庄泽宣新教育中国化理论探索

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  【摘要】庄泽宣在美国留学期间一直关注中国的教育,回国后相继在几所大学从事教学和科研工作。面对中国新教育改革轰轰烈烈而国内外形势日益严峻的状况,他在吸收前人研究成果的基础上,对中国的新教育问题思考不断深入,最终形成了系统的新教育中国化理论。庄泽宣的新教育中国化理论包括制度建设、“基本教育”和各类教育改造等方面。
   【关键词】庄泽宣;新教育中国化;思想缘起;理论形成
   【中图分类号】 G511 【文献标识码】A
   【文章编号】1671-5969(2007)07-0170-02
  
  庄泽宣(1895-),浙江嘉兴人,美国哥伦比亚大学哲学博士,历任清华大学、厦门大学心理学教授,国立中山大学教育学研究所主任,浙江大学教育系教授,广西大学文学院院长。抗战胜利后赴美国,50年代病逝于新加坡。著有《教育概论》、《西洋教育制度之演进及其背景》、《教育与人生》、《民族性与教育》、《职业教育》等近三十部著作。他于1928年2月创办的教育学研究所为全国教育研究机构之首创。创立该所的同时又创办《教育研究》月刊,并刊印教育丛书。该所注意与国外著名教育机关联络,进行合作研究,与欧美、亚洲20个国家的150多个教育学术团体交换出版物。曾组学术代表团出国考察教育。由于该所为全国首创,故有关国际教育会议被指名出席参加。1934年5月,该所和教育学系被中国教育学会邀请为团体会员。他在厦门大学期间,厦门大学的教育系聚集了一大批著名的教育家,像杜佐周、姜琦、邱椿等人,当时的厦门大学教育学院也是闻名全国的。外国教育史的研究浙江大学是最早的,庄泽宣在浙江大学时也不甘落后,先后写了《西洋教育制度之演进及其背景》、《各国学制概要》等著作。
  
  一、庄泽宣新教育中国化思想缘起
  
  庄泽宣之所以潜心新教育中国化理论研究,并取得了很大成就,主要有以下三个原因使然。
  (一)新教育现实状况
  近代随着国门的被迫敞开,中国一步步沦为半殖民地半封建社会。为了挽救民族危亡,开明的中国知识分子开始向西方学习兴办学校。最初学习英法等国,接着学习日本、美国,又学习欧洲,几易学制,各国的学制和教学法纷纷在我国试验。但三十年过后,中国教育并没有出现大的改观,轰轰烈烈的教育革新运动没有成功。然而,国内形势却愈益紧张,内忧外患,日益严重,形势非常严峻。这就促使许多有识之士、教育专家开始思考中国的新教育为什么没有功效,庄泽宣也就是在这时开始深刻思考我国的教育问题。
  (二)前人的研究和实践
  对新教育的思考很多,有人认为新教育本身有很多缺陷,应拒绝。有人认为中国教育经费难落实是一关键因素,阻碍了教育的发展。也有人看到新教育不适合中国的社会情况,认为要自己建设,而且有学者在一些地方开展平民教育与乡村教育的实验。庄泽宣正是在这些研究的基础上对新教育不适合中国的情况进行了深入思考,并对如何使其中国化作了探索。因此,前人的研究和实践给庄泽宣新教育中国化思索及其理论形成提供了宝贵的经验教训。
  (三)庄泽宣本人的教学和科研实践
  庄泽宣从哥伦比亚大学获得哲学博士学位后,先后在清华大学和厦门大学从事心理学教学和研究工作,后又在中山大学教育学研究所任主任。他主持教育学研究所并创办《教育研究》杂志。在大学的教学和科研实践为庄泽宣准备了很好的理论基础。另外,1927年中山大学成立了民俗学会,庄泽宣也是其中一名重要成员。对民俗的研究和了解,不能不激起他对祖国文化更深的了解和热爱。这样对其产生要发扬民族优点,改良劣根性的思想就不难理解了。为了研究需要,他曾到许多地方去考察。而且在1936年他奉教育部之命到西北各省视察教育,他主要负责陕西、甘肃和青海三省,写了《陕西教育现状一瞥》、《青海教育现状一瞥》、《西北视察所见》等反映中国地方教育和社会现状的文章。这些考察使得他对中国的教育现状和社会状况有了更加深入的了解,为其新教育中国化理论的形成奠定了基础。
  
  二、庄泽宣新教育中国化理论探索
  
  (一)何谓新教育中国化
  1927年12月他明确以“如何使新教育中国化”为题写了一篇文章,文中提到:“现在中国的新教育不是中国固有的,是从西洋日本贩来的,所以不免有不合于中国的国情与需要的地方。如何能使新教育中国化,这是一件很大的问题,很复杂的问题,而且非经专家长期的研究与实验不可。”正因为这是一个很复杂的大问题,所以庄泽宣不是马上提出具体的解决办法,而是针对中国社会和教育状况作了分析。
  中国人的经济状况很差,根本比不上“西洋人”和日本人,而中国从西洋、日本学来的新教育需要的费用却很高,因此,“一方面学生的用费愈增愈多,一方面国民的经济状况愈趋愈下,这是多么可怕的现象!”而且学校里所学的内容和中国社会脱节,这样的教育培养出来的是不能适应社会的“高等游民”。因此新教育不合于中国的经济力。办新教育的人并没有真正了解新教育的功用,仅仅是一种“洋八股”似的办学,而中国人读书为求功名富贵的思想依然存在,所以新教育不合于社会状况。由于军事外交的失败使得中国人“近且觉制度思想一切不如他人”。可见,军事外交的失利使得中国人自信心缺失,认为中国的思想、制度等都比不上西洋,西洋的枪炮、器械、风俗、观念等都优于我们。中国文化有缺点,但优点也不少,不能把我们的文化完全消灭于西洋文化中,因此庄泽宣主张要找到我们文化的优点并极力将其发扬光大。在庄泽宣看来“中国人最大的毛病便是依赖性和惰性,最缺乏的便是创造力和组织力”,因此,教育要注意培养学生的自制力、创造力和组织能力。正因为这样,庄泽宣提出:“要把新教育中国化,至少要合于下列四个条件:一,合于中国的国民经济力;二,合于中国的社会状况;三,能发扬中国民族的优点;四,能改良中国人的恶根性。”只有符合了这四个条件才可以称得上为“中国化”了的新教育,庄泽宣对于什么是新教育中国化进行了界定。
  (二)如何使新教育中国化
  庄泽宣在对“中国化”的新教育进行界定基础上进一步提出了新教育中国化的具体实施方案,他主要从教育制度改革、教育的扩充和中国教育改造之路等方面阐述了自己的观点。
  1.中国教育制度建设。庄泽宣认为中国教育制度越简单越好,因为简单的教育制度容易推行,而且也有助于提高效率,再者鉴于中国人才相对缺乏的情况还可节约人才。所以他主张教育制度两个系统,一个是行政及督学,一个管司法立法监察及考试。庄泽宣指出了中国行政制度中存在的一个普遍现象,即冗员太多造成效率低下。虽然这不是当时解决教育问题的关键因素,但是确实对教育行政的办事效率有很大影响。
  综合当时对教育制度的各种意见,庄泽宣认为要建设大学院、大学或高师区、师范区或市区三级教育行政机关,另外在偏僻的乡村设乡区教育行政机关,管理乡村内的第一级学校以及图书博物分站。
  2.教育的进一步扩充。庄泽宣不仅从宏观角度提出了教育制度改革设想,还考虑到教育扩充中的实际问题。 中国新教育虽然已历经三十多年的发展,但是还远远不能满足民众受教育的需求,有待于扩充。以往的新教育不合于中国的经济状况。教育要扩充,一定要考虑到中国的实际情况。庄泽宣强调,“这个时期的教育不可忘了我们的经济状况去妄想种种伟大的计划,‘画饼充饥’,应当足踏实地地去卧薪尝胆,等到国民经济状况进展的时候,再想实现教育的大计划不迟。我们以往的错误,便是把实业已经发达国家的教育制度搬到中国来;所以只是造成了若干的高等游民,于国家社会毫无补益!”
  庄泽宣从“国家富力”、“物质文明”、“城市和农村”、“生产力”、“生活费及食物”等方面考察了当时基础教育与经济状况不符的现状,具体提出了和中国经济情况相适应的七项新教育扩充措施:(1)多办不收费的学校;(2)多设乡村小学;(3)乡村小学科目宜极简单;(4)乡村小学年限宜短;(5)乡村小学假期宜改;(6)城市及乡村多设民众夜校;(7)编辑价廉适用的民众读物。他认为中小学的扩充非常紧要。所以,在他看来,已办的中小学,改善其质,不必多增其量,但是他提出的学校必须大大增加。
  3.新教育中国化改革方针。庄泽宣还指出改革教育要先制定教育方针,必须:“不要好高骛远,专顾表面,而足踏实地地研究一下中国现在社会实况与经济力量。不要想包罗万象,无美不备,以为教育是万能,而去注重实际问题的讨探与解决”,在此前提下,庄泽宣对于当时的教育和教育扩充问题提出了更具体的建议。他主张实行所谓的“基本教育”,这种教育从民众的需要出发,使其离校后有自修的能力,教授的内容是民众所需要的生活常识,并有意公民训练。可见,庄泽宣对当时中国社会和教育状况分析基础上提出了具体的教育扩充措施和“基本教育”设想。
  
  【基金项目】本文系作者承担的山西省教育科学“十一五”规划课题中期成果之一。
  
  【作者简介】李海云(1977-),女,山西沁水人,山西师范大学教师教育学院讲师,硕士生导师,教育学博士,《教育史研究》编辑部主任,研究方向:中国近现代教育变革。
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