就是实比。再如《驿路梨花》一文,写哈尼族小姑娘助人为乐的高贵品质,没有直接的对比面。可以引导学生对比,联系生活实际,举些发生在身边的正反实例,这样会使学生深刻领会文章的实质,达到寓思想教育于语文课堂教学之中的目的。
四、善于联系
从辩证的角度说,世界上的任何事物,都绝不是单独孤立存在的,事物是普遍联系的,那么,文章的内容素材都是来自客观事物的。因此,要教好一篇课文,我们不能孤零零地就事论事,而应遵循文章脉络,透过字里行间,透视各种内外关系,在新旧知识之间,在上下文之间,架设一座桥梁,让学生学到的东西不是静止孤立的,而是有血有肉,活生生的。即突出某一点,又反映整个方面,具有普遍的社会意义。如《荔枝蜜》一文,作者写这篇文章时的中心层次是“阶梯”式的,教师在教学时就可以设计这样的思考题:作者既然要歌颂蜜蜂的辛勤劳作,为什么要写小时候不喜欢蜜蜂呢?写荔枝林的目的又是什么?与文章的主题有什么关联?作者赞美蜜蜂实际上是赞美什么?蜜蜂与劳动人民有什么共同之处?这些问题让学生展开充分地讨论,抓住其间的联系,这样就会使知识活跃起来,便于学生理解、消化、吸收,避免了课的“死”和“窄”。
五、诱导启发想象
如果我们将课堂教学局限于课文之内,即使完成了课堂教学目标,达到了训练的要求,也不一定就能在现实世界里通畅交往,实现语文教育目的。因此,我们要超越文本,以课文里的言语运用为出发点,延伸扩展到现实生活之中,激发学生的联想与想象。
启发想象,可以结合学生课外获得的知识进行。如《天上的街市》这首诗的思想内容是积极向上的,是被压迫人民憧憬美好生活的心声。教师可以引导学生把课外听到的有关牛郎织女的神话故事与课文联系起来。传说中的牛郎织女在王母娘娘的干预下失去了自由和幸福而诗歌中的牛郎织女竟然和传说中的完全不一样,不再隔河相望,而是骑着牛儿自由自在地来来往往,这种自由和幸福是哪里来的呢?让学生充分、大胆地去想象,不难得出:表达了那个时代的人们对自由幸福生活的渴望。
启发想象,还可以运用同类事物作陪衬,引起学生思想上的共鸣,启发想象,还可以抓住课文的关键词语进行。但启发想象一定要有依据,要有限度,不能让学生毫无根据地去空想,也不能让学生漫无边际地瞎想,否则是无法体会到作者创作时的思想和要表现的主题的。
综上所述,在中小学教育教学过程中,教师让语文课堂“活”起来,这是提高语文素养的关键所在。当然,无论是怎样的教育教学方法,都应“让学生带着社会生活的体验走进语文课堂”,“让学生带着语文课堂的收获走向社会生活”,经过积累、感悟、熏陶,注重各个环节的衔接与逐步提高,语文素养才会得以提高,语文教学质量才会上升。我们要真正达到每个阶段顺利登跃新台阶,还需要每位辛勤的园丁不断铺设台阶,帮助学生勇敢攀越。
(徐州市铜山区伊庄镇中心中学)
一、巧妙地揭示意义
一般情况下文题即文眼。透过文题往往能窥出文脉,以致观察到作者的写作意图。因此,如何审题、释题,揭示文题的意义,不仅是一堂新课必做的要事,而且还决定一堂课的效果,在教学时,针对不同的课题,抓住文题独特的字义,引导学生产生疑问。如《七根火柴》,可以抓住“七根”二字提问学生;火柴是很普通的东西,为什么要以“根”来论?并且只有七根呢?这仅有的七根火柴究竟有什么巨大的作用呢?使学生脑海里一下子就产生出疑问来,产生了探究的欲望,引导学生有目的地去探求。
二、“剥笋”再“掏心”
现行中学语文教材中的课文,大多都是编者经过精心挑选,非常有典型性的优秀作品。教学中,要像剥竹笋那样,由外及内,从表到里,逐层深入。如《小桔灯》,写的是“我”偶遇一位打电话的小姑娘,表面看来是很正常,但教学时要很好地体会作者的匠心所在,这一偶遇,能勾出文中的“我”在无聊之余去探望并不熟悉的小姑娘的病母,由此在言谈之中了解到小姑娘的父亲是个了不起的革命者小姑娘的光彩形象也逐渐地由一些接触而烨烨生辉:见面——接触——做灯——送灯——联想——生发主题,最后得出结论,在那个特定的年代,小姑娘的镇定、勇敢、乐观活脱脱地凸现出来了。这样设计,可谓之“剥笋”再“掏心”。
三、适当地运用对比
世界上的任何事物,不比不见分晓。教学也是如此,无论辨别字形、解释词语、乃至分析文章的篇章结构。搞对比,可以是实的,也可以是虚拟的。在实际教学过程中,应该依据课文的具体内容,灵活把握,应急处理。如在讲授《分马》一课时,稳重的郭全海与老孙头儿的言行举止,两面同时交待,造成线面的对比,这就是实比。再如《驿路梨花》一文,写哈尼族小姑娘助人为乐的高贵品质,没有直接的对比面。可以引导学生对比,联系生活实际,举些发生在身边的正反实例,这样会使学生深刻领会文章的实质,达到寓思想教育于语文课堂教学之中的目的。
四、善于联系
从辩证的角度说,世界上的任何事物,都绝不是单独孤立存在的,事物是普遍联系的,那么,文章的内容素材都是来自客观事物的。因此,要教好一篇课文,我们不能孤零零地就事论事,而应遵循文章脉络,透过字里行间,透视各种内外关系,在新旧知识之间,在上下文之间,架设一座桥梁,让学生学到的东西不是静止孤立的,而是有血有肉,活生生的。即突出某一点,又反映整个方面,具有普遍的社会意义。如《荔枝蜜》一文,作者写这篇文章时的中心层次是“阶梯”式的,教师在教学时就可以设计这样的思考题:作者既然要歌颂蜜蜂的辛勤劳作,为什么要写小时候不喜欢蜜蜂呢?写荔枝林的目的又是什么?与文章的主题有什么关联?作者赞美蜜蜂实际上是赞美什么?蜜蜂与劳动人民有什么共同之处?这些问题让学生展开充分地讨论,抓住其间的联系,这样就会使知识活跃起来,便于学生理解、消化、吸收,避免了课的“死”和“窄”。
五、诱导启发想象
如果我们将课堂教学局限于课文之内,即使完成了课堂教学目标,达到了训练的要求,也不一定就能在现实世界里通畅交往,实现语文教育目的。因此,我们要超越文本,以课文里的言语运用为出发点,延伸扩展到现实生活之中,激发学生的联想与想象。
启发想象,可以结合学生课外获得的知识进行。如《天上的街市》这首诗的思想内容是积极向上的,是被压迫人民憧憬美好生活的心声。教师可以引导学生把课外听到的有关牛郎织女的神话故事与课文联系起来。传说中的牛郎织女在王母娘娘的干预下失去了自由和幸福而诗歌中的牛郎织女竟然和传说中的完全不一样,不再隔河相望,而是骑着牛儿自由自在地来来往往,这种自由和幸福是哪里来的呢?让学生充分、大胆地去想象,不难得出:表达了那个时代的人们对自由幸福生活的渴望。
启发想象,还可以运用同类事物作陪衬,引起学生思想上的共鸣,启发想象,还可以抓住课文的关键词语进行。但启发想象一定要有依据,要有限度,不能让学生毫无根据地去空想,也不能让学生漫无边际地瞎想,否则是无法体会到作者创作时的思想和要表现的主题的。
综上所述,在中小学教育教学过程中,教师让语文课堂“活”起来,这是提高语文素养的关键所在。当然,无论是怎样的教育教学方法,都应“让学生带着社会生活的体验走进语文课堂”,“让学生带着语文课堂的收获走向社会生活”,经过积累、感悟、熏陶,注重各个环节的衔接与逐步提高,语文素养才会得以提高,语文教学质量才会上升。我们要真正达到每个阶段顺利登跃新台阶,还需要每位辛勤的园丁不断铺设台阶,帮助学生勇敢攀越。
(徐州市铜山区伊庄镇中心中学)