【摘 要】
:
北宋末期,整个社会崇尚浮华绮丽之风,“裸模”也应时而生,聚集于勾栏瓦舍等群众娱乐场所,以致“市井喧然”.rn北宋“裸模”只在演出间隙潇洒“裸”一回,相当于如今体育比赛中
论文部分内容阅读
北宋末期,整个社会崇尚浮华绮丽之风,“裸模”也应时而生,聚集于勾栏瓦舍等群众娱乐场所,以致“市井喧然”.rn北宋“裸模”只在演出间隙潇洒“裸”一回,相当于如今体育比赛中插播的美眉舞蹈.据《东京梦华录》记载,东京汴梁城“东华门外,市井最盛……凡瓦舍有摘锦(相当于折子戏)出,往往数千人至,其最名角者,无非‘引客’二三人,或齐出共舞,或独出撩人,微露皮色,众皆追捧之.”这里说的“引客”,就是指“裸模”,主要任务是活跃现场气氛,吸引客人来看节目.
其他文献
日本传统的男女混浴被视为一种颇风雅的事情.所谓的混浴,其实更像社交,只不过不穿衣服而已.虽然不穿衣服,入温泉池时男女却要围浴巾,在入水之前不能去除.日本的温泉多在风景
2004年,书法家傅宝善突发脑中风,右侧肢体瘫痪,右手不能写字了.rn2013年五一前夕,我们促膝拥坐,一直聊到凌晨一点钟.他告诉我,发病后,他不急不躁,坦然处之.待身体稍有恢复,他
海外华人作家聂华苓《怀念梁实秋先生》一文中有一个细节.1980年她回大陆,在宴会上见到沈从文:rn我发现沈先生很少吃菜.他说平时只吃面条,吃很多糖.rn我问:“为什么吃那么多
晋人王嘉《拾遗记》中关于汉灵帝的“裸游馆”,描绘得像老式好莱坞彩色歌舞片一样浮艳、轻悦.“裸游馆”规模很大,年轻美丽的宫女们“共裸浴”,“西域所献茵墀香,煮以为汤,宫
我跟团去土耳其观光,所到之处都比较整洁.来到古城艾菲索斯,看到的却是一片残破景象.这有什么好看的呢?直到导游带领我们走进城池深处,才发现别有洞天.
轭套多么沉重啊,可牛儿仍将其套在身上.我实在无法控制激情,我在它面前表现得既无力量,又无意志.点燃我的激情的并不一定是某类特定的美人,使我不断陷于情爱之中的,可能有上
一个参加我们研讨会的代表说:“我太太在十五米外,可以看到粘在我外套上的金发,可是在停车时,她却会撞上车库门.”rn大部分女人可以注意到别人的外表及行为的改变小细节,而且
春秋时,秦国有一位宣太后,虽然是太后,可是执掌大权,朝廷的政事、军事她都要参与.有一次,楚国攻打秦国周边的一个小国,这个小国派了使臣到泰国来求救,于是秦国召开军事会议,
《华盛顿邮报》一篇文章说:“要是我一定得变老,我愿意在巴黎变老.不是因为那湿漉漉的天气,不是因为那不停的人与人之间的小摩擦,不是那对高温消毒的奶酪的极度迷狂,而是因为
梁实秋《怀念胡适先生》里说到:"有一天我们在胡先生家里聚餐,徐志摩像一阵旋风似地冲了进来,抱着一本精装的厚厚的大书,是德文的色情书,图文并茂,大家争着看.胡先生说:‘这